摘 要：道法自然是中华文化之根，形而上思维是中华智慧之髓，道生一是中华宇宙观之魂。阐释“三生万物”宇宙图景，揭示宇宙内在的同一性统一性，对提升中华文化自信力、凝聚力、影响力，构建中国话语体系，推动中华优秀传统文化复兴，实现中华民族伟大复兴中国梦，具有紧迫的现实价值和深远的战略意义。宇宙的同一性统一性有三重境界：存在之道的同一统一、存在之为存在之道的同一统一、存在之道和存在之为存在之道的同一统一。宇宙的一切皆有空时自然形态，一切皆遵循空时对应法则和空间决定论三定律。宇宙万物之间的空间异同决定时间异同、时空异同，从而主宰、统驭宇宙的一切。
关键词：形而上思维;同一性统一性;空间决定论;宇宙论
中图分类号：B016.8 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）27-0027-05
宇宙是否具有同一性统一性？
老子曰：“道生一”。道，原理、规律;生，产生、运动、变化、发展、消亡;一，简单、基本、普遍、同一、统一、一贯、恒定。就是说宇宙万物产生、运动、变化、发展、消亡，皆遵行天然的内在的简单的同一统一的一贯的恒定的基本原理、普遍规律。这是中国古圣先贤对宇宙是否具有同一性统一性的简洁坚定回答。
由于西方哲学界固执地认为绝对理念（精神）不可被形式化，辩证法最终无法完成世界存在与绝对理念同一性的本体论难题，又对形而上学抱批判、拒斥甚至绝望的态度，从而导致西方哲学探索思维形式和存在形式同一性理想的破灭，只能无可奈何地宣告哲学的终结。其实，形而上思维方式①特别在中国是最古老最缜密最高级的辩证思维方式。一方面形而上者谓之道，探索万物共性、普遍规律，抽象出万物同一统一的一般的基本原理即道;一方面形而下者谓之器，以共性、规律、原理为基础、前提，找到具体事物的个性、特征，化为具体的智慧、方法、工具即器。科学完整的形而上思维方式是上而达道、下而得器的辩证思维方式，是宏观与微观、抽象与具象的辩证统一，是阴与阳、共性与个性的辩证统一，是本体论、宇宙论与认识论、方法论、实践论、价值论的辩证统一。西方哲学家只知道之形而上，不知道之形而下，必然会陷入思维死胡同，却固执地怪罪、批判、拒斥形而上思维方式，从而相当可怜地将自己闭锁在探索发现揭示宇宙同一性统一性的大门之外。
解答问题的方法总是先于问题而自然存在，只因我们缺少发现。《中庸》云：“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”天地万物运行规律，无非就是天然有序（明）的空间（博、厚、高）和时间（悠、久）而已。正是由于空间时间自然形态和十六类空时自然形态体系[1]（简称空时自然形态及其体系）的发现，才让我们解答宇宙的同一性统一性问题成为可能。
一、存在之道的同一性统一性：物质与精神存在形式的同一统一（形而上本体论）
老子曰：“一生二。”指在宇宙这一时空系统中，宇是空间，宙是时间，宇宙只有空间、时间二因素。也指宇宙中阴与阳、存在与不存在、有与无、实在与虚在、万物与万无、物质与精神、意识与意识行为、思维与社会存在等，在同一时空系统中的二元对立统一，且其存在形式都是空间和时间。也指宇宙同一统一的道具有二重性：一是存在之道的同一统一，二是存在之为存在之道的同一统一。揭示宇宙同一统一的存在之道和存在之为存在之道是形而上本体论的核心内容。
存在之道的同一统一即一切存在的基本形式的同一统一。
发现存在与思维的形式并力图使之同一，是西方哲学家千秋百代孜孜不倦追求的目标。解答这一本体论难题的前提和关键是突破“绝对理念（精神）不可被形式化”的思维禁锢和心理魔咒。
