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论文关键词：干农活 赏农景 记农事 写农民
论文摘 要：“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张。生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育理论，它体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反对，显示出强烈的时代气息。
伟大的人民教育家陶行知是我国现代最有影响、最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他的生活教育理论是其教育思想的主线和重要基石，它强调生活是学生学习最广阔、最重要的场所，学生只有在生活中学习，才能使知识不断由“有限”走向“无限”，才能使知识不断得到验证和“增值”。课程改革的今天，实践陶行知的生活教育理论更显重要。《全日制义务教育语文课程标准》指出：自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外的重要事件、学生的家庭生活，以及日常生活的话题等都可以成为语文课程的资源。利用生活资源，开拓语文学习的空间，可以使之呈现更多活力。
今年秋，响应教育局号召，有幸去金坛市水芹之乡——朱林镇中心小学支教。我所教的是一批淳朴的农村小学生，他们生在农村，长在农村，色彩斑斓的田园风光和草草叶叶蕴含着无尽的知识和无限生机，是语文学习的重要资源，利用“山水田园”这些农村资源，培养小学生创造能力和实践能力，是农村小学语文教育工作义不容辞的责任，也是农村孩子受教育的独特优势。实践陶行知的生活教育理论，让孩子们到田野到果园去，赏农景、干农活、记农事、写农民……让农村学生的语文学习和正常生活充满泥土和草叶的芳香，蕴含山水和田园的浪漫气息。
一、干农活，品尝艰辛
陶行知先生曾对教学提出独到的见解，即“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。”教与学都以“做”为中心，在“做”上教的是先生，在“做”上学的是学生。农村孩子或多或少都参加过一些农业劳动，但一般都是在家长的要求下才去做。教师鼓励学生平时在家做力所能及的家务，要求节假日和周末同家长一起干农活，把在干活时看到的、听到的和怎么做的说出来、记下来、画下来。这样，学生对语文的认识宽阔了，对劳动的理解提升了。学生一旦对农村生活产生兴趣，就会有深刻体验，写起来就会顺手得多。只有让学生做中学，学中做，他们的生活才会充实起来，才学会做事、做人，才会表达和抒发出真情实感。
二、赏农景，亲近自然
陶行知先生认为：要把学校的一切伸张到大自然，深入到社会生活中去。于是，我们经常开展语文综合实践活动，按季节的变化把学生带入到大自然的怀抱，引导学生观察化冻的泥土、柳树的嫩芽、泛青的小草、回归的燕子、飘动的白云。只要教师增强生活教育的意识，让他们有意识地去看去想去记，他们就会发现身边事物的无限美。学生写野花：“树叶还没长出来呢，路边、桥头，野花就开满了。有浅蓝色的喇叭花，黄色的芽花，白里透红的缚苗花，她们先把春天迎来了。”孩子一旦睁大眼睛去发现，去寻找，世界就像一个五彩缤纷、变化无穷的万花筒，呈现在他们面前！大自然给予他们学语文无穷的天地。
三、记农事，培养情趣
村村有故事，家家有故事。学生看到什么事，听到什么事，做了什么事，都要求学生收集起来。事无大小，鸡毛蒜皮，瓜秧豆菜，只要是学生感兴趣的人和事就值得写下来。当然，孩子写自己亲身经历的事情会更容易些，像捉知了，跟妈妈去卖西瓜，下河洗澡摸河蚌……都可以写得童趣十足。写写身边的事也不难，邻居买了一辆新摩托车，家里两只大公鸡斗架，燕子在屋檐下筑了巢，稻子大丰收……至于他们听到的，如爸爸妈妈饭桌上说话，邻居乘凉时的闲聊，爷爷和村长的小小争吵，都可以从中捕捉到有意思的内容。哪怕只写短短几句，也有农村风情跃于纸上，成为宝贵的习作材料。
四、写农民，感受淳朴
土生土长的农村孩子，自有农家生活的小天地，引导学生走进自己的广阔天地，去寻找习作的丰富“原料”之矿，使农景、农事、农活成为丰富的习作源泉，自然而然农民就会成为孩子们心中“最可爱的人”。为了让学生多角度表达，多种形式发散，多种类型联想，拓展习作空间，教师指导学生写农村的人和事时要做到“三不一
要”。“三不”即内容不论，爱写什么就写什么；篇幅不限，能写多少就写多少；形式不拘，爱怎么写就怎么写。“一要”就是要表达真情实感。这样写，学生没有顾虑，没有束缚，当然会努力把自己采集的千百朵花酿出蜜来。我又组织了一个“雏鹰文学社”，办了一份手抄报“雏鹰文学”，凡是表达真情实感的，哪怕是几句，都可以在“雏鹰文学”上发表，并将优秀作文推荐给有关报刊，以此激发学生的学习兴趣。
“不运用社会的力量，便是无能的教育，不结合生活的教育，便是无用的教育。”实践陶行知的生活教育理论，使我们的语文课堂充满人性灵性。书本以外的农村生活是农村孩子学习语文的广阔天地，是语文能力培养的源头活水。
参考文献： ［2］杨启平.谈作文教学中的几个问题.杭州出版社.
