2015年3月3日，著名杂文家、人民出版社原社长曾彦修先生逝世，消息传来，社会各界纷纷撰文表示哀悼。曾彦修被称为“鲁迅的传人”，其人格魅力令人肃然起敬。
曾彦修曾在《南方日报》做社长，一天晚上，接到省公安厅通知，次日要公审处决140多人。当时按上面的要求，官媒是要大张旗鼓地宣传镇反成果的，可现在拿到手里的资料，每人的罪状只有两三句，深度报道怎么写得出来，何况这个名单还有主动回内地的旧官员，比如民国后期的广东教育厅长。曾彦修等人开会到深夜，决定冒险顶一回，打电话给时任中共中央华南分局的负责人叶剑英。凌晨一时，各路人员被召到叶剑英的住地，争辩得非常激烈，警方坚持天亮即处决，丝毫不退让。此时叶剑英发话了：“我们要记住中央苏区的教训哪，这刀把子究竟是掌握在党委手里，还是掌握在保卫部门手里，这是有很深的血的教训呀！”此事才得以停下来。
反右时，曾彦修在人民出版社做社长兼总编辑，可谓大权在握。那时上级下来了打右派的指标，单位“反右五人小组”在四合院的小屋里确定上报名单，商量了老半天，只定下了三四个人。时任小组长的曾彦修表态：“把我也报上去吧，单位好过关。”班子领导劝说曾彦修不要这样做，但曾彦修坚持这样报，结果他成了第一个被当时的第一大报点名的“党内大右派”。
曾彦修的两次“惹事”都是因为别人，前一次是为了保护那些不该被枪毙的人，后一次是为了保护自己的下属。
仔细想来，世界上应该有3种义。你是一个身家百亿的人，现在有人患重病无钱医治，你决定捐助20万元，是讲义气，但这样的义对你的事业没有多大影响，更不会让你的生活陷入困境，它属于损有余以奉不足。有些时候，别人遭遇危难，你帮助他，得自己付出某些代价，比如别人没有饭吃，你自己也是吃了上顿没下顿，但你仍然决定匀一碗给他;天冷了，同伴穿的衣服很少，你自己也冷，但执意脱下衣服给同伴。这样的义比前一种义相对难施些，它是损不足以奉不足。曾彦修先生的义又进了一层。行此种义需要冒杀头的风险，需要经历难以想象的痛苦。事实上，曾彦修因为自报右派，遭受了将近20年的磨难，从一个堂堂社长降为普通编辑。这样的义是殒身不恤。
一个人要殒身不恤地行义，真的很不容易。首先你必须不怕吃苦，不怕坐牢，甚至不惧牺牲。在反右中，曾彦修更是以自己成为“大右派”的经历，证明了这种行义的艰难。其次，一个人要殒身不恤地行义，还得有坚定的信念。人在本质上是会自我保护的，但一个人不怕吃亏，反复做同样的事，一定是觉得做这件事才会对得起自己的良知。没有这种起码的信念，他的心灵就无法在灭顶的重压面前保持足够的强大。
殒身不恤的义是常人难以抵达的，正因为其难，它才显得无比珍贵。