哲学的生命力在于不断追问且更加完美地解答追问。人类为什么能够认识世界？这是涉及本体论、宇宙论、认识论、方法论、实践论、价值论的综合性追问。答曰：因为人类拥有意识和思维能力。那么，人类的意识和思维为什么能够认识世界？是怎样实现与世界的沟通的？答曰：世界具有天然的自在形式，即“一切存在的基本形式是空间和时间”[2]，世界被时空化也就是被格物后就可以致知[1]42。人类的意识和思维存在吗？以何种形式存在？既然一切存在的基本形式是空间和时间，那么人类的意识和思维是否具有空间时间形式？其空间时间形式是什么？找不到意识和思维的空间时间存在形式，就无法证明意识和思维存在的合法性。意识和思维存在的合法性解答不了，人类如何能够运用非法的意识和思维认识世界？
意识和思维是人类特有的吗？在自然界中是否存在与意识和思维相类似的存在？如果没有类似的存在，难道人类的意识和思维是人类诞生之后才突然出现的吗？找到自然界中与意识和思维相类似的存在，是证明意识和思维存在的根本前提，也是寻找意识和思维空间时间存在形式的根本路径。寻找意识和思维的空间时间存在形式是解答人类为什么能够认识世界的关键，也是实现思维形式和存在形式同一性理想的关键。
我们自觉秉承中华“道法自然”人文精神，坚持从自然的客观存在出发，通过《空间时间自然形态和意识基本问题》，提出万无时空课题和意识基本问题，阐述空时自然形态及其体系的发现之旅，给出宇宙根定义，揭示空时对应法则，分析空间的自然维度、几何维度、运动维度和时间的单维维度，找到意识和思维的空间时间自然形态，初步确立新自然时空观：“一切存在与不存在的基本形式都是空间和时间，时间以外的存在、不存在和空间以外的存在、不存在，同样是非常荒诞的事情。”“运动着的物质的存在形式是空间和时间，空间和时间与运动着的物质不可分离，世界上既没有脱离空间和时间的运动物质，也没有脱离物质运动的空间和时间。万无、精神、意识、思维、文化、人文精神等一切虚在的存在形式也是空间和时间，且相对于物质运动的客观实在性具有客观虚在性。由于万无、精神、意识、思维、文化、人文精神皆是离不开物质运动的非独立性客观虚在，从而在更高层次更高境界上捍卫辩证唯物主义关于空间和时间与运动着的物质不可分离的原理。”新自然时空观不仅肯定一切存在的基本形式是空间和时间，而且机智地突破三维空间一维时间的独物时空观禁锢，发现一切不存在的基本形式也是空间和时间。从自然界普遍的不存在、客观虚在出发，引申出与万物对立统一的万无哲学范畴，揭示存在与不存在的基本形式皆同一统一于空间和时间，为探索发现物质与精神存在形式的同一统一提供基本前提。 一切存在与不存在、有与无、实在与虚在、万物与万无、物质与精神、意识和意识行为、思维和社会存在，都能在十六类空时自然形态体系中找到对应的空时自然形态。自然的客观存在包括客观实在和客观虚在。客观实在是指物质运动的独立性存在，包括一切存在、有、万物、物质、意识行为、社会存在;客观虚在是离不开物质运动的非独立性存在，包括一切不存在、无、万无、精神、意识、思维。
物质是对具体万物独立性实在性的高度概括，精神是对离不开物质运动的非独立性虚在性的规律和道的高度抽象。《中庸》曰：“道也者，须臾不可离也，可离非道也。”物质、精神的空间时间自然形态对应十六类空时自然形态体系中的第1类（甲Ⅰ）：空间无外无内、时间无始无终。精神的空间与物质的空间在体积上对应吻合，但精神在本质上是质量为零、能量为零、矢量为零的立体零空间，精神与物质运动共生同在，物质运动永恒决定精神即规律、道的永恒。一般、普遍、永恒的原理、规律、道也称绝对理念或绝对精神。宇宙物质与精神自在的天然的同一统一的唯一的恒定的存在方式是空间时间自然形态，物质的时空存在形态是有体积、有质量、有能量、有矢量的立体时空系统，精神的时空存在形态是有体积、无质量、无能量、无矢量的立体零时空。立体零时空确切地表达精神与物质须臾不可离的零空间、零时间、零时空本质，实现无限的瞬间零时空与无外无内、无始无终的永恒无限时空的对接与转换。这就是物质与精神在空间时间存在形式上的一体性、同一性统一性、对应性、对称性、差异性。
