摘 要 当今有人对中国共产党长期执政的合法性提出了质疑，其实质是对国家强制力合法性来源的质疑，这是每一个统治阶级都必须回答的问题。笔者浅谈了君权神授论、契约论和阶级专政论三种理论。
关键词 国家强制力 合法性 来源
当今有人对中国共产党长期执政的合法性提出了质疑，其实质是对国家强制力合法性来源的质疑。如何回答中国共产党长期执政的合法性，是笔者在长期教学研究经常思考的问题。马克思主义认为法律是统治阶级意志的体现，是由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的行为规范的总称。那么国家何以能够制定或认可？国家何以有强制力（暴力或公权力）？
警察和土匪的相同点是拥有暴力，都是黑色的；但是为什么警察的暴力就是合法的，而土匪是非法的。所以有西方政治学家认为：政府就是合法的黑社会。那么政府是如何合法的，警察、国家的拥有的暴力是如何合法的？这是每一个统治阶级都必须回答的问题。那他们是如何回答的呢？主要有以下三种理论。
一、君权神授论
人类在生产力低下处于自然经济条件下的奴隶和封建社会，人类的认识能力不够，大多数人是处在愚昧的状态，作为统治阶级的奴隶和地主是如何回答国家强制力合法性来源的呢？他们说：我是天子，是天神授予我统治你们的权力（特权）。你们如果不服从，上天会惩罚你们的。他们说不清，无法证明，所以借用神权树立权威，于是有了政教合一。愚昧的被统治者真的就相信自己生来就是低贱的，是不平等的。比如在欧洲，就经历了黑暗的中世纪，教皇的权力统治了一切，世俗的国王也要服从教皇。又比如，在拥有两千多年封建专制习惯的中国，既是在今天，依然有君权神授的历史残余。比如有的人当领导时间长了，就以为他天生就是当领导的料，比别人高出一等，很多人依然崇尚权力，相信一人得道鸡犬升天。所以君权神授的本质是特权。
二、契约论
随着人类生产力和认识能力的提高，科学的诞生，科学杀死了上帝，也摧毁人们心中圣神和敬畏，现代人的信仰危机是与科学有关的。工业革命、市场经济产生了资产阶级，他们追求资本的自由竞争，不再相信君权神授，资本家提出了一个伟大的思想：天赋人权。人权是用来挑战神权（特权）的，最终人权战胜了神权。
资产阶级思想家提出了契约论。他们认为：所有权力不是源自于神权，而是源自于人权，人们为了更加秩序幸福的生活不得不放弃一些权力，比如暴力的权力，作为人的世界，人们不能随便烧杀奸淫、偷盗抢劫，不能人人拥有暴力，必须让渡出来，交给专门的人员（机关）来行使，这就是警察、监狱、军队、国家，就好像是公民和国家之间有一张契约，在现代法治国家表现为宪法。契约论英文的经典表述为：a government of the people， by the people， and for the people。Of代表所属，属民所有；by代表被动，由人民决定主宰；for代表目的，一切为了人民。
现任美国总统奥巴马在芝加哥当选时演讲道：建立一个民有、民治、民享的政府其实并不是专属于美国人的骄傲，它也一直也是世界各国人民向往并为之抛头颅、洒热血而努力实现的梦想。契约论的理念以深入西方人的大脑，不知道契约论，你就很难理解西方的法治文明。
比如美国宪法至今赋予公民可以合法拥有枪支。一个美国的高中生过生日，妈妈送了他一把**，不是玩具的，而是真的；高中生在学校受到委屈，回家把**带到学校，对着他的老师和同学开枪，打死了老师和同学，这就是震惊世界的美国校园枪击事件。每当事件发生后，是否禁枪就成了人们热议的问题，但是美国至今仍然没有禁枪，因为美国的《独立宣言》宣告：人人生而平等，经过被政府管理的人们认可并授予的政府权力才是正当的政府权力，人们为了保障人们的生命权、财产权和追求幸福的权力才建立政府，当政府违背这些目的时，人民有权力也有义务变更或废除政府，并根据人民的需要建立新的政府。美国宪法规定，任何条文可以根据将来的情况加以修改，但百姓自由持枪这一条绝对不能改，因此，它被写在了美国宪法第二条修正案当中：“人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”
阶级专政理论：马克思主义认为在私有制（少数人统治）为经济基础的社会里是不可能建立一个真正的民有、民治、民享的政府，因为人类只有在公有制（多数人统治）的基础之上才能够建立真正的民有、民治、民享的政府。所以国家的本质是一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器。国家强制力（公权力）合法性的来源既不是神授，也不是契约，是社会生产力发展的结果，是阶级斗争的产物，当奴隶主、地主和资本家在经济上取得统治地位时，就一定在政治上建立维护自身利益的国家机器，经济基础决定上层建筑。
历史和人民的选择是中共执政地位合法性的来源，是用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义观察问题得出的结论。中国共产党执政的阶级基础是代表先进生产力的工人阶级，随着我国工业化和现代化的发展，中国工人阶级必将成为最大多数的劳动者，所以工人阶级的利益和中国人民、中华民族的利益是一致的，中国共产党存在的唯一价值就是全心全意为人民服务，不能有任何的私利存在，这是与资产阶级政党的根本区别。由一个没有私利的政党执政，才是实现真正民主的根本保证。
参考文献：
[1]许庆朴等选编.马克思主义原著选读[M].北京：高等教育出版社，1999.
[2]本书编写组.思想道德修养与法律基础[M].北京：高等教育出版社，2013.
