思想政治教育一直是我国大学生素质教育的重要一环而备受重视。但思想政治教育的教学方式却鲜有革新，随着社会文化的多元化的发展，大学生的生活也越发的多元化，现有的思想政治教育适应不了这种变化，便凸显出了一些问题，很多时候显得不那么合时宜了。多数情况下，教育内容抽象化到很高境界，离学生现实生活很远，不切实际。学生们还要被迫接受灌输式和填鸭式的思想教育，而根本不考虑学生需要什么样的形式和内容，不注重学生的需求，更别说迎合他们的口味，其效果显而易见是很差的。现在的思想政治教育缺乏对人的关怀，不注重大学生的个体差异和其自身的需求，没有注重引导大学生发掘自身的价值和帮助其塑造自身品格。而人本文化的缺失，是造成大学生思想政治教育实效性不足的最主要的因素。
马斯洛的人本主义心理学恰好是从人的角度去谈论需要，引导人自我实现。这也正好弥补了我国大学思想政治教育的不足之处。所以笔者认为做好对马斯洛人本主义心理学的研究，对我国现阶段的大学生思想政治教育走出当下的困局具有重要的现实意义。
1 马斯洛人本主义心理学产生的背景及主要内容
20 世纪以后的美国，科技水平突飞猛进，经济高速发展，伴随而来的是把人当成机械的唯科学主义思想的泛滥成灾。忽视对人的关怀，从而酿成了许多的社会问题的出现。在这种社会背景下，人本主义心理学应运而生了，人本主义心理学是20 世纪50 年代以后在美国兴起的一种心理学思潮,其主要代表人物就是亚伯拉罕马斯洛，他是西方第三代心理学研究的奠基人，也是人本主义心理学的开创者。他在西方心理学界一直享有很高的地位, 甚至备受管理学、教育学等学界的推崇。
马斯洛对人本主义的关注和其个人经历是有很大关系的，他学术生涯早年师从行为主义大师C.赫尔、桑代克等人，由于研究的深入，渐渐认识到行为主义太过机械和教条。期间他结识了格式塔心理学家维特海默、考夫卡等以及精神分析学派的弗洛姆、卡伦霍妮等人，吸收他们的思想，结合个人的一些特殊经历以及年幼时期对伟人品格的崇拜，他开始认识到人自身的潜力是有无限可能的。如果适当运用这种潜力，人的生活就会变得非常美妙而又充满乐趣。正是这个转变成就了马斯洛和他的人本主义心理学，这也是他对人本主义心理学研究的开端，从此马斯洛就倾尽其余生致力于人本主义心理学的研究，主要有以下研究结论：
(1)人本心理学方法论和价值观。马斯洛所倡导的人本主义心理学是在对两大心理学学派精神分析学派和行为主义学派的批判和继承的基础上发展而来的。他坚决不同意在心理学的研究中把人当成机器一样的附庸和把自然科学里的机械理论直接搬到心理学研究中去，提倡以问题为主导而非方法为主导，倡导整体动力论从而成功地解决了心理学研究中还原主义的不足之处，也成功地化解了科学与价值的矛盾，让心理学转而也变成了价值科学。同时马斯洛还注重对健康的人格的研究工作。发掘人的潜力、毅力、责任感、自尊和自强等更深层次的自我实现的优秀品格，调和个人价值追求与社会价值追求达到统一，提出人本主义心理学方法论和价值观的追求方向。
(2)需求层次论。马斯洛的需求层次论，最早见之于1954 年出版的《动机与人格》一书中。他所指出的动机一词，并非一般动机学理论里面的唯动机促发行为的功利主义的说法,马斯洛所说的动机，指的是人性中美好的善根。动机就像一枚树种，当它还只是一枚种子的时候，就已经孕育了长成参天大树的无限活力。人的动机也是在伴随着人成长的一生而不断发展的内在潜力。所以，马斯洛的动机理论亦即其人格发展理论。马斯洛在该书中，将动机视为由多种不同性质的需求所组成，故而称为需求层次论(need - hierarchytheory)。他在书中将动机分为5 层，自下而上依次为：生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求、自我实现的需求。五个层次之间是一种理想的金字塔模型，一般只有底下一层的需要得到满足后才会有更高层次的需求出现。脱离底层需求而谈论更高层的需求是不切合实际的，就好像你和一个乞丐谈理想和自我实现一样，是非常可笑的。同时越是高层次的需要也就越难得到和维持(高峰体验是最难达到和维持的)。
(3)自我实现理论。在需求层次理论的基础之上，马斯洛对自我实现者进行了充分的研究。他认为个人对自己的人格进行塑造，最理想的状态就是获得自我实现。而在他的动机论里，自我实现是一种个人主动的需要，而不是被动的缺失了才去追求的需要，我们可以认为这是人对自我价值和人生理想的一种主动的追求，并付出常人难以想象的毅力与努力。他还对林肯、爱因斯坦等他认为自我实现的人进行人格的分析，并发现了他们的一些共同品格，并统称为自我实现者的特征。
2 当前我国大学生思想政治教育工作取得的成绩
以及面临的问题
