摘要：中国城市面貌发生着巨大的变化，越来越多的高楼，整齐的住宅，大大小小的绿地等这一切使城市个性化特征越来越淡化甚至消失，让人们觉得城市越来越雷同越来越一样。本文通过标准化与个性化的对比阐述城市缺少个性化的原因，怎样建造个性化城市及对个性化城市的展望和期待，让人们真切地感到“建设个性化城市的重要性”。
关键词： 城市 建设 标准化 个性化
城市每天都在发生着变化，我们的生活水平、生活质量、居住环境也都在发生着变化。当我门每天看到一栋栋旧楼被推倒又一栋栋标准化的新楼拔地而起时，个性化城市的气息越来越少了，似乎看不出他以前的面貌了！
一、标准化概述
城市空间总是有说不尽的话题。当然，这也是我们无时无刻不经历的，任何人都有权抒发自己的见解。随着楼宇的密集化，建筑不仅切割了城市的有限占地，而且把天空也切割了，你看不到日出与日落，你甚至整天沐浴不到阳光。至于诗意的“海上生明月，天涯共此时”、“细草微风岸，危墙独夜舟”等，你也只能到度假村去品味了，而那似乎也失去了原汁原味，被人工景观所裹挟了……现代人失去最多的是什么！生活的空间凭借现代化手段去短暂获得的空间，那永远只是点缀！随着城市化的进程，人们不得不接受有限空间的事实，于是便有了标准空间一说。
标准空间当是城市规划师们处心积虑编造出来的神话，何为标准？可谓众说纷纭。
标准当然是讲比例，当然也得讲就美。比例者，楼高与所占地面积，居室的长与宽，还有阳台的大小，在整个建筑中能否产生开放性效应―――这些已涉及美。
所以比例本身均含美，西方园林强调的美，便是比例、对称、均匀等等。所以数学上有“黄金分割”，这也被视为美学上的完美的比值，这便是一个无理数―――约1.681，把一个合乎黄金分割的长方形不断的对折，其长与宽的比永远是这个无理数。西方建筑史上，人们曾崇拜过三角形的稳定性，所以它成为建筑符号，写在了其古建筑史上，或作为整体，或作为装饰。后来，这黄金分割也成了神圣的比例，美的比例，引入到了建筑之中。
我想标准在空间的概念就是这么来的。如著名的建筑大师柯比西耶，就标准到了：每一层楼层高须有两个人的身高（可惜，而今我们每个人只略一举手便可能摸到了天花板），而一个单元的屋宽则应有四个人比肩并列（如今，白鸽笼式的住所恐非少数）。
当然，如今的标准化未必就完全参照柯西比耶的，而且标准也越来越多，诸如多高的楼宇当有多大的裙楼，又当占有多大的绿地、停车厂之美；一个楼盘，内中的公共空间有多少……标准一旦出来，便成为一张可以批发、复制的蓝图了，于是，房地产商便可以称其有法可依从而理直气壮了；我这是合乎标准的！
但城市空间却越来越让人感到侠促，感到窒息，并不因为标准化而皆大欢喜。
二、城市的特色――个性化
我想，巴黎今天之所以仍为巴黎，罗马今天之所以仍为罗马，伦敦今天之所以仍为伦敦，它们是绝对不会一觉醒来会产生“我究竟是谁”的疑问。这是因为它们坚持了城市的个性化空间，这也是城市的个性。可我们在现代化进程中，急匆匆地进行着旧城改造，推倒重来，到最后，广州还是广州？重庆还是重庆？佛山还是佛山？当疯长的高层建筑掩去了旧城墙、古庙宇等一片片古迹之际，我们在飞机上是无以辨识出是那一个城市来的。因此，个性化是城市的特色。
三、缺少个性化的原因
我们国家一个有着五千年文明的古国，走在任何一个城市的街道上你能看到什么，除了高楼、马路、汽车等东西，看不到一样能体现该城市特色的建筑、文明古国的建筑。
