在当代技术哲学研究中，如何看待技术哲学与科学哲学、工程哲学的关系，如何在传统技术哲学的两大传统即工程的技术哲学和人文的技术哲学之间建起联接的桥梁，真正走出技术乐观主义与技术悲观主义的两极对立，打开技术黑箱，准确把握技术的构成和发展阶段，从而正确处理技术和人、自然与社会的关系，提出技术哲学的研究纲领，全面探索技术哲学在当代发展的新形态，无疑是技术哲学家迫切面对的现实问题。针对这些问题，国外技术哲学界在融合两大研究传统的基础上，引进科学知识社会学中建构主义的研究方法和科学哲学中语境论的研究方法，逐渐由传统技术哲学转向当代技术哲学。当代技术哲学的发展，就是在各种转向中展现自身的。
一、研究范式上的经验转向
如果说技术哲学经验转向的概念发端于荷兰技术哲学家汉斯阿特胡斯(Hans Acht-erhuis)1997年出版的《从蒸汽机到赛博格:在新世界中思考技术》(From Steam Engine toCyborg:Th动k动g Technolog y in the NewWorld)一书。该书从美国技术哲学界选出六位新生代的技术哲学家，认为他们已经离开传统技术哲学的研究范式而趋向了被称为经验转向的技术哲学研究范式。唐伊德组织将其翻译为英语，取名为《经验转向中的美国技术哲学》(American Philosophy of TechnologyThe Empirical Turn)，于2001年出版。因此，1995年出版的国际哲学与技术学会(SPT)刊物《哲学与技术》第n卷《技术哲学的新方向》(New Directions in Philosophy of Technology，1995)则开其先声。本卷收录了《发现、望远镜和进步》等12篇技术认识论领域的研究成果，其主编约瑟夫皮特(Joseph C. Pitt)认为技术哲学正远离海德格尔式的思辨而成为一种真正的哲学，这种哲学着眼于现实问题，要分析现代科学发展中技术基础的重要作用。
二、研究方法上的建构主义和语境主义转向
技术哲学研究的建构主义转向是指1980年代科学知识社会学中的建构主义方法应用到技术哲学研究中来，从方法论上考察技术是否以及如何由社会因素建构的，用社会因素来解释技术的有效性，成为当代技术哲学发展的一种理论语境。国外的相关论著，除1987年出版的《技术系统的社会建构:技术社会学和历史学中的新方向》之外，还有麦肯齐(DonaldMacKenzie)的《技术的社会形塑》(The SocialShaping o f Technology , 1999 ) , W. E.比克编辑出版的《技术的社会建构》(Social construc-tion of Technology，2001)等。
社会建构论的技术研究方法主要有行为者网络方法(ANT、技术的社会建构方法、系统方法(SYS)，这些方法的主要特点是不局限于技术自身的原因而是强调要通过分析更为广泛的因素，来分析技术的发展。
三、在研究内容上的认识论转向
技术认识论是从哲学认识论的角度对技术认识的产生、结构、方式、演化和过程等问题的考察。1960年代以来，国外技术哲学在经过了对技术的本体追问和价值反思之后，也开始了对技术活动及其结果展开研究，开始关注技术的起源、设计、创新、技术作用的机制、技术和科学的关系等认识问题，从而使这一领域成为技术哲学研究的新动向囚。1980年代以后，技术认识论领域的研究成果日益增多。美国学者保罗杜尔宾(Paul Durbin)在他主编的《哲学与技术》第7卷《广义的和狭义的技术哲学》(Broad and Narrow Interpretations of Philoso-phy and Technology,1990)中，提出技术哲学概念有广义和狭义之分，其中广义的技术哲学主要是指对技术的社会批判，狭义的技术哲学主要是指研究技术的本质和结构、分析技术的认识内容并将其作为唯一一门学问的技术哲学。J.皮特在2000年出版的《思考技术:技术哲学研究的基础》(Thinking about Technolo-gY:foundations of the philosophy of Technolo-gY)一书中明确提出，在技术哲学中，认识论问题在逻辑上应先于社会批判。对这一观点，不少批评者做出了激烈反应。
四、在研究目标上的实践转向
随着科学技术一体化进程的加速，当代技术发展表现出在高度分化基础上的高度整合趋势。信息技术、生物工程技术等多个分支学科相继出现，并以前所未有的速度影响和制约着人们的现实生活。技术哲学的实践品格决定了它要面向时代主题，解决时代矛盾，从而国外在这一方向上主要集中于对当代高技术如信息技术、纳米技术、生物技术等的伦理和价值反思。