意识不仅仅是大脑对物质的反映。意识是客观世界和主观世界的实在与虚在、万物与万无、物质与精神在地球人类大脑中的时空映像。人类语言系统所有的观念、概念、符号，皆有对应的空时自然形态。比如，在十六类空时自然形态体系中，第1类（甲Ⅰ）是绝对时空，其余15类皆为相对时空。一切绝对观念对应的空时自然形态皆为无外无内的绝对空间和无始无终的绝对时间，一切相对观念的空时自然形态皆为有外或有内的相对空间和有始或有终的相对时间。时空映像的积累回想重现，遵循空时对应法则，形成认识和知识。意识的自然本源是实在、虚在、万物、万无、物质、精神，意识的社会根源是社会实践。思维是客观世界和主观世界的实在与虚在、万物与万无、物质与精神的时空映像遵循空时对应法则在地球人类大脑中的运动（或称空时流程）。时空映像在运动中被大脑捕捉到空时对应关系和空间异同、时间异同、时空异同，形成智慧和方法。人类意识和思维是离不开物质运动的非独立性客观虚在，与自然界中的不存在、无、虚在、万无、精神具有同类同质的属性。意识的空间自然形态有且只有有外无内的零维的切点、有外有内的单维的切线、有外有内的二维的切面三种形式存在，永远没有第三维度，是零体积、零质量、零能量的零空间，时间本质是能够回想重现的有始有终的瞬间，接近于零时间。以切点、切线、切面形式存在的意识在大脑中运动形成立体思维，思维是有体积、无质量、无能量、无矢量的立体零空间，其时间自然形态为有始有终的接近于零时间的闪现的瞬间，相当于立体零时空。思维的立体零时空，同物质的立体时空系统与精神的立体零时空具有对应性、对称性、差异性。意识和思维的空间时间自然形态的客观存在，赋予人类意识和思维存在的合法性，其自然本源也具有全面性、合理性、科学性，意识和思维能力不是突然出现也不是上帝赐予，而是自然界实在与虚在、万物与万无、物质与精神交互作用长期运动发展的产物。
从时间上分析，存在、物质先在且恒久，思维、意识后生且短暂;从空间上分析，物质的存在无限广泛，广袤而深邃，思维、意识目前来说仍然是地球人类社会的特殊属性，相当有限，狭隘浅显幼稚。因此，思维与存在、意识与物质根本不能成为相提并论、时空全息对应的哲学范畴。意识只可能与意识行为全息对应、对立统一;思维只可能与社会存在全息对应、对立统一。新自然时空观彻底解构西方哲学物质与意识、思维与存在这两对传统的哲学范畴，科学而有力地终结唯物主义、唯心主义之间关于物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的长期争论。
空间时间不仅仅是人类认知方式，而且是一切存在与不存在的自在而天然的存在形式。空间时间首先具有自然属性，人类诞生并形成空间时间观念之后才具有人类社会属性。意识和思维与宇宙绝对存在、绝对精神，主观世界与客观世界，具有有限而无限的空间时间的同一性统一性、对应性、对称性、差异性。因此，人类能够认识世界，且人类对世界的认识，具有有限的认知性和无限的发展性，只能是、永远是已知与未知的对立统一体。正如老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”第一、第三个道指天然自在的原理、规律，第二个道是对原理、规律的认识、探索、分析;第一、第三个名指认知对象的本质、特征、类别、属性，第二个名是对认知对象进行描述所运用的概念、定义、分类、命名。这是哲人对思维和存在是否存在同一性或世界是否可知的终极经典阐释：世界是可以认识并描述出来的，但人类的认识、描述与真实的世界总是有若即若离的时空差异。
