楚辞， 是一种在中国文学的历史长河中熠熠生辉的文体。战国时期，士大夫屈原将楚国当地歌辞特色进行吸收提炼，形成一种新的诗歌体裁，极具浪漫主义风格。其中，最具代表性的诗歌非《离骚》莫属，由此楚辞也被谓为离骚体。《离骚》一诗中，前半部分为作者屈原对于自己一生的回望，信而见疑，忠而被谤，满是对于朝局与时世的无奈与无力之感;后半部分则表现屈原虽遭谗言迫害内心苦闷，但仍然心系国家百姓，不断探索国家未来，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，身处逆境仍砥砺不懈、一往无前。辞中大量的比喻修辞手法以及想象，表现出积极向上的浪漫主义精神。
本文中选取《离骚》一诗的片段，体味屈原的内心纠葛。原文：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
译文：我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。 众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。 宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。 保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。晚唐时期的陈康士以《离骚》原诗为题，创作琴曲。随时间不断推移陆续出现如《屈原问渡》《搔首问天》等有关屈原的作品。
琴曲《离骚》作为古琴名曲，不同时期的古琴琴谱中都有收录。此曲最早收录于明代朱权所编著的《神奇秘谱》中，之后的《风宣玄品》《西麓堂琴统》《杨抡伯牙心法》等琴谱中都收有此谱，数量多达三十几部。原曲共为九段，后被分为十八段，二十段。其中，川派著名琴家顾梅羹所编著的《琴学备要》中收录的版本是据《西麓堂琴统》弹出整理而成。全曲共分为二十段，小标题依次为：叙初、仕楚、被谗、忧愤、尽忠、冀伸、不悟、长叹、问天、远游、不容、独醒、问答、延伫、陈词、处分、犹豫、委命、自疏、级兰。
全曲以楚调泛音开头，曲目中情感变化与诗中相同。前半部分旋律深沉苍劲，体现出遭奸佞陷害，壮志难酬的沉痛与压抑内心活动;后半部曲风一转，退去之前的忧愁悲愤，逐渐变得洒脱旷达。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。琴曲与诗歌中的情怀相融合，节奏，手法由弱到强，情感激荡，更加直观的表现屈原了被贬之后由苦闷到豁达的思想情感变化。
