文化之为物也，不能解饿，不能御寒，似乎是一个无用的东西。然而各行各业都离不开文化的支撑，故商有儒商，兵有儒将。毛泽东说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队。”当前是和平时期，部队有充足的时间和充分的条件从事文化建设。因而部队里也不断涌现出文学家、艺术家，当然其中也有不少书法家，河南陆军预备役高射炮兵师副政委刘世清大校便是其中一位。
刘世清出生于干部家庭，从小受到良好的教育。爱家庭影响，他自幼就对书法艺术有着浓厚的兴趣，而且他是一个性格文静、内向的人，临贴习字，他能坐得住，并能长期地坚持下来，这正是一个成功的书法家所必备的素质。在长期临帖的过程中，世清对千百年流传下来的书法经典尤其是帖学一路如王羲之、米芾、王铎等有广泛的涉猎，打下了雅逸工致、秀润华滋的风格基调。世清诸体兼擅，而以行草为主，尤以大字作品，用笔饱满稳健，举重若轻，转折之弊，这是非常难能可贵的。世清这为书，无功利之心，唯快乐是求，心不滞于外物，故能得怡然自适、振迅天真之趣。他不会去跟风气、赶时髦，刻意地改变自己，迎合别人，故其作品能写出真趣味、真性情。
当然，世清的书法面貌并非一成不变。对于自己应走什么样的书法道路，他有自己的思考，也不断汲取别人的经验和教训。近年来，他觉得自己的作品用笔热滑有余而生拙不足，于是便转而临习章草，以增加作品的顿挫和节奏感。刘世清悟性很高，又有超乎常人的勤奋，故他经过一段时间的临习，章草写得像模像样，转折提按，顿挫行留，颇得章草回环往复、从容不迫的韵味，而且其行草、楷书也增加了几分生拙和厚重。
作为一名有着三十五年军龄的职业军人，世清对兵法有精深的研究和浓厚的兴趣，而且很自然地把兵法与书法联系起来，在中国的传统文化范畴里，二者本来就有着密不可分的联系，古人常常用兵法的理论来论述书法，刘世清则进一步探索二者之间的内在联系，从一个更高的层次来把握书法和兵法共通的发展规律。他在查阅大量资料的基础上，探索了兵法与书法来源，书法、兵法的相互关系，坚持习诵历代兵法家文论、诗词歌赋。如今，世清用不同风格的书法作品来表现上述有关兵法和书法的内容，这是一件前人未曾做过的事情。它不但是一次工程很大的书法艺术活动，也是对我国古代丰富的兵法理论遗产的一次整理和弘扬，也是在新时期重要条件下探索兵法理论和书法理论的一次有益尝试。因而刘世清的这次艺术活动是非常具有积极意义的。
继承弘扬祖国的文化传统，是今天每一个人的责任，而要想做好这件事情，除了需要一定的条件，对个人的素质也有相应的要求，其中勤奋和思考是必不可少的两条。而这两条刘世清恰好都具备。这就为他的成功奠定了有利的基础。《左传》有言：“民生在勤，勤则不匮”，而“思者无咎”是柳宗元《敌戒》中的话。我把这两句话合在一起，送给世清，祝他在书法艺术的道路上继续勤奋探索，深入思考，不断取得新的成就。