原因在哪？我看主要就两条：其一，经济至上，盲目攀比。每个城市的定位和目标，更多关注的是城市的经济活力，而对城市人口的生活状态和生活质量甚少涉及。其二，漠视传统，缺少个性。世界上，只要一提及音乐之都、水上之都、世界之都，相信许多人都能一下子说出它们分别指的是维也纳、威尼斯、纽约；而我们的城市，随着城市化步子的加快，传统特色的逐渐丧失，越来越没有个性，定位越来越模糊。要不，有人说：去过中国的北京、上海就等于去过中国所有的城市了，因为城市都是高楼大厦一个样。
信息时代最容易造成的是“街上流行红裙子”。彼此的借鉴、拙劣的仿效、不断比照，成了城市人交流的行为本能，如同疯长的野草一样造成了城市的“非个性化”，尤其是城市空间的非个性化。千楼一面：门厅格局、装饰语言每每在追赶时尚，把个性淹没在生怕被拉后的不断的格式化中。这一来城市空间便充斥了种种炫目的色彩、疯狂的线条、凸显的点，再也容不下个人的想象空间了。城市就这么急匆匆地老化，人老珠黄，徐娘半老，穷作打扮，妖冶得令人作呕。到时候，纯然一老妪，用不着分出谁与谁―――我们从西方的星球大战之类的影片中，足可以看出城市最后看起来会老化成什么：墓碑式的废墟！
城市的发展，个性化的追求，都不能放弃以人为本，片面追求经济增长，脱离传统。那种无视人，无视文化的传承，在城市化过程中，即不重视城市的历史财富和文化资源，一切推倒新建，毁弃不可重生的历史传统，又不重视用文化意识指导城市定位和规划的做法，其实并不亚于捧着金饭碗讨饭。其要害也正在缺乏文化意识和个性化空间理念。
四、建造个性化城市
曾经，人们把视线更多地投向了高楼大厦、商贸中心、巨幅广告等“城市符号”，以为这就是个性化的全部。但城市化、商业化的不断扩张，让人们渐渐发现，喧嚣热闹的城市本身就是一个巨大的悖论：一方面，它的各种符号――包括街区分布、标牌明示的场所如商厦、饭店、剧场、酒吧等仿佛都在向你发出邀请；可另一方面，城市的这些符号却又表达着一种冷漠的拒绝，以“陌生化”的环境――建筑环境、语言环境、交往环境等拒绝着人们。发展着的城市，竟盲目地将城市塑造成了一个越来越指向不明的场所，所以：
（一）、城市需要个性化空间，城市建筑需要个性化空间，这就要求我们的建筑师需要有个性―――现代化大都市与历史名城的“角色更替”，固然扩充了城市的多元化、多功能化，以及城市交通的“通勤图”―――这也意味着人际关系的扩大与文化生活的扩大，但是，越是这样，对个性的剥夺也就日趋增加，那种无法自圣、自习乃至自控的烦恼更与日俱增。而这，正是“个性化空间”所直接面对的课题。人毕竟不是复制的，克隆人就算可以实现也未必形同复制，不同的生活时空，后天的一切也会把克隆色彩淡化掉。
（二）、城市文化，是城市的灵魂。正如一位社会学家所指出的那样，“有灵魂的生命体才是有活力的，有完善的城市资源文化体系的城市才会是有生命力的。“强化文化这个核心资源，使其更具有优势，以突出城市独特的文化定位，在城市定位中突显其文化竞争力，借之增加城市魅力、提升城市综合实力，让城市文化统领城市的进步与发展，是城市化的正道。
五、展望、期待个性化城市
“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊时所追求的个性化空间。而“窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这也同样是个性化的空间―――由心灵联想到的无涯的时空。而这样的空间绝非以及刻意的获取的，现代人要找回它们，已是不那么容易了。
但我们总归可以从现在开始为此做点什么！
结 论
个性化城市是城市建设的目标，也是城市发展的方向，人们需要个性化城市，中国需要个性化城市。在城市建设的同时，我们更应该关注城市独特的个性化建设，以求变求新的思想发展现代化的个性化的新城市。