二、存在之为存在之道的同一性统一性：空间决定论三定律（形而上本体论）
中华传统自然宇宙观认为“宇宙只有空间时间二因素”[3]。恩格斯（西方）经典自然时空观认为“一切存在的基本形式是空间和时间”。西方时空观与东方宇宙观实现自然的根部碰撞对接，并与太空地球村时代显著的超越时空的时代精神和特征[4]碰撞对接之后，诞生的新自然时空观认为“一切存在与不存在的基本形式都是空间和时间”。从而实现物质与精神存在形式的同一统一，即存在之道的同一统一。那么，存在之为存在之道的同一统一，即一切存在不存在的基本形式空间和时间自然形态内在的同一统一的本质和规律是什么呢？我们谨以万物为考察对象进行探索。
老子曰：“二生三，三生万物。”从阴阳论来说，万物有且只有阳阳体、阴阴体、阴阳体三大类别，八卦、六十四卦的阴爻阳爻组合概括起来不外乎此三类。从时空论来说，万物之间有且只有空间异同、时间异同、时空异同三类。从存在之为存在之道来说，一切存在不存在的基本形式空间和时间自然形态内在的同一统一的本质和规律，有且只有空间决定时间、空间对抗融合、空时流程不可逆转三定律，统称超时空哲学[3]254空间决定论三定律，或称理论物理学空间决定论三定律。 空间决定论第一定律：空间决定时间，时间描述空间。在宇宙万物一切相对独立的空时流程相关联相对应的空间时间二因素中，空间相对于时间是实在，时间相对于空间是虚在，空间与时间、时间与空间不可分离。空间在一切空时流程中起决定性的主导作用，时间只是客观描述空间特性的天然裁判者。例如，宇无外无内的绝对空间决定宙无始无终的绝对时间;宙无始无终的绝对时间对应描述宇无外无内的绝对空间。恐龙生存空间有外有内决定其生存时间有始有终;恐龙生存时间有始有终对应描述其生存空间有外有内。在地日时空系统中，太阳地表直射点这一空间因素决定着地球时间的四季轮回、昼夜晨昏，四季轮回、昼夜晨昏对应描述太阳地表直射点的空间位置。国际地球自转学会称，由于地球自转放缓，2015年6月30日，原子钟将会在午夜11点59分59秒之后停留一秒，以使世界上最精准的原子钟与地球自转相符。也就是让人类计时器与太阳地表直射点所决定的精准的自然时间相符。可见，我们日常所指的时间都是由太阳地表直射点这一空间因素决定的。三角形、多边形的空间结构决定各自的时间特性。如碳的同素异形体正三棱锥结构，金刚石的耐磨性与六边形平面网状结构，石墨的易磨性。在用盆水淘洗麦子的过程中，石粒、砂粒、土粒、麦粒、糟粕、草稍儿等在同一统一的外空间环境水中浮沉、溶解、变化的时间进程异同，由其各自的内部空间因素和水的空间力量决定，同时等待淘洗的麦子的各类空间构成并没有随着时间的变化而变化，因此时间对各类空间构成在水中的浮沉、溶解、变化没有起到任何作用，只是客观地描述各类空间构成在水的作用下各自的内部空间特性。所谓“让时间来改变一切吧！”是无奈的消极的忽悠人的伪命题。人们在消极等待中只能等来衰老和死亡。通过空间手段制造空间异同决定时间异同和时空异同并加以运用，是人类认识自然、改造自然的一切社会生产劳动、日常生活、科学实验、教育体育等全部社会实践活动的核心和灵魂。
