第一次读《鞋里的沙》是在一年前了，这一年里忙碌的工作、生活的琐事、浮躁的心态、上网的便利使得手捧书本翻阅的习惯慢慢地淡出了我的生活……如今重新捧起这本书，麻木的心又渐渐苏醒过来……
让我印象最深的是《无形的绳子》这篇文章，文章是这样写的：
你见过田野间辛勤耕作的水牛吗？它们为什么这么卖命，在炎炎烈日下不停忙碌呢？因为它们的鼻子被一根绳子给拴住了，只要它们不听话，人就使劲扯那根绳子，在它的意识中只有这样一个准则：跟着绳子走。
《无形的绳子》这篇文章之所以深深地打动我，还因为发生在课堂上的一件事。它就像鞋里的沙，时时刻刻刺激着我，让我寸步难行。
那是讲到毕加索的《格尔尼卡》这件作品的时候，大家知道，这件作品的背景是第二次世界大战中，德国法西斯轰炸西班牙小镇格尔尼卡的事件。毕加索画面上表现了木然屹立的公牛、濒死嘶鸣的马、奔跑的脚、举油灯的人、断臂倒地的士兵、抱着婴儿嚎啕大哭的母亲、仰天狂叫的求救者等。这些形象都有一定的特殊含义，如：公牛头象征残暴和黑暗；马的嘶鸣象征痛苦的人民；女人手举的油灯象征光明、希望；这里最难理解的是马和牛的含义，马是正义的，牛是邪恶的。但怎么才能让学生深刻地体会到这些含义呢？为了达到这个目的，课前我也作了不少准备工作，包括介绍西班牙的历史文化背景，毕加索的个人经历、情感以及怎么诱导学生思考的一个个设问等等，我自认为这样就万无一失。
课堂上，一步步有条不紊地进行着，由颜色的黑白灰到悲惨的遭遇，到西班牙的斗牛，到公牛象征残暴黑暗，学生终于在我的引领下达到了我要的效果。学生的回答更是令我满意，突然我听到一个刺耳的声音――“牛头马面”，课堂顿时失控，学生哄堂大笑。我发怒了，点名叫他下课找我。课后我找到他，问他为什么要起哄，他解释说：“我从画面中体会到黑暗和残酷，这让我想到了地狱，就想到了牛头马面。”听到这些，我顿时愣住了，孩子没有错啊，是我错了！
有了这次惨痛的教训，我不禁要思考：什么是真正的美术教育？我今后又该怎么做呢？只有美术教育成为生命、灵魂的教育，成为体验生命价值的活动，成为张扬个性、释放自由精神的舞台时，这才是美术教育。在这样的教育中，学生获得了愉悦，获得了对人生的感悟，获得了精神的自由，获得了美术的灵性，教师也得到了幸福。
我立志不做那可耻的绳子，我要做孩子身边的云、身边的树，用我的灵魂去呼唤孩子的灵魂，让学生获得真正的自由。
