佛教讲“信、解、行、证”，如果没有信，其他都谈不上。在这个时代，学佛人的信心很容易被伤害。不过，伤害我们信心的不是外界，往往是我们自己。信心是一棵树，我们要养护它、保护它。其实，佛法的全部就是信，最高的智慧也是信，到了这个程度，信和智、信和心就是一个了。
心在哪里？心无处不在，信也无处不在。信无处不在时，你就放下了。但这是口头禅，我并没受用到。只有信能引导我们通向这里。那信是什么？信还是手，佛法是财宝，如果没有手，财宝给你，你就得不到。信是个管道，如果没这管道，佛菩萨的加持法流就流不到我们的生命中。
在修行路上，伤害信心的有两大烦恼：一是嗔恨心，二是傲慢心。我在五台山闭关中体会到，“嗔、慢”这两个心所就像江洋大盗，把我们信的法财，潜移默化地劫夺走。嗔心首要受伤的就是信。如果你经常起嗔恨心，就会发现怎么现在拜佛的感觉不像以前了？诵经的感觉不像以前了？因为嗔恨心伤害了你的信、损害了心中的法财。
我们心中的法财有七个：信、戒、惭、愧、思、闻、慧。如果前四个善根受了伤害，后三个就没有了。《大乘四法经》里讲：“宁舍命难，要修安忍，不要嗔恨。”这里的“安忍”不只是说不嗔恨，还包括天气不好要忍耐，吃的不好要忍耐，穿的不好要忍耐……那慢心呢，就更难防范。我闭关时，受了一次风，比较严重。后来我反省，这次受风就是慢心造成的。我平时一个人在屋子里，但有几种情况要出来：一是上洗手间，二是吃饭，三是每半月要诵戒。诵戒，我可以请假，但人本就不多，我不去会受影响。通常，我们是打板后在大殿外集众等候。那天我很早就去了，天很冷，大家都穿了靴子，我却穿着单鞋。护关师父提醒我：“这么冷，你不换鞋？”那时，我生出轻慢心：这个冷能把我怎样？没事。意思是说，只要是明海就没事。这就是傲慢，怎么你就没事呢？你也是人，就不怕冷吗？这就是长期积累的慢心，轻狂。结果站了几分钟，风寒就从脚进入了身体。这对闭关来说就是障碍，而这种障碍是从心里来的。烦恼心里最重要的两个就是嗔、慢。慢心比较微细。释迦牟尼佛让我们修普敬一切，就是恭敬一切！修恭敬一切，我的慢心就会减弱，我执就会减弱。
恭敬心修不好，就会影响信。你的信受了影响，得不到受用，就会生起疑。怀疑之后一定就是谤，谤法，谤三宝。谤三宝之后，就是地狱。由信到不信，由不信到疑，由疑到谤，由谤再到地狱里去。
那怎么保护信心呢？我希望在这个信息泛滥的时代，修行人要实行信息简朴化，就是把信息最大量地减少。我们现在吸收信息的渠道太多，手机、电脑、广告、电视、报纸、小道消息……在我们还没有禅定力的情况下，这些信息令心散乱。因为人的心是这样，有些信息你从不知道到知道很容易，但当你知道了，想恢复到原来就难了。比如有个信息可能对你的信心有伤害，你知道了，想忘掉它，也许能做到，但很多时候做不到，即使暂时忘了，在内心深处还会翻出来。所以我们要简朴。
那天，我在闭关中心，没带手机。有人把给我的短息发给了护关师父，我让他帮我回，他答：“我不会发。”我说：“太好了，你就一直这样，绝对成道。”我很羡慕他不会发短信，因为我会，可我现在想变成不会发短信的人行吗？很难。记得上大学时，若听说谁会计算机，哎呀，高！因为那时会计算机的人很少，后来就越来越傻瓜化。所以由不会到会，在这个社会很容易。我们修行人在这个潮流中，要保持高度警觉，如果对这些没有觉照和防范，就会被操控。信心，太重要了，要保护信心啊！
