逢假期，我阅读了戏剧大家曹禺先生的经典之作——《雷雨》。整篇剧本描写了在旧社会，因身份不平等，大家族少爷与其家中侍女虽产生情愫，且孕有一子，但在当时的社会背景之下，家族之人无法接受，社会舆论压力巨大，被迫侍女在生子后跳河自尽，但却被救。几十年后，当年的情景再次重演，当鲁四凤知道自己喜欢的人是自己长兄，导致精神崩溃，后触电身亡，而喜欢鲁四凤的周家二少爷周冲，冒险去救四凤，但却无能为力，最终二人双双触电身亡。而与鲁四凤情投意合的周家大少爷，鲁四凤的亲哥哥周萍则愤然开枪自尽。《雷雨》一剧给世人上演了一部人间悲苦剧，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。而《雷雨》之中所描述的情节，虽然有些许夸大成分，但是，断然不是虚言。因为，在当时旧社会的背景下，这些在现如今只有电视剧中才会出现的，如《雷雨》中那样的血亲之间发生的凄惨的伦理爱情并不是不可见的。
之前也曾拜读过鲁迅先生的文章，鲁迅先生因生于旧社会，所以深知旧社会之黑暗。当时，很多劳苦大众没有文化，愚昧无知，并且守旧、死板。例如鲁迅先生笔下的祥林嫂，就是一个深受旧社会荼毒的普通农村妇女。在《狂人日记》一文中，一开始利用日常生活里一般人对狂人常有的围观、注视、谈论，反激起“迫害狂”患者内心的恐惧，逐渐地引出主题。狂人看到赵贵翁奇怪的眼色，小孩子们铁青的脸，路上人交头接耳的议论，张开着的嘴，街上女人说的’咬你几口”的话，联想到狼子村佃户告荒时讲过人吃人的故事，从他大哥平常的言论开始怀疑到当前的安排。他把医生把脉，理解为“揣一揣肥瘠”；嘱咐吃药的“赶紧吃吧”，理解为赶紧吃他，然后归结到这个社会是人吃人的社会，这个社会的历史是一部人吃人的历史。
老舍先生的《骆驼祥子》中，原来老实忠厚，勤奋能干，自尊好强，对生活充满希望，有自己的理想、目标的年轻人祥子，在旧社会的压迫之下最后变成麻木潦倒、狡猾好色、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。而这一切都揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的真实图景。
结合如此多文人小说家的经典之作，与我个人读罢《雷雨》一文的感悟写此文，来评判已经有无数人评判过的旧社会的黑暗，我觉得这做法不是虚妄，不是否定，只是一种后辈之人对前世的态度。我认为，旧社会是黑暗的，是一个杀人的社会，但是，旧社会同样是一段不可或缺的历史，不可或缺的记忆。因为，它是中国人，中国老人永远也忘不了的伤，但正是这种伤，使得那个时期人才辈出，例如鲁迅先生，老舍先生，还有曹禺先生。