空间决定论第二定律：空间决定空间并被空间决定，即空间对抗融合。表述空间与空间之间的主导从属关系、主流支流关系、对抗融合关系，这是世界秩序的本质。行星围绕太阳转，月球跟着地球走，地球万物受到的地球引力皆朝向地心，小溪归江河，江河归大海，这些主从有序关系亘古不变。内空间决定事物的性质，外空间决定事物的方向。内空间决定种瓜得瓜、种豆得豆，外空间决定农作物收成大小好坏。麦子基本上有种子、食物、肥料、坏掉等多个方向，皆由外空间环境决定。事物内外空间特性所形成的内生变量和外生变量，分工互动，在其空时流程中起着不同的作用。相关联相对应的空间对抗融合决定一切空时流程的起因、过程、结果。空间对抗融合是一切新事物诞生、旧事物消亡的唯一主因和唯一表现形式。即便是一粒尘埃，或相对静止或永恒运动变化，皆取决于内外诸多空间因素和力量的交互对抗融合。对立统一规律、质变量变规律、否定之否定规律在本质上属于空间决定论第二定律即空间对抗融合的具体表现形式。
空间决定论第三定律：一切相对独立的空间个体、空间单元、空间集合的空时流程不可能同时向两个方向或两个不同性质的集合类方向运动，即一切空时流程皆具有单向性、单维性、不可逆转性，逆转必有空间因素或力量且已变换时空（即地日时空系统的太阳地表直射点已经移动，也指宇宙时空系统的星系渐渐远离爆心）。地球公转自转的方向亘古不变。一切生命体有且只有从生到死一个方向。依据空间时间无限细分原理，考察钟摆、颤动的铁条、蜂鸟的翅膀、分子、原子、绕核高速运转的电子、布朗运动中的悬浮微粒、PM2.5可入肺颗粒物、雾霾毒珠、随风飘荡的柳絮、蒲公英、树叶、尘埃等，皆无法同时向两个方向运动。跳动的心脏要么向内收缩要么向外舒胀，不可能同时即向外又向内运动。向内是同一性质的集合类方向，向外是另一性质的集合类方向。一发普通炮弹或一枚巡航导弹发射后爆炸前同时只能向一个方向运动，爆炸后的所有弹片只能从爆心由内向外朝同一性质的集合类方向运动，每个相对独立的弹片在爆炸力和地球引力的作用下只能向一个方向运动，终止于目标物或地表层，归属于目标物或地球的一个方向运动。现代宇宙学提出宇宙是由一个致密炽热的奇点于137亿年前一次爆炸后膨胀形成的。1929年，美国天文学家哈勃提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律，并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说。揭示所有星系正由爆心向外一个性质的集合类方向运动，一个星系同时只能向一个方向运动。万物空间运动本质的单向性、单维性、不可逆转性，决定时间的单向性单维性不可逆转性，从而决定一切空时流程的单向性、单维性、不可逆转性。也就是说时间只有过去经由现在指向未来一个单维维度。地球自转公转的单向性、单维性、不可逆转性，决定地球时间的单向性、单维性、不可逆转性，从而决定地球空时流程的单向性单维性不可逆转性。宇宙万物空间运动本质的单向性、单维性、不可逆转性，将理想条件下的惯性定律引向整个宇宙，是宇宙万物运动内在的同一统一的唯一的简单的道。宇宙是无数无限空间个体、单元或集合的惯性即万物空间运动单向性、单维性、不可逆转性的复合体。人类可控的空时流程需要持续不断的空间因素或力量的注入。人类施加的一切空间因素或力量不可改变原初的既往的空时流程，只能影响注入空间因素或力量之后的空时流程。人类可控的空时流程仍然具有单向性、单维性、不可逆转性。环境污染难以治理、废气污水难以回收、雾霾毒珠难以驱散，根本原因在于其中的每个分子、颗粒都是相对独立的空时流程，皆具有单向性、单维性、不可逆转性，人的智慧和力量还不能捕捉、控制到每个松散、飘荡着的分子、颗粒。溺水、中毒事故，皆同此理。瘟疫、病毒传染，皆通此道。开弓没有回头箭、破镜难圆、覆水难收、一日难再晨、盛年不重来，都是对空时流程单向性、单维性、不可逆转的生动写照。波浪式前进规律和螺旋式上升规律在本质上遵循空间决定论第三定律，是空时流程不可逆的具体表现形式。
