【摘 要】青年亚文化是一种在青年群体中产生并发展起来的不同于主流文化的价值观念和行为模式的集合，是青年试图解决他们所面临的社会问题，对社会矛盾做出回应的一种方式。青年亚文化虽然处于社会从属地位，但却以其独特的抵抗风格获得了广大青年的关注和认可。青年亚文化最突出的特点即它的边缘性、颠覆性以及批判性，它对成年人的社会秩序往往采取一种颠覆的态度，青年亚文化在一定程度上削弱“90后”大学生思想政治教育的主流意识形态，扭曲了大学生的人格和行为等。文章旨在阐述青年亚文化的内涵及表现形式，分析青年亚文化对“90后”大学生思想政治教育的影响，并结合当前“90后”大学生思想政治教育的实际，提出应对策略。
【关键词】青年亚文化;思想政治教育;“90后”大学生;影响;策略
青年亚文化是指在青年群体中存在的不同于主流文化的价值观念和行为模式，以显著区别于主流文化的风格和样式表现出来，为社会上处于从属地位的青年所接受，是从属、次要与支流的文化。主要表现在以网络流行语、手机段子、电视娱乐俚语为代表的青年亚文化话语充斥着大学生的生活空间。因此，重新审视青年亚文化对“90后”大学生思想政治教育的影响，成为大学生思想政治教育的题中应有之意。这对于正确引导“90后”大学生思想政治教育具有重要的意义。
一、青年亚文化的内涵及表现形式
青年亚文化的形成与特征在任何复杂的、分层化的社会中，都会有几种文化并存。其中，在一个社会中占统治地位或主导地位的文化一般称为“主文化”;而某一群体所持有的足以区别于其他的文化或社会的行为特性则被称为“亚文化”。20 世纪 60 年代以来，一种新的社会文化形态――“青年亚文化”（youth subculture）迅速在世界范围内蔓延。作为亚文化的代表，青年亚文化代表的是处在边缘地位的青少年这一群体的利益，它对成年人的社会秩序往往采取一种颠覆的态度。在当代中国，青年亚文化主要有三种表现形式：
第一，追求个人情绪的放松和愉悦。
第二，凸显个性的张扬和行为的反叛。
第三，体现对社会问题的关注和批判。
实际上，上述三种方式正是对青年亚文化人群世界观、人生观和价值观的具体体现。换言之，即是青年亚文化群体通过自己独特的想法和行为来表明自己的存在和价值。
二、青年亚文化对“90后”大学生思想政治教育的影响
青年亚文化虽然在一定程度上给“90后”大学生思想政治教育带来了积极作用，但是这些积极的作用是有限的。青年亚文化的显著特征就是抵抗性和颠覆性，它对成年人的社会秩序往往采取一种颠覆和抵抗的态度，由于“90后”大学生的对社会认识和把握比较欠缺，容易受到社会上一些不良思想的影响和一些不良分子的煽动或鼓动，进而导致“90后”大学生的思想与社会主义核心价值观相背离。笔者主要是从青年亚文化对“90后”大学生思想政治教育的消极影响出发，探析其背后的原因。
（一）青年亚文化容易导致“90后”大学生价值观错位与失范
由于青年亚文化具有破坏、颠覆状态的特点，容易使涉世未深“90后”大学生产生错觉，从而将全部媒体上的青年亚文化内容当作主流文化来接受，把亚文化宣扬的价值观念当作主流的健康的价值观念来吸收。尤其是迎合年轻“90后”大学生需要的各种标新立异、自由叛逆的亚文化，更容易引发大学生怀疑和否定主流文化，否定现实生活，甚至否定自我追求，导致“90后”大学生价值观错位与失范、心理健康紊乱和道德意识弱化、判断能力变差等。这种青年亚文化对“90后”大学生的价值观造成了严重的扭曲。
（二）青年亚文化冲击了“90后”大学生思想政治教育树立的主流价值观
思想政治教育强调的主要是集体主义的价值观，而在青年亚文化影响下，个人主义的价值观念在部分青年身上愈演愈烈。受此影响，他们崇尚享乐主义，以自我为中心，以物质利益为取向，他们渴望挣脱他人的规范，而完全尊崇自我意识的引导。一般情况下，集体主义倡导责任先行，而个人主义则强调权利优先。这就使得在青年亚文化影响下，青年群体崇尚的个人主义价值观和思想政治教育提倡的集体主义价值观之间产生了巨大的价值冲突，由此导致青年亚文化在很大程度上严重干扰了“90后”大学生思想政治教育树立的主流价值观。
（三）青年亚文化在一定程度上扭曲了“90后”大学生的人格与行为
思想政治教育的目的是帮助大学生形成健全的人格，即大学生个体的经验和行为模式与社会主文化期望的经验和行为相一致，顺利完成社会化。而青年亚文化的存在会在“90后”大学生思想政治教育的过程中可以个体的人格和行为产生干扰，甚至产生扭曲“90后”大学生人格与行为的负面效应。大学生思想政治教育是通过社会实践的方式使得大学生坚信思想政治教育的价值、规则和方法。而青年亚文化则以娱乐代替生活，各种反其道而行之的做法、迎合青年叛逆性格的生活样式以极大的优势刺激大学生的神经。
