自从杂技诞生的那一刻起，便与舞蹈结下了不解之缘。杂技经过舞蹈的包装，更显得婀娜多姿，美仑美奂。杂技与舞蹈除了极亲密的、不可忽视的表层关系外，还有着深层次追求。舞蹈融入杂技的元素，显得赏心悦目；而杂技披上舞蹈美丽的外衣，使内容和境界都得到了升华。正是因为将舞蹈融入到杂技中，杂技才愈显美丽和动人。
将舞蹈融合到杂技中，不能不说是杂技界的高明。借助舞蹈的审美视角和艺术思维，借助舞蹈的艺术创作，杂技艺术不仅巧妙地为自己完成输血过程，更悄悄地强健了自身的造血功能，使杂技舞台越来越好看，越来越满足各种不同的审美需求，成为人类艺术宝库中集原始与新潮、细微与宏大、真实与虚幻、简单与繁杂、低级与高雅等等元素于一身的、特立独行的观赏样式。
一、杂技艺术与舞蹈艺术是天生的“佳偶”
什么是“舞蹈”？最通俗的说法是“手舞足蹈”。中国古代人对舞蹈是这样解释的：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”这就是说，人们通常用语言来表达自己的心中的感情，然而语言有限，在感情非常激动或复杂的时候，语言也表达不了内心的情感，因而加上许多语气助词和副词来帮助，加上语气感叹还不行，因而放声歌唱，唱起来仍然觉得不足，因而就不知不觉地手舞足蹈起来。这里可见舞蹈最基本的定义已经不单纯是手舞足蹈了，它虽是以人的动作为介体，而动作的来源则在于人们高度激动时的感情。
什么是杂技艺术？杂技艺术最为鲜明的特征就是：试图超越人类自身的极限，最大程度地开发人类高难特技，不断出新、出奇，制造惊险和动作悬念。它以功夫外在的炫技为最有力武器，用惊、奇、难、悬、险来取悦观众，追求不断超越和自我挑战。杂技艺术即是一切服从“技巧”的设置，一切手段都为完成“技巧”而锦上添花。
由此看出，杂技和舞蹈都是肢体语言的陈述和表露，只不过杂技侧重的是技巧，而舞蹈侧重的是美感。技巧与美感的组合，便是“佳偶天成”，因而杂技与舞蹈的“婚姻”，使这对“佳丽”愈发显得美丽绝伦。从近年来我团在全省乃至全国获奖的杂技作品来看，无一不是借助舞蹈的迷人魅力才获得成功的。
二、舞蹈为杂技披上俏丽外衣
杂技艺术虽然古老，却晚于其他艺术登上大雅之堂。从民间地摊儿一路走来，走过大篷、走过舞台，逐步以她独有的魅力在艺术舞台上树起了一面大旗。但是，在社会不断发展，人们审美情趣不断提高的情况下，杂技的艺术也必须不断提高和升华。登上大雅的杂技越来越需要更加完美的艺术包装，追求有意味的艺术场面。这就需要舞蹈的融合，尤其是今天杂技艺术不断冲击高难惊险的极限时，舞蹈于其中起到了黏合、美化、超越的不可估量的功能。实践使我们认识到，巧妙合理的艺术包装，几乎是杂技节目成功的重要环节。“杂”以“技”当头，“舞”以“艺”为先。杂技界正是看中了舞蹈艺术在这方面所表现出的卓越能力，想尽办法吸收和运用舞蹈艺术的智慧来丰富杂技节目。舞蹈对杂技的包装，往往以浪漫手笔挥洒“艺”与“技”的完美结合，使杂技节目呈现出前所未有的绚丽。
三、杂技与舞蹈携手在“超越梦想”的路上
舞蹈和其他艺术一样，来源于生活，但高于生活、又远离生活原形。虽然舞蹈艺术不直接表现生活原形，但舞蹈追求生活中“情感的真实”，追求与观众心灵共识的接近。舞蹈所传递的情感离不开人们对现实生活事件的思考。
而杂技艺术的虚幻性是任何艺术都不能相比的，她不需要贴近生活，甚至刻意寻找超越现实生活、对未知世界想象夸张到极限的感官刺激。也正是由于这一点，使杂技在艺术舞台上无可替代。
舞蹈给杂技披上一件美丽的外衣，使杂技在前行的道路上更加炫丽，充满信心。但无论采取什么样的花样绝招，最终都不可偏离目标。
需要说明的是，杂技与舞蹈的结合要大方得体，浑然天成，不能为了结合而不顾舞蹈语言，生搬硬套，其结合反而是东施效颦，画蛇添足。
因此，要使舞蹈为杂技锦上添花，必须明确杂技本身并不承担表达人类复杂情感内容的责任，掌握这一局限去完成智慧性的创作，全力为节目设计一个有意味的、动作的崭新“意境”，并根据意境需要，将手中现有“材料”进行深度开发和再造，向着“超越现实”的终极目标冲刺。
总之，杂技创作的多样化不是寻求姊妹艺术来进行简单包装，也不是固守传统，卖弄技巧。舞蹈，让杂技插上一双美丽的翅膀，带着杂技飞向梦想，飞向远方。
