【摘要】北宋时期，汴京城市发展成为当时世界上人口最多最繁华的城市，其体育活动项目多样，有些体育活动项目还起源于北宋汴京，具有较高的历史文化价值。运用文献资料法、调查访问法、逻辑归纳法等，收集整理兴盛于北宋汴京的各种民俗体育活动，并依照体育项群理论分类方法对其北宋丰富的民俗体育文化进行分类研究，使得北宋民俗体育文化体系能够更加清晰完整。从而能够进一步发扬我国优秀民俗体育文化，使其获得创新并更好地应用于现代全民健身之中，同时也为中国体育非物质文化遗产的保护与传承提供一些有益的参考。
【关键词】民俗体育；非物质文化；传承；北宋汴京
引言
汴京（开封），在北宋时期是全国的政治、经济、文化中心，也是当时世界上最繁华的都市之一。北宋画家张择端的《清明上河图》和孟元老的《东京梦华录》纷纷再现了北宋汴京的盛世况景。宋代体育是宋代风俗文化中的重要内容〔1〕。民俗体育在一定程度上也反映了社会、政治、经济、文化、风俗等综合的历史形态，民俗体育文化既是现代体育的基础，又是现代运动的补充，是中国传统文化之中不可缺少的精髓部分。在民俗体育学中所关注的，正是这种民俗体育。而古老的北宋汴京所蕴含的民俗体育文化则充分证实了这一点。《体育科学词典》将民俗体育界定为“在民间风俗或民间文化以及民间生活方式中流传的体育形式，是顺应和满足人们多种需要而产生和发展起来的一种特殊的文化形
态”〔2〕。借鉴民俗体育的定义，笔者将北宋民俗体育文化定义为，是在北宋民间风俗活动或生产生活中产生，依托多种需要发展起来的，在北宋汴京流传的与竞技、娱乐、健身、休闲、表演有关的活动形式，它既是一种民俗生活的丰富，又是一种民俗体育的创新。为此，笔者参照项群理论，大致将北宋民俗体育活动分为民间竞技体育和民间休闲体育两大部分，使北宋综合的民俗体育形式以一个现代的民俗活动体系呈现，古为今用，以促进现代体育活动的繁荣发展。
1 北宋汴京民俗体育活动
北宋时期由于封建经济和文化的繁荣，使得作为一种文化现象的古代体育也得到了较快的发展。随着市民文化的兴起城镇的繁荣，推动了以娱乐健身为主体的体育活动的发展，古代体育在北宋得到创新与发展，传统的体育形式进一步深入民间，开展得更为普遍〔3〕。
1？郾1？摇民间竞技活动
根据定义理解，民间竞技活动是指在民间举行的各种形式的赛力、赛技巧和赛技艺的活动〔4〕。而经过了千年的传承演变，到了北宋时期，这些民间竞技活动已经脱离了单纯娱乐表演的初级阶段，逐渐形成了具有完整规则的竞技体育项目。但此竞技非彼竞技，北宋活动项目的演化使其娱乐功能并未减少，反而在竞技的同时大大加强了活动的趣味性，使其活动流传更为广泛。如蹴鞠、女子马球、捶丸、举石锁、投石射箭、水秋千、冰嬉、争标竞渡、马术、赛马、相扑、拳枪术套路等活动，演变至北宋都有其各自的创新与发展。
首先是极具代表性的蹴鞠活动，其发展到北宋就有了专门的竞赛场地，名为鞠城，球门两厢对应，两边队员相对进攻，进球为胜的单球门间接比赛，它是由双球门竞赛演变而来的，主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。进行间接对抗比赛时，中间隔着球门，球门中间有两尺多的“风流眼”，双方各在一侧，在球不落地的情况下，能使之穿过风流眼多者胜。而无球门的散踢方式称作“白打”，历时最久，到了宋代白打场户仍然很流行〔5〕。同样是球类运动的还有马球，又称马鞠，是一项骑在马背上用长柄球槌拍击木球的运动〔6〕。游戏者乘马分两队，手持球槌，共击一球，以打入对方球门为胜。这种“马球”在当时称为“大打”。唐代把此运动用于军中，以此加强军队战斗力，但是作为军事训练的马球，在北宋时期是衰落了，这种衰落，和北宋的军事战略有关。此后，作为娱乐活动的女子马球，在皇宫中却一直继续，宋徽宗对女子马球的发展推广卓有成效。