（四）青年亚文化在一定程度上削弱了“90后”大学生的社会主义核心价值观教育
青年亚文化对“90后”大学生思想政治教育的价值观的影响主要表现在：一方面是宣扬历史虚无论。这种亚文化任意解读、虚构、歪曲甚至是否定历史;另一方面是宣扬消费主义价值观。表现为对社会生活意义表达的简单化、生活目标的物欲化、道德理想追求的空虚化。党的十八大报告明确要求“大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”习近平指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观，教育引导是基础性工作。要在全社会深入开展理想信念教育，开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，积极引导各种社会思潮，坚定人们的道路自信、理论自信、制度自信。”。这就要求大学生思想政治教育必须千方百计地推进社会主义核心价值体系建设与教育工作。
三、青年亚文化影响下“90后”大学生思想政治教育的应对策略
青年亚文化作为多元文化中的一元，对当代“90后”大学生的影响非同一般，如果不能有效地引导它，那么会导致更多的负面效果。因此，在青年亚文化的境遇之下，“90后”大学生思想政治教育必须寻求合宜的对策，因势利导，才能够促进大学生更好地成长和成才。
（一）重新审视“90后”大学生思想政治教育的话语风格
“90后”大学生的个性比较张扬，独立特行，思维方式开阔，思想也容易受到西方的影响。因此，需要学校在进行思想政治教育方式也更加“接地气”。在青年亚文化影响下，“90后”大学生思想政治教育除了重视政治主导性外，其教育内容也开始逐渐扩展。将“90后”大学生思想政治教育主动向生活领域拓展，联系社会生活的实际，强调其生活化过程，从生活中引导“90后”大学生自觉提高思想政治水平以及道德水准。在课堂上，捕捉“90后”大学生最关注的问题，对其思想进行积极引导。课堂外，积极搭建网络平台，通过QQ、微博、微信等新兴网络媒介，在无形中强化对其思想的引导，从而促进“90后”大学生思想政治教育的健康发展。
（二）大力宣传和弘扬以社会主义核心价值观为主导的大学校园文化
高校要充分发挥学生社团、学生会、党团组织在校园文化建设中的主体作用，用社会主义核心价值观为主导的文化引领校园文化阵地建设，努力增强主流文化的吸引力、感染力，不断提升高校文化的品位和层次，打造校园文化品牌。与此同时，要努力发掘亚文化中的积极因素，对于符合时代的发展方向、有利于学生身心健康和良好个性及健全人格培养的校园亚文化要大力弘扬，使其成为主流文化的一部分。只要我们能端正态度、正确引导，就可以有效地发挥其积极作用，抑制其消极影响，促进高校大学生的成长与成才。
（三）积极开展文化实践活动，加强对大学生亚文化的引导，促进亚文化向主流文化转化
在文化多元的今天，我们不能片面的、消极的看待青年亚文化，对其不加分析地压制或忽视，而应当积极的分析鉴别、引导与利用，努力挖掘青年亚文化的时尚性、创新性等积极因素，从而丰富主流文化教育内容，为大学生思想政治教育提供新资源与新方法。这就要求我们在课堂教学之外必须积极开展大学生文化实践活动，在文化实践活动中培养和提升大学生分析多元文化、判断多元文化的能力，培养大学生在文化欣赏和文化创造活动中鉴别文化与创造文化的能力，以文化创新精神和创新思维改造和利用好亚文化。
（四）紧密结合大学生实际，创新主流文化传播方式
提高主流文化教育效果，提升大学生思想政治教育实效性是当前高等教育的重要任务。为此，必须紧密结合大学生面临的实际问题，特别是他们最关注的现实问题，比如就业、个人发展等问题，采取青年人易于接受的、喜闻乐见的方式投其所好、增进互动交流，使主流文化教育内容和方式尽可能地缩短与大学生的距离，更加贴近大学生现实需要，这样有助于青年大学生更乐意接受主流文化，实现深入开展青年大学生理想信念教育、集体主义教育、爱国主义教育和为人民服务教育等大学生思想政治教育目标。
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