宇宙万物空间运动本质的单向性、单维性、不可逆转性，决定意识思维运动的单向性、单维性、不可逆转性[1]43。虽然人类意识和思维具有回溯性，可以回想既往，但你的意识和思维不可能同时即在过去、也在现在、又在未来。研究显示，人类大脑前额叶处理问题的习惯倾向于每次只处理一个任务（一个时空映像或一个集合类时空映像），多任务切换，只会消耗更多脑力，增加认知负荷。计算机分时系统表明，服务器同时只能向一个终端传输一条信息或一条集合类信息，恰似人类大脑同时只能发出一条指令或一条集合类指令一样。人类的新意识和新思维只能影响当代和后代的受众，而不可能逆转前人的意识和思维。人类的意识和思维不可逆转既往的意识行为和人类社会历史，只能影响从此以后的意识行为和人类社会发展进程。也就是说，你现时的意识和思维只能影响从此以后的言行，而不能逆转此前的任何言行。古今中外无数案例证明，黄、赌、毒、贪、邪等恶习激活大脑潜在的意识和思维兴奋点之后，淫邪罪恶之念极难根除，犹如魔鬼（淫魔、色魔、赌瘾、毒瘾、贪念、邪念等）缠身，不能自拔。淫邪罪恶之念一旦变成犯罪事实，再优美动听的悔过书也不可逆转既往。恶从心生，祸从口出。爱恨情仇一念之差，一旦释放，便一发不可逆转，立即道魔两判、人兽二分，甚至生死攸关、阴阳两隔。爱恨情仇应当控制在人性、良心、伦理、道德、法律的底线之内，方能一世平安。害人之心不可有，平平安安度春秋。一失足成千古恨，世间从无后悔药。这些尽人皆知的常识，共同蕴含体现出意识和思维的不可逆本质。 意识和思维皆有空时自然形态，皆遵循空时对应法则和空间决定论三定律，在本质上与物质实在和精神虚在是相通的同一统一的，这将为人类智造新一代智能机器人提供理论支撑。可以预言，在智能机器人领域，谁先领悟并运用空时自然形态及其体系、空时对应法则、空间决定论三定律、意识和思维的内在本质，他制造的智能机器人必将是世界一流。
三、宇宙的同一性统一性：空间决定一切（形而上宇宙论）
空时自然形态及其体系、空时对应法则是宇宙存在之道的同一统一。空间决定论三定律是宇宙存在之为存在之道的同一统一。依据空时自然形态及其体系、空时对应法则、空间决定论三定律和宇宙根定义，我们可以进一步提炼归纳出形而上世界（宇宙）观、人生观、认识论、方法论、实践论、价值论。
形而上世界（宇宙）观：宇宙是物质先在性实在性与精神共生性虚在性二元对立统一且物质运动一元主导的时空系统、空时流程。宇宙万物之间的空间异同决定时间异同、时空异同，从而主宰、统驭宇宙的一切。一切存在与不存在、有与无、实在与虚在、万物与万无、物质与精神、意识与意识行为、思维与社会存在、已知与未知，宇宙，皆为空时流程;一切空时流程皆具有单向性、单维性、不可逆转性，逆转必有空间因素或力量且已经变换时空。万物皆有灵性。灵性恰似雪对火的感应一样，是万物特别是生命体感应世界时空因素或力量和空时映像及其空间异同、时间异同、时空异同的天然机能、本质属性。地球人类面临的环境生态危机是万物皆有灵性的现实例证。人类应当敬畏自然之灵性，自觉遵循自然之道、规律即精神。否则，必将受到自然的惩罚。
形而上人生观：人在道中，道在人中。人是实在的骨血肉体与虚在的道德灵性（人文精神）的二元对立统一体。人类生命个体与一切生命个体一样，有且只有从生到死一个方向，空间有外有内、时间有始有终，遵循空时对应法则和空间决定论三定律。一切空时流程包括人的意识和思维皆具有单向性、单维性、不可逆转性，逆转必有空间因素或力量且已经变换时空。万物皆然，何况人乎？天然之道与你知道不知道、自觉不自觉无关。
