[摘 要]太平天国历时14年，以金田起义开始，以宗教信仰为旗帜，最终以金陵失陷结束。关于太平天国史若干问题研究从来没有停止过，本文就近年来研究者在对太平天国的宗教信仰不同看法、太平天国政权的不同看法、太平天国失败的原因进行总结综述。
[关键词]近年；太平天国史；问题；综述
自1850开始，由洪秀全、杨秀清等组成的集权领导经过周密的谋划在广西省金田村发动武装起义反对清朝的统治，经过几年的努力规模不断壮大，并在1853年攻下南京，并定都于此，定国号为太平天国。但随后通过清政府发动地方武装如湘军、淮军等最终于1864年太平天国首都失守，太平天国运动标志着失败[1]。之后洪秀全的后代极其余部也在追击中战死或被捕，轰轰烈烈的太平天国运动就此结束。在历时14年的军事斗争中对清政府形成沉重的打击，中国历史上最大规模的农民战争也给我国的史学界留下无限的研究史料和研究空间。我国在80年代形成的基本观点是农民阶级为了实现民族独立和国家富强，自发的大规模的进行反对帝国主义、反对封建主义的斗争。太平天国运动以天朝田亩制度作为推翻封建王朝的革命思想，通过革命对清政府形成了猛烈打击，同时太平天国也不承认不平等条约，对帝国主义进行了打击。但是由于农民阶级没有先进的思想和文化指导革命，最后都失败了，他们的失败表明由于缺乏先进的阶级力量和正确的理论指导，农民阶级无法承担推翻帝国主义和封建势力反动统治的使命。近些年史学者对太平天国史研究出现新的内容和观点，现就近年来太平天国史若干问题研究近况进行简单综述。
一、对太平天国的宗教信仰提出不同看法
一种观点认为洪秀全其实并不了解基督教，只是借助基督教的外壳，打着天父上帝的幌子，仍然利用中国的封建思想和条条框框对其信奉者和追随者进行奴化和统治，实际上是一种极端利己主义的政治邪教。也有一种观点认为虽然洪秀全的拜上帝教从历史政权的发展规律上看有一定的倒退，但是太平天国运动通过拜上帝教实现了我国密教结社的最大理想，建立了一个神权相统一的政权。通过这个政权的运行对清朝帝国形成沉重打击具有一定的历史价值有积极意义。大多数研究者认为对于洪秀全的拜上帝会，只是农民运动的一种形式，在封建压迫中的不得以的选择，所有对其宗教评价既不要过于美化的无限制地拔高，也要看其密教结社的局限性，但是也不能对其极端的认为是妖魔化的邪教，而要考虑当时的社会情况和当时人民的思想觉悟才能进行客观的评价，我们不能拿现在的社会和文化环境苛责古人[2]。
二、太平天国政权的不同看法
关于太平天国政权的性质有不同的观点，早期的观点认为农民政权封建化也就是说太平天国政权是以农民的领袖、农民的传统革命方式建立起来的仍然是封建政权。随着后来对洪秀全政权的研究深入，研究者认为其政权在建立之处的确天下兄弟姐妹一家亲的思想，但是随着规模扩大，获取的利益增大他们这些领导者的封建官僚本性又占据上风，不在追求上进，向洪秀全等高级集体将领生活腐化，妻妾成群，这与其要推翻的清王朝并没有本质的区别。同时也应看到，在政权内部也有比较开明的志士向石达开、洪仁、陈玉成等通过自己的努力把太平天国政权努力向正确的方向引导，不至于变得那么腐朽，但是最终还是成为一个失败了的起义，一个不应该长期延续却可悲地一直延续到覆亡的教会集团。
三、太平天国失败的原因
关于太平天国失败的原因众说纷纭，有些研究者认为是其领导层的保守思想和安于现状及宗派斗争导致其失败，这些现象的出现实质是思想境界达不到而表现出的局限性。比如当太平天国正在需要团结一致对抗清王朝时，由于一己私利在领导层之间造成内讧，使太平天国损失惨重，士气明显下降最终导致太平天国失败。还有些研究者认为太平天国失败的原因是由于洪秀全建国太早，建国后一方面需要大量的士兵用于防守，这对于正值用兵之际的太平天国王朝会形成一种制衡作用。另一方面由于洪秀全定都金陵后，安于享乐，苑书义认为洪秀全因袭封建君主制，势必使农民领袖受到封建皇权侵蚀而发生争夺权力的斗争这促使洪秀全从农民领袖的峰巅滑向封建皇帝的深渊，加速了农民政权的封建化和走向失败的过程”[3]。也有些研究者认为太平天国失败的原因在于其革命前期的平均平等思想掀起革命的浪潮，但到后期革命获得了胜利果实后却无法处理好平均平等思想，最终导致集体的分崩离析和士兵对天国的忠诚，使革命缺乏持续的号召力与凝聚力，导致革命力量逐渐缩小，“终至失败”。
四、结语
本文从上述的三个方面对近代太平天国的若干问题进行介绍，但限于篇幅和本人知识有限难免出现一定的片面性。但是随着我们研究材料的进一步翔实和研究眼界、思想的进一步开放，必将有更新的理论成果问世，以史为鉴吸收太平天国的得失成败，更好的为我们的社会现代化提供借鉴。
