摘 要： 文学时光的长河无声无息的昼夜流淌，古文学著作中那些美丽的人，波折的事，灵动的物，还有那神秘的谣言。如同河畔过往的船只，千帆竞发过后却是让人扑朔迷离……红楼梦里梦红楼，梦里是乡愁，红楼梦中梦难醒，千古绝唱唱到今。
关键词：红楼梦 古典情结 意难忘
顺着历史长河再叙红楼经典，品评红学，成为了现代学者笔下经久不衰的话题。乘一叶扁舟，向红楼深处漫溯，以自己的视觉与感受角度挖掘曹先生文笔的艺术美感与表现风格，对我而言，确实是一种高洁的文艺享受与一次深刻的思想升华。心寄书香，感知荣国府中宝、黛两人经典的爱情悲剧与各自的心路历程，让我更加明白事理。一种价值取向似乎在我心中慢慢萌芽，渗透到我的生活时间和空间领域。《红楼梦》现实性的指导意义，成了萦绕在我心中的古典情结。
很多文学作品都带有源于生活而又高于现实生活的艺术痕迹。《红楼梦》亦如此。曹先生基于人生沉浮与坎坷经历，在世态炎凉，封建礼教严重束缚这广阔的社会背景上，编叙了一个封建家族由兴旺走向衰落的故事，以对清朝社会景观的微缩与宝、黛自由爱情的歌颂，表达了对美好理想社会的追求。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味”这首痴意的绝句更是道出作者内心沉郁的情思。这或许就是作者溶解在其中的内心独白与艺术情感吧。
历代王朝各有文坛上的璀璨成就。先秦激烈的百家争鸣，魏晋悲怆的建安文学，唐诗宋词以及雅俗共赏的元杂剧，每一创作都巧妙运用了各种艺术表现手法，体现了作者文作风格，浓缩的文学精华中丰蕴着丰富的思想感情。《红楼梦》更是清代小说的登峰造极之作，堪成文化经典。为雕琢出灵动的人与物，反映各种社会矛盾冲突，曹先生不惜重重泼墨，以卓越的艺术形象，精妙动人的故事情节与含蕴丰富的个性化语言表达出来
书中金陵十二钗的生动细描与住宅环境的描绘，在我阅读的视觉与嗅觉，都映射有花的影子并弥漫着沁人心脾的香气。作者以花为意象，含沙射影表现了红楼女儿的特质。黛玉如兰是取其幽香，宝钗如牡丹是取其华贵，熙凤似海棠取其娇艳，可卿如杨花因其妖晓。“花”因其美丽绚烂，风韵万千而成为众多女性生命青春的象征，作者抓住这一特性展开了形象感性的意象设计，通过白描、衬托、借代、比喻等多种表现手法，让红楼女性如花绽放。由此可见，红楼女性的禀赋、姿容、品情与才识真正得到了作者的珍重、深掘与爱怜。当自己用心以审美视觉去观察时，会发现她们是那么清灵纯美，我们从中可见知每一位红楼女性的性情风格与张扬个性。
生活场景中有了主人公的演绎，便少不了对其生活环境与背景进行点缀渲染，这才会体现出整体的和谐与情趣。红楼中人各自住宅，都附上了个人色彩并弥漫着芳香气息，点染出了人性的灵气。潇湘馆的幽香，怡红院的暖香，熙凤房间的浓香，可卿寝室的甜香与蘅芜苑的冷香，分别体现出黛玉的清灵，宝玉的柔和，熙凤的刚烈，可卿的奢糜与宝钗的冷艳。走进每一位主人公的住所，都让人感觉是闻香入园。尤其是潇湘馆中清挺翠竹与柔弱香草的相衬，衬托出了黛玉的清刚与纤柔，这一刚柔和谐相生更是体现了黛玉身为“花魂”的魅力所在。
漫溯在这光影参差交错的荣国府繁华地，感觉这一个温柔富贵乡凝聚有太多的情感，也流淌着太多的女儿眼泪。
透过宝黛两人千古爱情悲剧，我们可以看到背后复杂的社会时代背景。在我的浅微见知中，也略微可从黛玉身上去寻找与自己相称的现实指导意义。
多愁善感的林黛玉每每触景生情，都由诗词创作形式来抒发。在诗词创作中渗透自己处境情变化，深一层则是对女儿群体的哀挽。两次葬花中都显现出她感伤的生命情怀。黛玉因为想保有花的洁净而常“肩正担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”来葬花，以自洁方式来保有不受外力侵扰污染。此种贞洁的真性情，让我深意体会到一个人高洁所在。