形而上认识论：认识的本质就是探索认识对象的个性与共性，找出空间异同、时间异同、时空异同。一切存在、有、万物、物质、意识行为、社会存在具有客观实在性;一切不存在、无、万无、精神、意识、思维具有客观虚在性。宇宙一切存在与不存在、有与无、实在与虚在、万物与万无、物质与精神、意识与意识行为、思维与社会存在、已知与未知的个性与共性统一于超时空性[3]253。超时空性的本质是空间异同、时间异同、时空异同，归根结底是空间异同。
形而上方法论：一切问题归根结底是空间问题，解决一切问题的唯一方法是空间手段。
形而上实践论：探索发现利用空间异同、时间异同、时空异同，追求更佳空间要素组合、力达更佳空时流程――超越时空！超越包括超越和被超越。人们利用汽车获得超越时空的交通便利之时，又被汽车制造的尾气以及雾霾超越。
形而上价值论：万物皆有价值。大地载物，日月照明，水润万物，空间使然。空间决定属性、职责、使命。人生的价值就在于找准自己在事业、家庭、群体、民族、国家、人类社会历史进程中的时空坐标，履职尽责，不辱使命。
《周易・系辞上》云：“一阴一阳之谓道。”这是中华传统哲学思想文化最经典的矛盾论、辩证法。既是两点论，又是重点论;既包含主要矛盾与次要矛盾，又包含矛盾的主要方面和次要方面;且主与次之间可以互相转化。那么在宇宙一切空时流程中空间与时间哪个是主、哪个是次？哪个是阴、哪个是阳？哪个是显、哪个是隐？透过空时自然形态及其体系、空时对应法则、空间决定论三定律、宇宙根定义，可以得出结论：空间是主、阳、显，时间是次、阴、隐。形而上世界（宇宙）观、人生观、认识论、方法论、实践论、价值论，共同揭示存在之道和存在之为存在之道内在的同一性统一性：宇宙只有空间时间二因素，一切存在与不存在皆有空时自然形态、皆为空时流程，其中空间因素或力量起着主导性、决定性作用――空间决定一切！在揭示存在之道和存在之为存在之道的道的二重性基础之上，才发现宇宙的同一性统一性有三重境界：一是存在之道的同一统一，体现为空时自然形态及其体系、空时对应法则;二是存在之为存在之道的同一统一，体现为空间决定论三定律;三是存在之道和存在之为存在之道的同一统一，浓缩为空间决定一切！这是形而上一切的一，万变之不变;也是形而下一的一切，不变之万变。
宇宙既统一于物质又统一于精神[1]41。物质的个性与共性同一统一于客观实在性，精神的个性与共性同一统一于客观虚在性，宇宙的个性与共性同一统一于超时空性。物质运动遵循同一统一的道和规律即精神。精神是离不开物质运动的非独立性客观虚在，不可否定、不可撼动物质运动的唯一性、独立性客观实在。宇宙是实在的物质与虚在的精神二元对立统一且物质运动一元主导的时空系统、空时流程。宇宙同一性统一性的三重境界充分论证宇宙具有道和规律即精神的同一性统一性。由于精神即道和规律始终是离不开物质的非独立性客观虚在，道和规律即精神无处不在、无时不有，恰恰充分印证描述宇宙的物质统一性和物质运动的一元主导地位，从而在更高层次、更高境界上捍卫辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理。从此，终结唯物主义者和唯心主义者之间关于世界最终统一于物质或是统一于精神的长期争论。
