从某种意义来说，美蕴含在一切人类的活动中，而文学作为一门艺术，审美就是文学的本质特征。在文学艺术中，在任何内容与形式的和谐中都有美的体现，它是一种情感的有效物态化；因而作品美是一切创作的原动力，体现了作家对社会生活的完美构现。如果在文学作品中实现文化审美，文学作品的解读是得到审美信息的绝佳途径，也可以说是唯一的途径。因为艺术传达时，作家和读者文学素养、人生价值、审美情趣的差异，表现出的审美创造欲望的鲜明个性，于是文学解读又出现了消遣性、知识性、创造性的不同方式，若想实现文化的审美超越，就必须经过文学解读活动来达到。
【关键词】文学作品 文学解读活动 审美超越 创作者 文学世界 接受者 审美体验
文学作品是一种特殊的艺术形态，它通过作品向作家或读者传达或接受艺术信息，带有强烈的个人审美感。若想从作品中实现审美的超越，就必须通过文学作品的解读活动来达到。文学作品解读，其过程无非是作为创作主体的作家和作为接受主体的读者，他们都是文学作品的解读者，但由于其社会地位，人生理想，文化修养的差异，因而个人文学作品解读中的产生的审美认识和审美评价也不同，从而产生了具有审美创造性质的飞跃――审美超越。如何在文学解读活动中实现这个完美的超越呢？
一、审美超越的内涵
有人认为“审美超越论”“纯粹是一种主观幻想”、是“不切实际的空想”。那到底是不是这样呢？什么又是审美超越呢？究其根本来说审美超越是生命主体在精神和灵魂上对自我的绝对意义的把握。是人的生命体验的永恒表现，是一个人追求的终极目标。它属于人类的精神领域，是人类精神所特有的，对自身在人类社会存在的价值观的思索和终极追问。简单来说，所谓的审美超越就是生命主体在审美的情感关怀中、在探索生命价值的过程中，实现了从有限到无限的潜力挖掘。换言之，审美超越即是在有限中去无限拓展，在世俗中超越完善自我，在非理想中找寻并实现理想，进而实现人生意义和自我生命的完美升华。
二、文学作品是审美超越的载体
超越性是艺术的精神所在，而文学作品承担着开拓人类主体的境界和情怀、指引实现自我超越、自由解放，完善理想人格的功能。个人作为“生命个体存在的最小单位”，虽然存在的形式还是感性的、个体的、有限的，但是他的精神、人格却在文学作品的指引下拓展了，已经从个人、当下、纯粹的一切物质、利欲关系中解放出来，而进入到那种“天地与我并生、万物与我合一”的人生的大境界，他也就超越了、自由了。在日常生活中人们很难达到这种境界，而审美却有可能把人带入这种状态；所以，高尚的道德人格可以通过审美的过程来培养。伟大的文艺作品都有这样一种功效，不像我们今天的一些作品那样，只是局限狭隘的反映个人小小的悲欢，并把这个人的悲欢看作就是全世界的，就像鲁迅当年在批评一些小资产阶级作家的作品时所说的。但人的情怀、境界在平时生活中都有机会得到开拓，也并不只限于艺术之功。就像康德所说的我们头上的星空它如同我们心中的道德法则一样，会把我们引向无限。所以我觉得古人说的“读万卷书、行万里路”，对造就一个人的人格气度确实非常重要，特别是像我们这样生长在远边海岛的，没有较高文学作品审美能力的人来说，尤其需要。但这不否定其中美的艺术有着自己独特的功效。
三、审美是文学作品最深刻的本质
文学作品最深刻的本质是审美，而审美的本质即在于超越，超越性是审美区别现实生活的独特品格，对审美超越的而言，应该以审美活动为基础上产生。主体产生审美性的超越是脱离不了审美活动的。文化世界的品格在文学中的确立，就意味着区别了文学世界与物理世界的不同，也意味着一种创造性活动的产生――文学解读活动，不再是简单的将客观世界进行裁缝、剪贴的拼凑。但是，在创造的问题上，出现了各种文化形态的分野，有了质的不同。在“美”的规律的指引下创造了文学艺术，拉开了审美世界的序幕。也意味着我们不能原地不动，一定要从更高的角度来审视，充分看到文学作品的复杂性和特殊性。文字作品是作者独有的心灵世界与客观对象世界默契融合并建构的独立世界。建构过程中，一方面处于消解状态的主体世界和客体世界，取消了各自的规定性，另一方面，重新整合了主客体的多种元素，一个崭新的艺术世界建构成功。然而，从解构到重组，并不是没有目的没有规律可循的，而是在主体自身根据自己的审美意识、审美理想和审美趣味来实现的。文学作品的有序性在审美意识的诱导和指引下实现了，并构成了作品世界之维。因此，审美是文学作品最深刻的本质。
四、情感的物化实现审美的终极超越
在日常生活中，内容重于形式，形式可以说是不重要的。而在艺术作品里，形式的重要性是举足轻重的，这不单纯是因为形式美是艺术的外在表现，而是内容与形式待位。艺术，是人类情感的体现。在文学艺术中，内容与形式的和谐中蕴含着美的元素，体现为情感的有效物态化。因此，是创作主体情感力量的形式化就体现在作品的美感中。当创作者的审美体验，通过艺术情感的创造驱动，经过审美创作联系到一起，艺术心血的结晶不断催生，并在艺术灵魂的港湾―文学作品停泊，作家所有的情感，与文学作品完全融合，作家的艺术见解、人格倾向、人生理想等统统透过其作品鲜明流露，是否能打动艺术接受者的情感，决定着审美价位和艺术生命力的多少。这好比接力赛，作家在完成文学创作的同时也完成了文学审美使命，读者的手中接过艺术传达的接力棒，读者又将带着艺术接力棒冲向终点，至于怎样的冲，作家无从把握。在作品情感定势的指引下，读者刨根问底，追根溯源，加入自身的艺术见解和审美理想，在个体的文学解读活动中得到的审美体验，转化升华为审美的再创造力。。
结束语：审美超越就是通过个体在文学中获得的审美体验，控求文学的潜在的审美意义。为达到这个终极目的，需要审美信息具有“言犹未尽”的审美意趣，同时也不能控制读者拥有的审美自由心态，超越旧有审美经验，主观能动的发挥审美想象，将自己的审美思维提升到二度创造的艺术新境界。这种艺术的新境界，从文学意义上代表了一种审美的精神超越。
参考文献：
[1]罗靖，张倩.文学作品的文化审美超越[J].船山学刊，2004，04：131-134.
[2]李春媚.“审美经验”再认识[D].扬州大学，2011.