在现代人眼光中，也许“葬花”已是人所不解的痴，而为花所感，则是更深一层的痴病。但有谁又能明白伤花亦是在伤己呢？法国哲学家帕斯卡尔曾说：人是一枝会思想的芦苇。芦苇虽然脆弱，但因其会思想，故脆弱如芦苇的人能散发出人性的光辉。纤弱如芦苇的林黛玉则是以葬花的哀婉诠释了她更为明智熟理的思想。在“红楼香断有谁怜”中，她将有谁怜的花朵命运与自己处境做结合，感知到女儿群体的命运。虽然有“无尽头，何处香丘”的无奈与感伤，但又涵养了对“质本洁来还洁去”的深情执着。
在女性文化所展现审美的生命价值上，黛玉言行举止，提醒了我：高洁是一个古典美的象征。高洁品质才是一个女性美的所在，是古典意蕴的渊源。
黛玉才情之高，让我心生敬意。当她一接触到词曲中耐人寻味的内容时，就会心荡神驰，不能自已。在看《会真记》时，她是从头看去，不到一顿饭功夫，就将十六出俱已看完，自觉辞藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还在默默记诵。对知识的渴欲与认真的态度，含育出了黛玉对文学敏锐洞察力与悟性。此种学问上的一丝不苟与灵异求索，正是我所取向的。
知识底蕴是一个人素质结构的基石，若没有相应的知识底蕴，就容易让一个人流于肤浅。黛玉之美不单纯是姿色容貌的俊秀，而是更多在学识体现才情底蕴上的含蓄内敛内在美。注重个人知识底蕴，提升并完善自我知识底蕴，正是我对内在美古典情结的依依眷恋。
在情感世界里，宝、黛追求的是自由、心相契合的爱情理念，与封建的婚姻爱情观迥然不同。黛玉前身为绛珠小草，因受神瑛侍者甘露之恩修成女体的身世决定了她非凡的命运。贾宝玉一出生就含着一块未能补天而自愿下凡受享的石头，在七、八岁时就惊人的说出：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；见了女儿，便清爽。”的话，明现了他与社会的格格不入。宝玉从长相、脾气到言行举止都有着女性化倾向，虽然有脂粉气但却无娘娘腔。少了中国大丈夫的阳刚之气，但他对精神自由、真诚感情，对少女的尊重与对平等人际关系的追求，则表现了他的可贵之处，值得称道。宝、黛对彼此爱情的忠贞，是封建社会少有的。在对花的痴情上，宝、黛有相同的价值观，因而有了相知相契、心有灵犀。他们的爱情观不合乎世道人情，但他们有着同样用情的生命高度。他们最在乎的不是将对方独占为己，而是一片痴心为对方，让对方明白此心。让我理解了怎样才是一种心灵契合，使我对作家舒婷的《致橡树》中歌颂的平等自由男女爱情观有了深层理解。
黛玉至死不渝对爱的执着而泪枯、含恨而死，宝玉“悬崖撒手弃而为僧”，如此震撼人心的爱情悲剧，怎能不让人潸然泪下、哀婉叹息。这由衷让我悲哀于知音的毁灭而追念心灵的契合。自由平等的相互关系，高洁忠贞的情感节操与相知契合的守护，如此清平真挚的情感价值取向，将是我心中永恒的古典情结。
文学时光的长河依然悠然流淌，深入文学诵读领域洪流，品味其中的五味杂陈，让我更明理生活的真谛，从中升华而出的价值取向也将指引着我：为塑造一个完善的自我而努力，为提炼出生活素美而颂歌。
诵读经典，品评名著，其中的艺术气息与精典文风将会折射出潋滟水光，值得我们去慢慢斟酌。即便是浅尝则止，也会感觉到清香萦绕身旁的。热爱与文学经典对话，文学将会以其深厚的哲理幽思回赠每一位真爱它的读者。
红楼情缘意未了，时光荏苒依旧轻轻序言。割舍不掉这烙印在心中的古典情结。
