习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上强调：从延续民族文化血脉中开拓前进，推进各种文明交流交融互学互鉴，要正确进行文明学习借鉴。对人类社会创造的各种文明，都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。随着全球化不断加深，各国交流更加密切，外国文化的渗透对大学生道德思想有着巨大影响。本文选取具有代表性的，有着广泛观众基础的国外影视作品分析其对大学生道德思想的影响。
一、外国影视作品对大学生思想政治教育的积极影响
大学生作为国家新生代的储备力量，肩负着国家的未来，在党的十八大报告中提出把立德、树人作为教育的根本任务。德育在大学生成长过程中占有很重要的地位。宫崎骏的作品在动漫界占有很重要的位置，他的作品多是关注人文关怀。宫崎骏的作品不仅是一种娱乐，带给大家更多的是一种思考。
《千与千寻》是历史上唯一一部动画电影包揽欧洲三大电影节之一柏林金熊奖的作品，讲述了千寻跟随父母误入另一个世界的惊险故事。本片宣扬了善良、勤奋、不贪婪、勇敢等品质。
善良的人一定会被善良相待。千寻看到无脸男在外面被雨淋很可怜，故意把门留了条缝让无脸男进来。无脸男为了报答千寻的善意先是偷了很多洗澡牌给千寻。因为想要讨好千寻无脸男变出很多金子。小千要吃吗?很好吃，要金子吗?我只给小千自己，到我这边来小千想要什么，你说说看。为腐烂神拔掉身上的刺，清除在他身体里面的各种人类的脏东西，才被认出是著名河川的主人。河神为了报答千寻给了他一个丸子。千寻得到丸子后本想留给自己的父母但一半给了无脸男一半给了白龙，丢掉了救回父母的机会。白龙用救回宝宝与汤婆婆交换将千寻的父母变回去。千寻坚持善良的品质，任何时候都不丢掉本真。
只有努力工作才能存活。千寻虽然又瘦又弱，连搬小块的煤都很费劲，但依然记得白龙的告诫坚持向锅炉爷爷请求工作。虽然面对汤婆婆害怕得发抖，在汤婆婆的各种诱惑与威胁下，但千寻依然壮着胆子，坚持要工作。接到工作后被安排刷洗最脏的大浴室，接待大家靠近就会被其身上的恶臭熏倒，路过饭菜都会马上变质的腐烂神，千寻的努力得到了大家的认可，使他能在汤屋没有忘掉自己。
贪婪终究会害了自己。片中不止一次提到人类都是贪婪的。千寻的父母因为好奇误入另一个神奇世界，未经主人允许吃下美食变成猪。在汤屋不工作会被变成动物，但只要坚持再辛苦也要等到工作的机会，这样魔女就没办法对你下手。无脸男因为肚子饿变出很多金子，换取食物，不停地吃东西，变成见到什么就吃什么的恶魔。
《风之谷》讲述了娜乌西卡保护自己的国家风之谷的故事，传播了维护和平和保护环境的观念。娜乌西卡总是用和平的方式解决问题，无论对待敌人还是生物，她都珍惜他们的生命。在娜乌西卡父王被库夏娜的手下杀害，全国人民被囚禁，自己被抓去当俘虏时，库夏娜的飞船被阿斯贝鲁毁掉，娜乌西卡在逃生的一刹那还是决定救下库夏娜。也因为娜乌西卡的善良最终使怒目相视的人们站在了同一战线。犹巴说最好不要把手伸过去，这只松狐虽然很胆小但很凶。娜乌西卡被咬破手指头也只说别害怕，松狐安静下来接受了娜乌西卡。最后，娜乌西卡用自己生命的诚意换来了王虫敞开心扉。故事也在展示那些不会说话的生物只是在维护自己的生存，不会轻易伤害其他生物。刚开始王虫袭击犹巴，是犹巴向王虫开了枪。松狐龇牙咧嘴对着娜乌西卡是由于它刚才差点被王虫吃掉。虫子追杀阿斯贝鲁也是培吉特市和多鲁美奇亚交战后飞船落到森林惊扰虫子们，后来阿斯贝鲁又对虫子开枪引起了虫子们的反击。最后王虫出现暴走也是因为阿斯贝鲁抓走一只幼年王虫，掉在飞船下引诱王虫去袭击风之谷。
《东京教父》讲述了三个流浪汉帮着弃婴找寻父母的故事。三个流浪汉在自己没有住处、三餐无着落的情况下，最终还是踏上了寻找清子父母的路。故事展现了在帮助别人的同时也在救赎自己，帮清子找回父母的过程，也是在找寻他们三个自己最难割舍的亲人。
《忠犬八公的故事》讲述了大学教授与秋田犬之间的故事。帕克无意间收留了一只走丢了的狗并像爱护自己的孩子一样呵护着小八，小八每天都到车站接送教授，教授去世后小八一直守候在车站希望教授能够出现。电影根据真实故事改编，在小八守候的车站还留有它的塑像。这个故事无论是1987年日本拍的《忠犬八公物语》还是后来美国翻拍的《忠犬八公的故事》都得到了观众的认可。教授对小八的呵护，以及小八对教授的忠信，感动了一代又一代的观众。