另外，捶丸（Pelletwhacking）这一项目与现在的高尔夫非常相似，故被中西方体育史学界喻为“中国高尔夫”〔7〕。捶丸项目是在地势起伏有变化的旷地上画一球窝，并分别以离球窝数十步到百步为距挖一定数量的球窝，球窝旁竖彩旗为标志，球窝中放有锦囊，进球后一提便可把球提出。英国人说捶丸出现在元朝，其实最晚至北宋末年捶丸运动已经发展得很有规模了。元朝宁志老人曾写过一本专门论述捶丸的著作《丸经》，其中明确记载“至宋徽宗金章宗皆爱捶丸”。相比较，其活动形式与如今的保龄球极为相似的还有“打瓦”（targetedtile-piecesthrowing），它在宋代也是一种投掷形式的活动，由古之击壤（targetedwood-stickthrowing）演变而来。现在也称投衙役，是由多人参与的竞技性投掷游戏，它不仅可锻炼敏感的击敲技能，而且也能锻炼奔跑能力。它较投掷木块或砖瓦要复杂些，而且更有趣。
在宋代，也出现了石制的举重器具，如石球、石墩，其活动名为举石锁（stone-locklifting）。石质的举重器可以随地取材，并可随意制成各种形状，既方便又省钱，对广泛开展举重运动有许多好处。《水浒全传》中有一段描写武松在安平寨举石的事，既表明了北宋举石的方法，又反映了北宋举石运动开展的情况。武松这一撇、一掷、一接的举石方法，正是我国民间的举石动作，直到今天，民间的举石锁活动还保存了这几个动作。相比，射箭投石（Bowingandthrow-stone），是类似射击的一种活动技能，由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。从唐代到宋代，整个射箭在民间更为普及，根据有关文献记载，在当时的河北一带，民间组织的“弓箭社”就有六百多个，参加的人员有三万多，这可以说是我国历史上最早的专业运动员组织了。投石是作战中一项很重要的技能，《水浒全传》中的张清，“善会飞石打人，百发百中”。而鞭技也是从古代兵器演变过来的一种技能，鞭长6米，重10斤，挥鞭者双手挥鞭，百发百中。
摔跤也是宋代宫廷宴会娱乐的压轴节目，发展至北宋，在汴京“瓦子”的各种娱乐表演项目中，相扑表演是最受欢迎的，相扑艺人也是各种表演艺人中最多的〔8〕。宋代的史料上称摔跤为相扑，也有称为角抵（ancientwrestling）的。那时的相扑可以使用拳脚，有时也会发生死亡事件，但比赛中多半还是以摔、绊等技巧，把对方摔倒取胜。《水浒传》中的梁山好汉浪子燕青也是当时的一位摔跤好手，《水浒传》中还描写了一场他的“相扑”比赛，那场比赛，在当时可以算是盛况空前。 此外还有一些表演类的活动，如抢金鸡（snatch-the-goldenpheasant）。在宋代“金鸡竿”盛行，即把竿子竖立在地上，和底座演员头顶上晃动的竿木大不相同，表演时用不着小心翼翼，担心竿木倒下，因此演员是以勇猛的姿态忽上忽下，开拓了竿术技艺的新天地。北宋的“抢金鸡”是从唐代“缘竿技”发展创新而来，但与前者不同的是，“抢金鸡”是多人比速度的缘竿，增加了节目的观赏性。在北宋，马术（Equestrian）也极具表演性，骑士的动作甚为潇洒，他们的一些招式至今仍是马戏骑士的基本动作。比如马戏开始前的准备动作，空手出马与在马背上麾旗出马，两种不同的出场方式等。发展至北宋，马上射箭也出现了两种，其中一种叫“拖绣球”，前面骑士把一只由红带子系着的红绣球扔在地上，另一头用手拉着，纵马疾驰，后面的骑手骑马追赶，张弓射绣球，技艺高超的骑士左右开弓，马尾巴迎风抖擞，这时壮士纵身飞奔，追上快马，用手拽住马尾飞身上马。
