摘 要： 遵义红色文化与社会主义核心价值体系一脉相承，遵义红色文化包含着社会主义核心价值体系的内容；遵义红色文化是社会主义核心价值体系建设的重要文化载体和活动载体，为社会主义核心价值体系建设提供适宜的物质环境、精神环境和网络虚拟环境，同时也是抵制各种腐朽思想侵蚀的有力工具。
关键词： 遵义红色文化 社会主义核心价值体系 逻辑关系
党的十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”遵义红色文化作为社会主义文化的重要组成部分，是继承优秀民族传统文化和吸纳人类先进文明的产物，是具有中国特色的先进文化。大力弘扬遵义红色文化，充分发挥其文化功能，对建设社会主义核心价值体系具有积极的促进作用。
一、遵义红色文化与社会主义核心价值体系一脉相承
从纵向上看，遵义红色文化在“先”，社会主义核心价值体系在“后”。遵义红色文化孕育形成于新民主主义革命时期，又随着历史前进不断发展丰富，自觉转变为社会主义建设和改革的先进文化。社会主义核心价值体系概念内涵的界定是在党的十六届六中全会上，但我们对社会主义核心价值体系的探索，却以红色文化的孕育形成为源头并贯穿红色文化发展的整个过程。从内容上看，遵义红色文化与社会主义核心价值体系相互衔接。遵义红色文化是随着马克思主义的中国化而形成的中华民族新文化，它体现了中国共产党人对国家独立、民族富强和人民民主自由的探索追求，天然具有无产阶级意识形态的本质特征，在本质上就是中国共产党在新民主主义革命时期领导构建的社会核心价值体系，内在包含社会主义核心价值体系的内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神及社会主义荣辱观。
首先，遵义红色文化是以马克思主义为指导的先进文化，是马克思主义中国化的文化成果。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，在社会意识形态中处于主导地位。深刻揭示人类社会发展规律，代表最广大人民群众的根本利益，是指引人民推动社会进步、创造美好生活的科学理论。遵义红色文化是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化过程中孕育产生的。它以马克思主义理论体系为指导思想，根源于马克思主义，既有马克思主义的鲜明特色，又饱含中国传统文化的特性。遵义红色文化的产生过程证明马克思主义的真理性。只有用马克思主义的立场、观点、方法才能正确认识社会发展的基本规律，指导革命者于迷雾中看到方向，在挫折中看到光明，如果放弃或者忽视马克思主义的指导地位，各种反动腐朽的思想就会泛滥，革命事业就会遇到挫折，革命进程就会受到干扰。当前，在建设社会主义核心价值体系的过程中，大力弘扬遵义红色文化，就是引导广大人民群众认识到，没有马克思主义就没有新中国的诞生，没有马克思主义及其在中国的新发展，就没有中国特色社会主义道路的开辟、中国特色社会主义理论体系的形成，从而坚定马克思主义的理想信念。
其次，遵义红色文化是致力于实现中华民族解放与复兴，并最终实现共产主义文化，凝聚中国特色社会主义的共同理想，紧扣社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，理想目标是建立一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国，这反映了最广大人民的根本利益和共同愿望，是社会主义核心价值体系的主题。遵义红色文化是在中国共产党为了中华民族的解放与复兴，为了实现人民生活富裕与安宁并最终实现共产主义，领导人民进行革命斗争过程中形成的，天然具有理想信念的导向功能。正是因为有了坚定的社会主义、共产主义理想信念，并为实现这一理想而赴汤蹈火、在所不惜的献身精神，中国共产党人才能在物质条件极端困难，生存环境十分险恶的情况下艰苦奋斗，克服种种困难和挫折，战胜强大的敌人。中国共产党人在革命斗争过程中形成的思想文化和崇高革命精神，无不体现着中国共产党人革命必胜的政治信念和解放全中国、建设美好社会主义新中国的政治理想。学习和领略遵义红色文化，就是引导广大人民群众深刻认识中国特色社会主义道路既是实现中华民族伟大复兴的必由之路，又是创造人民美好生活的必由之路，从而自觉把个人理想融入中国特色社会主义共同理想之中，团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。
再次，遵义红色文化是“扬弃”中华民族传统文化基础上对优秀民族精神的鲜活传承和表达。深厚的文化积淀形成了中华民族“刚健有为、自强不息，坚毅隐忍、厚德载物，心怀天下、追求和谐”等传统精神。这种精神长期激励着中华民族不畏艰难险阻，努力开创美好天地。遵义红色文化精神浓缩了中华民族的这一伟大精神，彰显了这种伟大精神。毛泽东“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的诗句，充分表现了党和红军面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀，表达了党和红军面对强敌时不畏艰险的雄心壮志和英勇豪迈的大无畏精神。遵义红色文化勇于超越、坚定信念、勇往直前的大无畏精神，民主集中、和衷共济的集体主义精神，求是遵道、机智权变的思想智慧等，与中华民族传统精神有着内在逻辑的一致性，是中华民族传统精神的精华和象征，更是对中华民族传统精神的继承和升华，富含中华民族传统精神的基因[1]。