《千与千寻》、《风之谷》、《东京教父》、《忠犬八公物语》在中国得到了观众的广泛认可，有很好的口碑。四部片子表达的思想超越了文化与国度，把影片上升到了人文关怀，大学生在观赏影片的同时，引起思考，在对影片传达的思想给予认可的同时，也在升华自己的道德思想，这对大学生良好道德思想的养成有着很大的促进作用。
二、外国影视作品对大学生思想政治教育的消极影响
(一)翻拍作品的文化误读
《花木兰》最早为北朝民歌，讲述了匈奴侵犯国家，木兰代父亲从军的孝心以及爱国之情。花木兰的故事被代代传诵，多次被翻拍成电影、电视剧，深受观众的喜爱。1998年美国迪斯尼将《花木兰》的故事翻拍成动画电影。该部电影延续了中国民间故事的基本框架，并在此基础上加入了神奇的想象、搞笑的情节、动人的爱情、惊险的对抗。同时极大地发挥了电影情节紧凑的优势，这些元素的进入使影片在中国赢得好评。在人物塑造方面，延续了美国小人物的励志路线。花木兰、守护神木须还有可以带来幸运的蟋蟀都不是出场就是英雄。木兰到了出嫁年龄却因性格像男孩子找不到婆家，跑去替父亲出征但又武艺不精。木须在花家的守护神中的责任主要是叫醒其他守护神，因为被瞧不起，跑去要帮木兰建功立业，但瘦小得像只小蜥蜴，没有任何神技，出的净是些馊主意。可以带来幸运的蟋蟀也是骗来的称号。就是这样的一个小团体号称要光耀门楣。片中体现了木兰孝顺、坚韧、机智、勇敢的品质，毅然决然剪掉头发替年老力衰，腿脚不便的父亲入伍。进入部队因为是女子力量小被嫌弃，不停尝试终于能戴着铁环爬到柱顶。面对匈奴人多、兵强的状况不是采用蛮力拼杀，而是利用有利的地理形势，引起雪崩。她无论是面对匈奴的大部队还是独自面对匈奴的首领都没有怯懦，它诠释了中国历史上有名的巾帼英雄。
虽然该片导演在拍摄该片前做了大量的研究，但里面夹带了很多错误的思想，体现了西方极强的利己主义思想。木兰从刚出场去相亲就在唱为家争光。木须也是为了能让自己扬眉吐气才跟随木兰上战场。中间战士们操练结束去打仗的途中唱的歌也是在说打仗为了以后能娶上美娇娘，因为现在的女孩子喜欢打胜仗归来的英雄。中国民歌故事《花木兰》体现的是花木兰的爱国思想，花木兰的父亲愿意再赴战场是由于国家被外来侵略者践踏，木兰隐瞒身份替父从军也是由于想要守护自己的国家。两者概念的偷换使整个故事以及传达的思想完全不一样。这对正在形成价值观的大学生有较大的影响。这种从军为了能使家族增光添彩的思想与故事最后木兰辞官不受，归隐田园的结尾也是矛盾的。不能很好展现花木兰这个女性的伟大形象。
(二)西方与中方思想的差距
《生活大爆炸》描写四个高智商低情商的科学家与一个女服务员之间的故事。《生活大爆炸》在中国上映到第六部被停播。剧中表现了西方对性的一种开放态度。男科学家将penny捧为女王，女科学家也是羡慕penny这种空有美貌，但不愿意读书，整天做着明星梦的女孩子。《生活大爆炸》本身与中国的传统文化有很大的分歧，题材不再是正面展现坚守科学事业的高级知识分子，剧中的科学家生活无趣，被女孩子嫌弃找不到女朋友，每个人都是怪胎。谢尔顿有强迫症、交际障碍，库萨帕里患有严重的与异性交往障碍症，霍华德用猥琐的方式泡妞。他们的娱乐休闲活动主要是猜字谜、参加动漫展、打游戏，在面对生活中的问题时，不知道如何着手。西方国家宣扬一夜情。剧中3个男科学家最热衷的不是自己研究的领域，而是如何把妹。这种颠覆性的题材满足了商业化的需求，能够吸引观众的眼球，但本身传达的思想与展现的角度，都不是很好的范例。
《花木兰》与《生活大爆炸》是非常有代表性的两部作品。《花木兰》取自中国古代民间故事，在翻拍过程中出现非常明显的文化偏差。《生活大爆炸》真实反映了美国的生活与文化，暴露了美国文化与中国文化的不同。这些偏差与不同对大学生良好道德思想的养成有着非常消极的影响。
习近平总书记在山东考察时提到：国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激励人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。在大学生的成长过程中道德教育要不断加强。国外影视作品不乏优秀作品，可以引起他们思考与感悟，提升他们的精神境界，但也有很多作品夹杂着性、暴力、畸形思想等不健康内容。这就要求国家有关部门在引进国外影视作品时加大监管力度，让有营养的作品发挥作用。同时，还要加强大学生道德思想建设，大学生不可能脱离社会，社会中很多不利因素也不可能根除，只有大学生具有辨别是非的能力，才能不被这些有害因素浸染。