在宋代，游泳运动得到了创新发展，并创造了丰富的水上体育运动文化〔9〕。水秋千（waterswing）是水上杂戏的重要内容，出现于北宋中后期，是北宋汴京最为重要的跳水活动。据《东京梦华录》中描述，秋千分别架设在两只船上，在鼓笛的伴奏声中，表演秋千者即跳水运动员，在竖立着高高秋千的“画船”上，荡起了秋千，越荡越高，一直把秋千荡到与秋千架相平，才猛地双手脱开秋千绳，纵身飞向空中。动作惊险，姿势优美。另外水球活动，则是参与者用陆地上所踢的气球，在水中用手轮流抛掷，以距离远近定输赢。宋徽宗还特赋诗一首：苑西廊畔碧沟长，修竹森森绿影凉。戏掷水球争远近，流星一点耀波光〔10〕。诗中未标明是北宋汴京的金明池，但这一“水球”竞赛，显然是在金明池的水上体育运动场所开展的。同样，据《东京梦华录》记录，北宋时，每到清明节前后，汴京金明池都会举行龙舟赛。宋代画家张择端绘有《金明池夺标图》反映了北宋汴京的龙舟竞渡（Dragonboatrace）活动。发展至北宋的龙舟在“争标”之前还有精彩的龙舟花样表演，可谓标新立异。先是龙舟花样表演，分为“旋罗”“海眼”“交头”等花样〔11〕。
与水上活动相得益彰的还有冰嬉（ancientskating），即在冰上进行的冰雪运动（snowandicesports），包括速滑、花样滑冰（figureskating）、滑雪、打冰嘎、拖冰床、冰上蹴鞠等。最初的滑冰是人站在“竹马”（“bamboo-horse”）上，手持木棍撑地滑行。而后，在北宋得到创新，出现了冰床，即数人坐在木板上，一人拉动木板在冰上滑行。
除此之外，在枪、拳术（Chineseboxing）的武术套路中，枪在宋代战场上使用广，种类多，在兵器中占有很重要的位置〔12〕。《水浒传》中的八十万禁军教头林冲就善于使枪，满门忠烈的杨家将，最有名的也是枪法，其枪术在保卫国家和军事训练上发挥了巨大的威力。宋代，随着中华武术的日渐丰富，其中拳术套路日趋成熟，主要表现为形成了具有各种风格和技术特色的流派。而围棋（Go）和象棋（Chess）则是我国古代人民所喜爱的娱乐活动，但由于棋类活动具有竞赛的特点，国际上把它也列入体育竞赛之中。宋代从皇宫到市井，尤其是士大夫阶层，围棋、象棋成为一种雅玩，一种智力与才学的较量，也是一种心理交流的特殊方式。
休闲体育是人们在闲暇时间所进行的、以满足自身发展需要和愉悦身心为主要目的、具有一定文化品位的体育活动〔13〕。体育属于文化范畴。文化是上层建筑，当然受制于它所产生的那个时代的经济基础，又反过来为它所产生的那个时代的经济服务〔14〕。因此，北宋汴京的经济繁荣决定了其民俗休闲体育文化的丰富多彩。从《清明上河图》我们可以看出，北宋京都地区繁荣安定，其民俗休闲体育活动规模盛大而繁华。在北宋民间，市民通常把春游、放风筝（kiting）、荡秋千（swing）、踢毽子（shuttlecock）、鞭陀螺（spinning）、打瓦、推铁环（iron-hooprolling）、跳长绳、垂钓（angling）、抖空竹（spinhollowreels）、抖鞭子（jerkwhip）等作为平日或节庆里的休闲娱乐活动。