西南联大时，物质生活上，大师们几乎走入绝境，以至于这些温文尔雅的夫子，在教学之余，不得不扔下纸笔，为生活奔忙、劳碌，显得很是仓皇、狼狈。
可是，他们落魄，却不失乐观、宽厚。
一次，一个叫花子在街上遇见个披着披风的人，忙拦住，想讨几个钱。那人回头告诉他，自己是西南联大教授。叫花子一听，撒腿就跑道：“他们，可是比我还穷的。”
大师回去，津津乐道，讲述着自己这段传奇，引得其他大师哄堂大笑。
这人，就是朱自清。当时，他的衣服被当，没啥可御寒，就弄了件马帮披风，斜披身上，很有种大侠行走江湖、快意恩仇的风度。
另位大师，生活更苦。这人，就是文学史家、楚辞研究专家――游国恩。
生活，可不管大师不大师，照样困扰他，挤兑他。他虽满腹离骚，肚子却“咕咕”乱叫，直发牢骚。
为了省钱，游国恩带着家小，转移乡下，租住几间破屋。云南地方，云雾缭绕，常年多雨，一到春秋，细雨淋漓，数天不停。房外下大雨，房内下小雨，苦不堪言，因此，他的书桌，到处转移，自己戏称自己为“游击队”。
游国恩以前不问家事，家有贤妻，早晨开门，柴米油盐，自有夫人张罗。自己躲进书房，钻入楚辞，摇头晃脑，长吟短叹，眼不斜视，目不窥园，一篇一篇论文，随之写出来，业内人士读了，击节称赏，赞叹不已。可是，西南联大时的游国恩，和朱自清一样，生活十分窘迫，不得不离开书桌，为肚子奔忙，为生活发愁，工资一发，兜里一揣，马上钻入集市，满头大汗，买米买面。
一次，刚发薪水，游国恩就去了粮店，买下两袋米，傻了眼，没办法背回家。一回头看到个挑夫，忙拦住，讲好价钱，请代为挑送。
挑夫答应了，挑起两袋米就走。
大师在后面紧跟着，走着走着，一个楚辞问题突然蹦出脑海，脚步渐渐慢下来，一边走，一边吟哦着，平平仄仄的，蛮有韵味，也蛮有诗意。
当时集市上人来人往，摩肩接踵。挑夫回头看看，大师不见了人，再想想自己家里，已经揭不开锅了，儿女嗷嗷待哺，于是，挑着两袋米，一转头钻进人群里，失去了踪迹。
大师想罢问题，才想起米来，忙抬起头，面前没了挑夫，只有自己傻站在那儿。
米丢了，回家得给夫人一个交代啊。
大师挠挠脑袋，眼睛一眨，计上心来，走到个甘蔗摊子前，掏出钱，买了两根甘蔗，扛在肩上，雄赳赳走回去，恭恭敬敬献给夫人。
游夫人眨着眼，醒不过神来，问道：“米呢？”
大师并着脚，低着眼，轻声道：“挑夫挑着。”看夫人四处望着，寻找着，忙告诉她，不用找了，人家趁自己不注意，挑走了，这会儿大概已到家了。
游夫人急了，快啊，报警啊。可是，大师不去，他说，这个挑夫“比我们更需要米”，不然，他怎会这么干？
游夫人听了，无奈一笑，接受了他的甘蔗。
这段故事，后来在联大传开，也成为一时笑谈。
一个人，在受到别人侵害时，首先不是恨别人，而是设身处地想他人所想，这，是大爱，是宽容。
一个人，在生活绝境中，仍把苦难当乐趣，这也是一种大爱，一种宽容。
这样的宽容，是人生历程中最甜的甘蔗：生活越苦，甘蔗越甜。
