秋天嫁到镇上的大平子，正赶上红草湖开湖的日子，不待丈夫连成提着裤子追出门去，大平子已经裹上翠绿的三角头巾，去追赶下湖割草的妇女去了。在一望无际的红草湖里，大平子的翠绿头巾异常鲜艳，异常醒目。
割草很累，割草很苦，但是大平子不觉得累，也不觉得苦。劳动是美丽的，奔自己的日子，讨婆婆喜欢，为男人辛劳，大平子觉得享受，觉得幸福。
论者多以为钱玉亮的小说，得汪曾祺语言之真传，我却以为，他与汪曾祺小说最相一致的地方，是对劳动的赞美，对劳动者的歌颂。王安忆认为，汪曾祺的小说，其实就写两点：劳动和享受。
确实，在新中国成立后的当代文学传统中，劳动被意识形态化了，被知识分子化了，知识分子认为劳动是惩罚，是痛苦，因此对劳动的描述充满了控诉性。其实劳动是美丽的，劳动者觉得劳动是一种享受。
读钱玉亮《红草湖的秋天》，能够强烈地感受到这一点，大平子是那样热爱割草，热爱背草，不辞辛劳，不怕脸晒得通红。她真的觉得劳动很享受，劳动很光荣。
当然，萧散平淡的语气、语调和语感共同营造的耐读、耐品、耐人寻味的小说氛围，也是钱玉亮小说的一大特色，但比起他对劳动的态度和认识来，他在语言方面的贡献并不突出――在同时代、同年龄段的作家中，如此充分地展示劳动的美感，如此发自内心地赞美劳动和享受辛劳，可以说极为少见，这也正是钱玉亮小说独特的价值。