最后，遵义红色文化体现着中国共产党人高尚的共产主义道德情操，是践行社会主义荣辱观的文化。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机融合。在革命战争年代孕育而成的遵义红色文化，折射出共产党人的崇高理想信念和价值追求，诠释着共产主义的人生观和价值观，这集中体现在老一辈无产阶级革命家和革命先烈身上。他们为了国家独立、民族解放，为了广大人民群众的根本利益，不畏困难，不怕牺牲，艰苦奋斗，无私奉献，开拓奋进，创新发展。正如邓小平指出的：“我们在新民主主义革命时期，就已经坚持用共产主义的思想体系指导整个工作；用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行；提倡和表彰‘全心全意为人民服务’、‘个人服从组织’、‘大公无私’、‘毫不利己，专门利人’、‘一不怕苦，二不怕死’。”[2]革命先辈的伟大品格和崇高风范，是净化和引领社会风尚的精神资源，是践履社会主义荣辱观的榜样和标志。弘扬遵义红色文化，用遵义红色文化中的优秀革命道德和革命传统引导全体社会成员判断行为得失，让人们从党的光荣传统、从革命先烈身上学到好思想、好作风、好品德，做出道德选择使社会主义荣辱观真正深入人心，在全社会形成普遍遵循的基本行为规范。 二、传承遵义红色文化是推进社会主义核心价值体系建设的有效载体
“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，它以深奥的理论文字代替淳朴的群众语言，用抽象的共同利益代替具体的个别利益，不易于被群众所感知和理解”[3]。如何把这一抽象理论化为具体实践，促进社会主义核心价值体系建设？这是一个重要课题。遵义红色文化以资源多样性、主题鲜明性等特性在推进社会主义核心价值体系建设中发挥重要的价值功能。
首先，遵义红色文化是社会主义核心价值体系建设的重要文化载体和活动载体。就文化载体而言，在新民主主义革命时期，中国共产党及其领导的人民创造了大量红色文化作品，如红色歌曲、红色诗集、红色小说等。其中既有毛泽东《七律・长征》、《忆秦娥・娄山关》气势磅礴的诗篇，又有许多感人至深、激人奋进的革命歌谣。这些歌谣既体现了革命战争年代广大革命者和人民群众的精神风貌，又激励着层出不穷的人们为了中华民族的解放事业生命不息、战斗不止，更彰显了用马克思主义武装起来的中国共产党人敢于藐视困难、勇于胜利的革命乐观主义精神。在社会主义现代化建设时期，遵义作为中国革命的转折之城，依旧保持着红色文化传统，当代诗词作家创作了数以万计的诗词作品。这些文化作品的价值早已超越了低层次的物质考量，它凝聚了民族精神，不会因为历史变迁而失去生命、失去意义。以这些文化作品为依托开展社会主义核心价值体系建设，既能满足人民群众日益增长的精神文化需要，又能将社会主义核心价值体系更为深入地渗透进人民的心中。就活动载体而言，遵义作为历史文化名城，以红色文化为活动载体开展各类活动，如红色主题演讲、红色主题征文、红色诗歌朗诵、红色旅游等，以社会大众为主体对象，以多向互动为导向，融思想性、科学性、趣味性、互动性为一体，将抽象的价值观念具体化、生动化、实践化，能更有效地实现社会主义核心价值体系建设目的和宗旨。
其次，遵义红色文化为社会主义核心价值体系建设提供了适宜的物质环境、精神环境和网络虚拟环境。从物质环境来看，遵义红色文化物质资源分布广泛，拥有众多的革命遗址、纪念场所及各种文物：古蔺太平镇红军总司部遗址、习水土城四渡赤水纪念馆、仁怀中枢革命烈士陵园等，赤水丙安古镇红军团纪念馆等，这些红色文化物质资源蕴含着丰富的革命历史文化内涵，深入挖掘其中鲜为人知的红色文化精髓是弘扬传统红色文化、进行爱国主义教育、社会主义核心价值体系教育的重要场所。从精神环境来看，作为党的光荣传统和优良作风的集中体现之一，遵义红色文化早已汇入了精神文明建设洪流，成为指导社会主义政治、经济、文化、社会各个层次建设的精神导向。从网络虚拟环境来看，“在信息化时代，人们倾向于通过网络接受价值观教育。网络虚拟环境的优劣、好坏，直接影响社会主义核心价值体系建设效果。利用兼具政治性、道德性、思想性的先进红色文化占据网络虚拟空间，大力发展和传播健康向上的网络红色文化，成为社会主义核心价值体系建设的重要网络环境”[4]。
最后，传承遵义红色文化，可以有效抵制各种腐朽思想的侵蚀，廓清社会主义核心价值体系的建设道路。目前，我们正处在社会变革和全球化历史进程中，从国内来看，随着经济体制的深刻变革，社会结构的深刻变动和利益格局的深刻调整，人们思想活动选择性、差异性增强，价值取向日益多样化，各种社会思潮不断涌现得以传播，其中，既有正确思潮，又有错误思潮，先进文化与落后腐朽文化同时并存，相互交织，受错误思潮的影响，“有些人在社会大变革中失去人生目标和方向，出现价值真空状态；有的人面对价值观多样并存，感到无所适从，出现价值茫然状态；有的人面对局部范围的腐败现象和特定阶段的收入差距拉大现象，以偏概全，认识陷入误区，为各种错误思潮所左右，出现价值错位状态”[5]。从国际来看，以美国为首的西方国家有计划、有目的的文化渗透，各种腐朽思想沉渣泛起，享乐主义、实用主义、悲观主义、存在主义、权力意志主义等腐朽人生观日渐抬头，马克思主义主流意识形态和社会主义核心价值观念面临挑战。在这样的背景下，深入挖掘遵义红色文化资源中的主流价值取向，引导人们回顾革命历程，缅怀革命先烈，追思英雄情怀，感受革命精神，能够净化人们的灵魂，坚定理想信念，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，为社会主义核心价值体系建设开辟道路。
参考文献：
[2]邓小平.邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：367.
[4]李霞.论红色文化与社会主义核心价值体系的内在逻辑关系[J].求实，2014（3）：93-96.
本文系贵州大学红色文化研究中心2014年度课题。
