1前言
音乐治疗的思想起源于远古，原始社会的人们用人声或自制乐器来模仿或者再现自然界中的声响，它是人类最早试图尝试使自己的行为与环境相协调的一种尝试。在原始社会的很长一段时间中，医治疾病的主要是巫的职责。《说文》:巫，祝也，女能事无形以舞降神也。象人两袖舞形。巫医利用乐器发出单调而无休止的音乐，并伴以舞蹈为病人治疗疾病，同时表现其能控制病魔的神秘力量。
至今在非洲、美洲的一些原始部落里，仍然存有巫师这一职业，他们用音乐来治疗疾病，以鼓、摇鼓、铃等法器来加强治疗的效果，同时载歌载舞帮助人们驱魔或驱邪。仪式中使用的音乐，往往在客观上给病人营造了一种宽松和怀揣希望的心境，而舞蹈与歌唱在生理和心理上也为人们提供了一个情绪发泄的出口。音乐舞蹈一直是古人与神灵沟通的手段，凡遇旱涝等自然灾害，古之圣贤便率众人用盛大的乐舞场面来祈神。在古人的思维里，只有使神愉悦了，神才会福泽众生。
2音乐治疗源起概述
5000年前的埃及，鹰头人身的贺鲁斯神因在搏斗中被打瞎了一只眼睛，悲痛欲绝的母亲召来智慧之神多特为儿子治疗眼睛，但是多特治疗的前提是要找到贺鲁斯受伤眼睛的碎片才行，于是他在寻找和拼凑的过程中利用早期数学的分数和等比数列的概念修复了贺鲁斯的眼睛，后来，贺鲁斯之眼则成为了辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符而出现在今天医生处方上R(上面有一个向左下方的斜杠)。希腊人相信和谐与优美的音乐是神的智慧，是一种超然的力量。在古希腊神话中，阿波罗被看作是光明之神，掌管着青春、医药、畜牧、舞蹈、诗歌、灵感、音乐和医疗等。他掌管着三位美丽与魅力的女神，阿格拉伊亚、欧佛洛绪涅、塔利亚，同时还掌管着缪斯女神，缪斯在古希腊神话中掌管着不同的文艺与科学。阿波罗在奥林波斯的山上，手持金质里拉，用悦耳的音调指挥缪斯的合唱，唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。阿波罗用音乐掌管着世间万物的和谐，他的儿子奥菲斯拥有与生俱来的艺术才能，传说奥菲斯的琴声能使神、人为之陶醉，就连凶神恶煞、洪水猛兽也会瞬间变得温和柔顺。阿波罗的另一个儿子阿斯克勒庇俄斯是医神，用音乐来辅助治疗情绪困难的人。
3结语
亚里士多德和柏拉图式是提倡音乐治疗的先驱。亚里士多德认为音乐有情绪宣泄的价值，柏拉图则认为音乐是心灵的药物，他们都认为情绪失去控制的病人听了音乐后首先会心醉神迷，而后情绪被净化，直到神智恢复正常的状态。古埃及的巫师利用祈祷和吟唱来减轻孕妇分娩的痛苦，而且行之有效，被称为是灵魂的医生。
《圣经》中的《旧约》也曾记载大卫通过演奏竖琴为所罗门王治病的故事。类似认为音乐可以疗疾的还有数学家毕达哥拉斯，他是最早把运用音乐治疗精神病人的实践称为音乐医学的人，并且还具体的分出用来治疗情欲、忧郁、愤怒等心理问题的音乐旋律和歌曲;希腊人认为拨浪鼓有助于儿童释放有破坏性的能量;中世纪的阿拉伯人继承了希腊医学的很多传统，其中包括用长笛治疗精神病人;西班牙国王菲利浦五世患有严重的抑郁症，王后召请了一位意大利歌唱家进宫为国王演唱，感人的音乐使得国王渐渐从沮丧的情绪中走出来;中国宋代的文豪欧阳修曾记录过一段病史:昨因患两手中指拘挛，医者言唯数运动以导其气之滞者，谓唯弹琴为可。
十八到二十世纪中，关于音乐治疗的生理和心理效应的报告越来越多，许多医生开始尝试将音乐运用于治疗病人的实践当中。音乐治疗的源起多种多样，不管是源起于古希腊的神话还是古代巫师，不可否定的是，音乐确有独特的治疗功效和审美意义，如今，音乐己成为人类生活和精神世界中不可或缺的一员。
