生育是事关国计民生的大事，过去三十多年，计划生育政策使得很多家庭成为“独子化”家庭，当二胎潮出现后，养育方式、儿童交往方式，父母陪伴方式和工作方式、给孩子的物质投入以及相关的公共政策等会随之变化。
实行计划生育30多年来，独生子女已成为一种常态，而二胎政策放宽后，对独生子女家庭中的父母和孩子来说都是新鲜事，而孩子对未知之事没有安全感，便会产生认知异样。日常生活中，父母将生活的压力无意间传递给了孩子，使得孩子误认为正常的人丁添加是对自身资源的剥夺。
独生子女向多子女家庭变化必然带来新的教育需求，特别是群育和自我劳动能力。群育最初应该来自于家庭教育，同样，家庭也是群育最早场所，而独生子女家庭已经不具备群育的条件。简单讲，群育即人们在群体生活中具有的合伦常的智慧和应对能力。孩子需要一个真真切切的同伴，楼内小伙伴和洋娃娃的假想并不能让孩子学会分享。虽然学校也是集体氛围，但存在学分排名的竞争，并不是群育的最好场所。儿童的劳动和自我服务，最初受教的地方也应是多子女的家庭。兄弟姐妹之间会通过争吵、求公道和妥协习得相互照顾，儿童自我劳作、照顾弟妹和家务劳动的能力也在其中获得。
生育是夫妻双方的责任和权利。二胎政策的开放给年轻夫妻带来多方面的顾虑，主要是看护人手、生活经费及教育资金三方面。目前，第一个孩子多是在祖父母辈的看护下长大，而当第二个孩子来临之时，基于老人的身体等各方面原因，父母多会面临其中一人半日制工作或者全职照顾家庭；生活费用压力，如果参照第一胎抚育成本，添加第二个孩子将面临双倍的费用付出；而教育资金的投入是最为主要的问题，祖父母辈抚育多子女的经验不可复制。育儿资金投入被林林总总的商业竞争裹挟，给父母带来很大压力和焦虑。
独生子女一代作为多子女的父母，他们将受益于多子女，完成其成长。养育多子女的挑战和条件取舍、多子女之间的合作和乐趣会带给身为独生子女的父母一定的快乐、反思和意想不到的成长。随着二胎社会到来，也会逐渐恢复传统家庭文化中朴实的伦常关系，长幼之分，仁爱之心，而不仅仅是基于权利的索取和理所应当。
由此看来，我们需要调整道德规范和公共政策，以确保群体最大和谐关系为目的。道德规范是调节人类关系温和而普遍的信条，社会公共力量也将推进政府有关生育补贴、儿童支持以及妇女就业政策的调整，比如，用人单位管理父母职员工的规章上更加宽容人性；企业的生育保险金中包含二胎，保证和生育第一个孩子一样的产假；确保给妇女兼顾家庭和工作的可能性，等等。
