一、关于格趣
潘天寿是二十世纪中国文人画的杰出代表之一，他不仅是杰出的绘画家，而且也是卓有成就的书法家、诗人、绘画史论家和美术教育家。他的美学思想有着对于中国古典的传承，同时也是他自己实践的总结。对于潘天寿的美学思想，前人基本总结了精神食粮论、艺术家公论、自然美与生活、艺术形式与现实相结合、形神论、迁想妙得论、民族风格论、笔墨色彩的形式美、布线论等几个主要的大的方面。在这里，我想就他的格调(也就是潘天寿的格趣，语出一九六一年的一次中国画讲座。格调另记为格趣，虽相近，但其它文稿讲稿大都用格调一词，似以此更加准确。)加以论述。
潘天寿这样来评价和定位中国画的最高境界：中国画的意境、气韵、格趣为最高的境界。这其中包含了丰富的绘画理论和美学思想。这也是潘天寿绘画理论的三大命题。对于潘天寿的格调，我们不仅仅能从他的绘画理论可以见出其中的精髓，我们还可以从它的绘画、教育思想中看出格调美学的韵味和其中的意义。
二格趣的艺术特色和美学含义
1、格趣中的格
对于格，主要是风格、格调的意思。在风格方面，潘天寿一直都主张艺术追求独特的风格，在进行艺术创作时追求高的格调。这些都体现在他绘画艺术的立意、造型、构图、笔墨和色调等等其他的许多的方面，形成了特殊的风格，形成高的格调。
格调与思想绝对有关格调说到底就是精神境界。他曾说：品格不高，落墨五法。所以说潘天寿的格调反映着作者和作品精神境界方面的内容，这是他的创新。
2、格调中的调
调也就是趣在潘老的美学思想里包含了很丰富的含义，主要有趣味、情趣和意境的含义。
潘老主张追求独特的艺术风格，艺术创作时要求高的格调。这就使他的艺术有了自然、质朴、古拙、特异、意想不到的趣味和风格。在他的指画中，追求独特的趣味体现的很明显。在潘老自己很多的艺术方面，都一直在追求趣味跟情趣，他把诗、书、画、印融为一体，追求诗中有画，画中有书的特殊的趣味。
在潘老的格调中，他主张在中国画的创作中要注意表现内在的精神情韵，对景写生，更须懂得舍与不舍，不舍而舍，即能懂得景外之景。这里所谓的景外之景就是说的情韵，情趣，艺术要传达景外之景，实际上也是要求艺术要传达情和神。有了上面特殊的趣味、情趣，而对于意境表达就很容易了。因为意境由趣味、情韵等而生。
三、格调在潘天寿绘画中的体现
对于格趣杨成寅说：格趣是指在立意、造型、构图、笔墨、色调等等方面要有独特的、高尚的风格、趣味、格调。因为格趣是潘天寿对于中国画整体的要求，既然是这样，就是要绘画在立意、造型、构图、笔墨、色调等等方面达到格趣的要求，才是他心中完美的作品。
潘老的绘画立意，首先得说他绘画立意高，每一幅作品的创造时，都有自己的立意。其次是构思立意新奇精妙，王靖宪这样说：他的立意贯穿作品的始终，即从构思到写上题跋，盖好印章，完成一幅作品，像一条线紧紧地贯穿着，非到成竹在胸，不肯草草落笔。从奇处着眼，破奇是他构思的特点。在这里我们主要看到了潘老立意之奇。他构思主要从奇处着眼，也是为了开拓前所未有的出人意表的清新奇绝的境界。另外，在他的构思跟立意中，特别的注意位置的经营、气势、融诗、书、画、印一起等等。
关于潘老的造型的特色，吴冠中曾写了一篇《潘天寿绘画的造型绘画特色》来阐述。在造型上可以用一个字古来形容他的特色，古，是指潘老追求的是造型的单纯洗练。在造型构图中，他还特别的重视空间的占领，注意平面的分割，画面的安排和处理。关于构图，他非常的强调一个巧字，这个巧应作恰到好处解，即使是刻意的安排，但落笔就成自然，构图恰到好处，不要刻意的雕凿。
在用色上，潘天寿这样说：吾国绘画，笔为骨，墨为肉，色为饰。西子盛装，固美;淡装以至无饰，亦未尝不美。而此间风韵自别。可见他追求的是自然之美。
在笔墨上，潘老强调一个精字，他用笔洗练，惜墨如金。他的技法也是撇自如，点染得体，每一笔都用到点上。画面都是简洁明白，没有拖沓、堆砌之感。
从立意、造型、构图、笔墨、色调上，潘天寿一直都是在追求独特的艺术风格，完全体现出了高尚的格调。可以看出他的艺术风格主要追求的是奇、平，奇中能见其不齐，平中能见其不平。以奇取胜易，以平取胜难。都是在风格方面的论述。
四、小结
格调是潘天寿美学的一个重要的组成部分，从前面的论述我们可以看出，潘天寿追求特殊的风格和高的格调，也是在追求他独特的趣味，而他独特的趣味，意境也都体现在他特殊的风格和画格上。
不管是在风格、趣味、格调上面，潘老都是在继承的基础上而又总结的创新。形成与别人不一样的格趣。王靖宪在潘天寿中国画构思的特色中说：潘天寿的中国画总是以清新、奇特的面貌出现。他的作品充分发挥了他的个性，无论是从题材、构思、章法以致笔墨、设色、题跋、印章，都浑然一体，表现了与众不同的清新、雄浑、奇特、泼辣的风貌，有着强烈的艺术魅力。现在我们在看潘老的画时，同样也是风格独特、格调高雅。与他所说的格调相一致。
