和贾伟聊设计，是从《禅宗公案》的一则故事开始的：被老虎逼上绝境、面临前深渊后悬崖的猴子，在生命的最后一瞬间却摘了树上的桃子来吃，这个举动使老虎困惑，猴子却利用这个意外的瞬间成功逃脱了绝境。这种享受当下的生活智慧是贾伟所中意的。而这种种智慧的顿悟，被他用设计的手法表达出来一盏茶、一炷香、一缕音韵……生活的情趣和生命哲学包容在这些器物之中，使用和把玩的同时，也能有多一份体悟。
贾伟说，在他的作品中，没有哪个创意是自己原创的。它们都来自人们内心的感受和文化中既有的智慧，他只不过是找到了一把钥匙，开启了这种感受，通过设计把它们释放出来而已。但是，在这种看似轻松的“述而不作”的表达背后，是需要多么丰厚的积累和那一丝四两拨千斤的机巧与敏锐呢？
谈谈您的职业经历。
对于很多年轻的设计师来讲，商业层面的操作是阻碍发展的一大问题，你经历过这个阶段吗？
我没有经历所谓的商业困难的阶段。因为我一开始便找到了一个合理的方式。这种方式可以用最小的投入换取最大的收益。比如刚创立洛可可时，我是以每月500元的租金租来一个办公位，然后渐渐地增加办公位，用了一年的时间，从一个办公位，变成了15个。这是一种方法，也是种创意。现在我开始做“上上”这个品牌，也是利用这个方法――一开始设计师就我一个人，一步步稳定下来便会逐渐邀请更多的设计师加入，慢慢发展壮大。
谈谈“上上”这个品牌。
在古代，“上上”表示一种“极致的好”。其实说得通俗些，“上上”就是一种关系，一种精神和物质的关系、人与自然的关系、东方和西方的关系，在这些关系中找到一种平衡。我希望上上的设计能达到西方设计理念和东方智慧的平衡，它应该是一件生活艺术品，而不仅仅是被使用的器物。
比如，上山虎系列香台，重要的不仅仅是燃香的动作，也包括了香尽后的那一线香灰――“香枝燃尽，轨迹犹存”。用一炷香的时间来阐释生命的意义。而且，不同的人，在不同的环境下，香灰的轨迹都会有些许差异，如同每个人的人生一般。我希望我们日常生活的器物都是有故事、有智慧的。
是否有一套展开设计工作的步骤？
首先，我设计的开端有两条线索，一个是由阅读产生，一个是来自生活体验。由此产生想法，然后通过资讯来查证这个想法是否有人表达过，如果近三五年间已经有这类的作品，那我再选择自己其他的那些想法来进行，如果是三五千年前有过，那我更乐意重新去诠释它。接下来就是创作的过程了，设计完成后还会有一个再次验证的环节。我会让身边的人来感受，汇集想法进行再度推敲，最终使之成为产品，从而影响人们的生活。
如何定义一个好的产品设计？
最重要的一点，它一定是一个最佳的“平衡”产物――平衡了商业与艺术，平衡了器物之美和精神之美……
如何判断自己的设计是否优秀？
首先，它必须感动我自己。接下来，我会让身边的人去体验，如果它也能够感动父母、感动妻子、感动孩子、感动朋友和同事，我想这应该是一件不错的作品了。
最欣赏的设计师和最欣赏的其他领域的人分别是谁？
我最欣赏的设计师是深泽直人。他也是一位述而不作的设计师，他所描述的都是人们心中已有的情感，所以很感人；其他领域的当然是乔布斯了。他像凸透镜一样，能够在阳光下找到最恰当的一点，产生巨大能量。
对于目前的产品设计行业，你最讨厌哪一点？
我很讨厌逛超市。面对形形色色众多麻木的设计，会让人感到无奈。人们真的需要设计师们的第一千零一个杯子吗？所以，如果这个行业的设计师没有基本的“道”，就会造成整个社会物欲横流，产生人心的灾难。
