一、安塞腰鼓的表演气势
安塞腰鼓表演时的独特风格如陕北人民的乐观开朗的性格一样，表演者借助震动天地的鼓声将个人气势表现得淋漓尽致，鼓也依托着表演者的敲击将威力发挥到极致。安塞腰鼓的表演从始至终贯穿着一种精气神，展现的是一种势磅礴、雄壮浑厚的气势。安塞腰鼓的精髓就在于这既可以作为一种运动形式来锻炼身体，更可以作为展现地方民间特色的艺术形式。
安塞腰鼓要求表演者与道具能够完美的配合，达到人与鼓合二为一的最高境界，使表演更具有感染力和魅力。在表演达到顶峰时，鼓乐声震天动地，所有的表演者也挥舞着鼓槌，它与彩绸此起彼伏、交相辉映，展现出一种排山倒海的气势。而安塞腰鼓的这种宏大的规模、刚劲激昂的气势正体现出陕北人民坚强不屈的革命精神，同时也激励着人们勇往直前，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的精神体现。
二、安塞腰鼓的风俗
（一）安塞腰鼓的民间风俗
安塞腰鼓是一种传统的民间舞蹈形式，它的产生、发展与本地的思想、文化和生活方式有着千丝万缕的联系。人们将传统的风俗文化与腰鼓这种运动相结合，人们也习惯用这种形式来表情达意。每年的大年初一、初二当地人就会去祭神，然后进行表演安塞腰鼓，以此来表达庆贺新年之意。村民非常欢迎腰鼓队前来表演，他们认为这种表演可以驱除灾祸，保佑全家能够出入平安。二月二之后春天来到，这是一个播种的季节也是怀揣着希望的季节，这时人们会闹秧歌、表演安塞腰鼓进行祭祀，祈求今年能够风调雨顺、五谷丰登。
（二）安塞腰鼓的表演风俗
在安塞腰鼓的表演中有很多的“桩阵”，如野马分鬃、凤凰展翅、四方阵等等，从这些阵势的表演和变化来看，都体现着我国传统文化中周易阴阳观。安塞腰鼓成为传播传统民俗文化的载体，它与文化之间相互促进，共同发展。随着时代的变迁，安塞腰鼓的功能发在了巨大的变化，它不再只是用来祈福和祭祀，更多意义是成为人们一种娱乐的艺术形式，而且深受不同年龄、不同职业的欢迎和喜爱，成为当地人民精神生活的重要组成部分，更重要是能够代表安塞人民的情感和思想内涵的表现手段。
三、安塞腰鼓的表演形式
安塞腰鼓的表演形式十分的生动和自由，主要包括“路鼓”和“场地鼓”两种表演形式。“路鼓”指的是表演队伍边走边进行舞蹈，人物形象很丰富、动作自由，趣味性强，为节日增添很多欢乐。由于“路鼓”多以“走路步”、“十字步”动作为主，常用的队形也比较简单，多为“双龙摆尾”、“单龙摆尾”、“双过街”等。“场地鼓”是在固定的场所进行表演。到达指定的表演场地后，由伞头发出号令，同时敲响鼓乐，动作幅度加大，队形变化丰富，可以说是载歌载舞、热情高涨，表演者突破了时间的局限，将自己的高超技艺完美地表现出来。
安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人，多时可达百余人。队伍包括华女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，与“跑驴”、“水船”等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。在表演上强调整体效果，要求动作的整体统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的表演技巧，充分展现生活在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。
四、安塞腰鼓的动作
1、安塞腰鼓的动作韵律风格
安塞腰鼓源远流长、风格独特，它融舞蹈、歌曲、武术于一体，具有队形多变、刚劲豪放的特点。安塞腰鼓依据不同韵律风格有文、武之分。“文腰鼓”的风格与秧歌类似，动作幅度相对较小，整体的节奏非常的活泼潇洒、轻松明快；“武腰鼓”的风格则较为豪放，节奏比较激烈，所用的舞动的幅度较大，如360度旋转、踢打、跳跃等，其中鼓手腾空飞跃的动作难度较高，给人英武、激越的感觉。发展到今两种腰鼓逐渐结合，这使得特有淳朴的气质和憨厚的性格更加生动地展现出来形成了安塞腰鼓的新风格。特别在表演中融入歌舞与民间武术的动作，使得安塞腰鼓的表演形式更加自由、灵活和多样化，气势更加浑厚、磅礴。
2、安塞腰鼓的动作表现特点
舞者击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打、缠腰打，双手都将鼓槌击打、击鼓狠而不蛮、显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感；做踢腿、跳跃动作时，都要有股子“蛮”劲。节奏欢快，难度较大，代表了安塞腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格；击鼓转身是安塞腰鼓表演的关键，在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身，转身时必须要猛，特别是做腾空跳跃落地蹲、边转身、边起步的一套动作组合时，运用迅速地猛劲才能完成动作的变化与连接；动律形态复杂、跳跃幅度较大。表演随着节奏的加快、脚步便开始复杂的踢踏跳跃，并加大身体左右摆动的幅度。如做“马步蹬腿”、“连身转”、“马步跳跃”等动作时，舞者运用弓步向后连跳两次，然后左腿大步前胯，右腿发力蹬地而起，势若龙腾虎跃，显示出一种顽强拼搏的精神状态。
参考文献：
[1]张新德. 安塞腰鼓[M]. 北京：中国和平出版社， 1994
[2]陈水龙. 黄土舞魂[M]. 陕西旅游出版社， 2004