此外，北宋的社团组织也有许多，如弓箭社、齐云社、锦标社、角抵（ancientwrestling）社等，还有“舞队”经常为节庆组织表演活动。宋代的杂技是宫廷宴会不可缺少的节目，这些杂技艺人都是市井的演员，内容如踩高跷（stilt-walking）、跑旱船（lang-boatrowing）、顶竿技艺、舞龙舞狮、盘鼓以及一些民间绝技，如气功喷火、上刀山钻火海等，而北宋汴京民间习武活动也多与娱乐表演相结合〔15〕。由此可见，在北宋汴京许多传统的体育活动融传统与创新于一体，倾向于娱乐休闲、观赏与体验。
2 北宋汴京民俗体育项群分类
民俗的内容包罗万象〔16〕。一个城市的民俗文化是根据其市民的生产劳动民俗、日常生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗等方面综合产生的，民俗体育文化亦是如此。北宋民俗体育文化，其表现形式错综复杂，其交叉性活动类型使我们不能只使用一元的项目种类或民俗文化表现形式去片面地研究这一多元化的民俗体育活动。因此，笔者采用项群理论中的竞技能力主导因素为分类方法，归类分析北宋汴京民俗体育的项群文化，使其现代创新方向能够更为明确。
2？郾1 体能主导类
体能主导类在民间竞技活动项目中又可分为快速力量性、速度性、耐力性三个项群。快速力量性项群指的是田径项目中具有快速爆发力的体育项目，它们以瞬间爆发力出手使重物瞬间举起或快速出手使目标投到更远为主要特征，表现此特征的北宋民俗体育项目有，举石锁、打瓦、捶丸、水球等。速度性特征是以突出速度使比赛获胜的项目，如北宋以时间征服距离为主的项目，如速滑、赛马、竞渡争标、抢金鸡。耐力性则指的是中、长距离和超长距离运动的项目，它们主要表现坚强的意志力和承受超人负荷量的能力特点。关于北宋长距离耐力为主的民俗活动，资料还没有明确的显示，但宋代有信使，跑步送信，一天上百里，其运动形式相当于现在的马拉松，可见耐力非凡。 2？郾2 技能主导类
技能类项目不但对运动素质，而且对运动技术、技巧的要求都很高。技能类也可分为表现和对抗两个类。前者包括准确、难美两个项群的项目，后者包括隔网对抗、同场对抗、格斗对抗三个项群项目〔17〕。
2？郾2？郾1 表现类
北宋时期的表现性体育项目也同样可分为表现准确性技能和表现难美性技能，其中表现以准确完整运动技术的准确性项目有凸显精准度的射箭投石、有现代高尔夫之称的捶丸、可百发百中的鞭技，以及速度与准确并存的马上射箭等。而表现难美性，即完成高难动作的同时又充分展现人体优美的运动能力的项目，有北宋的跳水运动水上秋千，基于“缘竿”技术的顶竿艺技，冰嬉中的花样滑冰，无球门的单人“白打”蹴鞠，“瓦子”里以表演性质的相扑、武艺，以及马术、踢毽子、龙舟等花样表演。
2？郾2？郾2 对抗类
北宋汴京民俗体育活动中的对抗类项目也可分为隔网对抗性、同场对抗性和格斗对抗性三种，表现运动者在各种条件下直接对抗的能力。以身体不直接接触为特点的隔网对抗性项目，在北宋时期，有场地中间隔球门的单球门间接蹴鞠，特征与其较为相似。另外，笔者暂且将以心智较量为主要拼杀力量的棋艺项目归为此类。而以身体有直接接触，以拼抢争夺为特点的同场对抗性项目，有北宋盛行的女子马球，以及逐渐削弱的双球门直接对抗性蹴鞠项目等。北宋以格斗竞技为特点的格斗对抗性项目，有《水浒传》里的竞技性相扑，北宋得到形成与发展的武术，如拳术、枪术、散打等。
3 结束语
参考文献
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