改革开放以来，我国大学生的思想政治教育工作取得了较快的发展，在教学内容和教育方法上都有了较大的进步，取得了较为明显的成果：一是从单纯的灌输式的说教到教学上的开始互动。由于大学教育文化的发展，老的灌输式的教学模式已经不合时宜，进而教学便开始关注与学生之间更多的互动;二是从单一枯燥的教学手段到教学手段的更加多样化，开始运用情景教学、素质拓展教学等多种的教学手段与方法;三是运用多媒体等新的教学载体使教学效果更加生动具体。随着科学技术的发展，多媒体等新设备的普及，让大学生思想政治教育有了更好的发挥平台。虽然，我国当代大学生思想政治教育取得了较大的进步，但是从一分为二的角度来看，当前教育工作也面临着较大的问题，马斯洛人本主义引起我们对大学生思想政治教育问题的一些思考。
(1)缺乏对学生这个教育客体的人本关怀。当前我国的思想政治教育基本上都是把学生当作一个被动客体，在教学上反映出对大学生人文关怀的缺失。所以在思想政治教育课上也很难看到老师与学生心与心的交流，学生更是把思想政治教育课当成是一种任务，并没有对课堂多感兴趣。这就进入了老师不用心教学，学生不用心上课的怪圈，并且恶性循环，这让教学的效果大打折扣。事实上西方的德育注重人文关怀既是一种优良传统，也是马斯洛等人本主义心理学家努力的结果。我们应当努力吸收人本主义中对人的关怀，真正做到教育上的以人为本。
(2)没有注重学生个体的差异化需求，没有做到差异化教学。随着社会的发展，社会文化越来越多元化，个体之间的差异即所谓的个性也越来越外显化。而大学生作为时代的弄潮儿，对新生事物也是接受最快的群体之一。所以，这也使得现有的思想政治教育的模式越来越不适应大学生这个群体的差异化和个性化需求。很多时候用刻板的模式再去教一个不贴近大学生活的抽象化概念，必然是会受到大学生的排斥的。孔子两千年多年前就在《论语为政》中提过因材施教这个概念，所以根据个体需求施教，做到差异化教学是当下大学生思想政治教育迫切需要做出的改变。
(3)不注重培养学生自身人格，没有引导学生重新发现自己、塑造自己的品格。现在的大学生思想政治教育大部分是为了完成素质教育的要求而进行的填鸭式的教学。大部分情况下和学生泛泛而谈人生理想、谈爱国、谈雷锋精神、井冈山精神等等，却很少倾听学生需要的是什么，不注重引导和鼓励学生培养和建立自己的独立人格。这种情况下，学生应该怎样发现自己?学生如何才能实现自己的人生理想和价值?所以在思想政治教育过程中，教学者应适度地鼓励和引导学生根据自身实际情况出发设定力所能及的目标，一步步引导，最终让学生实现自我品格的升华。
3 马斯洛人本主义对当代大学生思想政治教育的启示
思想政治教育是一门与时俱进的学科，这从本质上就对当前我国大学生思想政治教育提出了与时俱进的要求。所以，针对当前我国大学生思想政治教育面临的问题，要敢于面对，认真分析原因，学习先进的理念与思想，努力让我国大学生思想政治教育走出当前的困局。马斯洛的人本主义心理学为我们走出困境提供了一些启示。
(1)更加注重学生的需求，积极营造以人为本教学文化氛围。在这种以人为本理念下我们创建出一种理想的教学模式：首先，我们要让学生树立正确的价值观，学会辨别和抵制低俗的需求;接着，我们应该鼓励大学生主动思考自身需要，引导学生控制自身需要并且有计划地进行管理;最后，让大学生定期对自我需求管理进行反思和自省。教学者也可跟进调查，全面了解需求管理的效果。通过这么一个良性循环的教学过程，学生在学习过程中充分认识自己的需求，并对自我进行有效的管理(称为需求管理教育模式),从而体现出浓厚的人文关怀，营造一种良好的学生为本的自主氛围，进而调动学生的积极性，与教学者更好地良性互动。
(2)更加注重个体差异，满足学生的个性化需求。需求有层次之分，每个人的需求又不尽相同。所以针对需求的差异，而进行的差异化教学也很有必要。第一点提到的需求管理是针对每个大学生的，自然需求管理教学模式也是尊重差异的。所以这种针对每个大学生定制的需求管理教育模式也是满足学生的个性化需求的。大学生需要张扬个性，如果思想政治教育能够承认这种差异，并针对差异进行有针对有重点的教学，那教学效果将是事半功倍的。
(3)更加注重适时引导学生培养良好的品格，鼓励学生自我实现。在需求管理的过程中，教学者要注意把握时机，对学生进行适度的引导，如：学生取得了阶段性的成功，要及时地给予肯定并鼓励其制订下一个更高阶段的自我管理的任务。当学生遇到问题以及自醒自查过程中出现消极的心理，要及时给予开导，帮他分析原因，鼓励其克服心理障碍，继续努力奋斗，以到达更高层次的自我实现。而所有的这些时机的把握，要坚持思想政治教育的适度张力的原则，让教育者在引导学生培养自我人格和自我实现中，更加的游刃有余。
4 小结
当前的大学生思想政治教育工作仍然是路漫漫其修远兮，这也更加要求思想政治教育工作者踏着时代的脚步，紧随党的步伐，在满足人民的期望和要求中上下求索。作为新时代的思想政治教育接班人，我们应当为更好的思想政治教育而不断探索，寻求先哲智慧，吸收国外思想经验，开创教育新模式，我们要做的还有很多。正应了马斯洛的观点，思想政治教育者如果想要达到自我实现的目标，就必须拥有坚忍的品格，不断探索，不断超越。