物质的同一性统一性不可否定万物的复杂性多样性，精神的同一性统一性不可否定具体万物类属特殊的道和规律即个性精神的复杂性多样性。地球万物受到的地球引力皆朝向地心，不可否定地球万物种类和运动方向的复杂性多样性。一切生命体有且只有从生到死一个方向，不可否定生物物种及其个体生命过程的复杂性多样性。诚如《中庸》所言：“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。”不贰，唯一、独立。不测，不可预测、超乎想象的复杂性、多样性。其为物不贰，宇宙唯有物质运动一种独立性存在，且物质运动遵循唯一同一统一的道和规律即精神;则其生物不测，物质和精神的唯一性、同一性统一性不可否定万物和个性精神的复杂性、多样性。 形而上宇宙论，即对宇宙本源、基本结构、本性（nature）、宇宙动力学的研究。其中第一推动、第一原理、绝对理念（精神）是否存在？是什么？是宇宙论不容回避的问题。
宇宙的基本结构是空时自然形态及其体系，宇宙的一切皆为空时流程。以空时自然形态及其体系为基石，宇宙的本源、本性、动力、第一原理、绝对理念（精神），既存在于浩渺宇宙，又存在于每一粒尘埃、每一颗基本粒子，归根结底共同指向宇宙万物空间运动本质的单向性、单维性、不可逆转性，即唯一的具有独立性客观实在的万物空间运动惯性的对抗融合主宰、决定宇宙的一切！第一推动即使存在，也只能以万物空间运动惯性唯一方式存在，既存在于浩渺宇宙，又存在于每一粒尘埃、每一颗基本粒子，实质上是对第一推动的彻底否定。人类意识和思维对物质运动产生能动作用的唯一途径、唯一方法是利用具体物空间运动惯性的对抗融合。人类发挥能动作用的空时流程皆有空时自然形态、皆遵循空时对应法则和空间决定论三定律。
现代宇宙学认为星系自身运动和星系相互远离的动力源自于宇宙大爆炸。那么大爆炸的动力之源是什么？大爆炸之前的宇宙是怎么样的？我们认为大爆炸与大塌缩为宇宙互逆运动。我们所处的宇宙只是宇宙的一小部分，在我们所处的宇宙大爆炸之前必然是一次大塌缩。空间无外无内、时间无始无终的宇宙，一直是持续的万物空间运动本质单向性、单维性、不可逆转性的集聚、塌缩、到达奇点、爆炸、膨胀、再集聚、再塌缩、再到达奇点、再爆炸、再膨胀的不可逆转性的空时流程。可见，万物空间运动单向性、单维性、不可逆转性即惯性，无处不在，无时不有，是实至名归的宇宙本源、本性、动力、第一原理、绝对理念（精神），让第一推动无立锥之地，从而终结第一推动是否存在的长期争论。
宇宙已经发生、正在发生、将要发生的一切，皆有空时自然形态，皆遵循空时对应法则和空间决定论三定律。空间决定一切。
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[3]路松杰.超时空理念在农行的实践运用与理论探索[J].经济研究导刊，2014（14）：254.
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①形而上学，既指对世界本质的看法，也指片面的孤立的静止的思维方式。本文所涉及的形而上学只取前意，是指一个传统的哲学分支，旨在解释存在和世界的基本性质。笔者认为形而上思维方式是中华优秀传统文化智慧的精髓，是古老的辩证的思维方式。将片面、孤立、静止强加给形而上思维方式，纯粹是误解和偏见。为区别起见，我们不妨将片面的孤立的静止的思维方式仍称为形而上学思维方式，而将中国传统的具有辩证思维特质的形而上抽象、形而下具象的能上而达道、下而得器的思维方式统称为形而上思维方式。
收稿日期：2015-06-04
基金项目：河南省科技厅2014年度计划项目（142400410236）成果之一
作者简介：路松杰（1966-），笔名路东来，男，河南漯河人，经济师，大专，从事太空地球村时代的辩证唯物主义超时空哲学、中华民族优秀传统文化和中华新文化研究。
