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明代的御马监

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明代的御马监
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在明代宦官二十四衙门中,司礼监和御马监是值得重视的。沈德符说:

司礼今为十二监中第一署,其长与首揆对柄机要。……御马监虽最后设,然所掌乃御厩兵符等项,与兵部相关。近日内臣用事稍关兵柄者,辄改御马衔以出,如督抚之兼司马中丞。[1]

这段话虽有失实处,却反映了明代中后期人们的普遍看法:司礼监代皇帝审批阁票,与内阁对柄机要,实为“内相”;御马监与兵部及督抚共执兵柄,实为内廷“枢府”。其实,御马监还要管理草场和皇庄、经营皇店,与户部分理财政,为明廷的“内管家”;两度设置的西厂,也由御马监提督,与司礼监提督的东厂分庭抗礼。

本文拟对御马监的设置及其职责演变、御马监在明朝宦官体系以及整个国家政治体制中所处的地位作一考察。

沈德符说御马监“最后设”是失于考察的。恰恰相反,御马监是明代宦官机构中设置较早的一个。据《明太祖实录》,吴元年九月设内使监,旋将内使监分为内使、御用二监,秩皆正三品,分掌内使名籍和皇家用度;同时设御马司,正五品,掌御厩马匹[2]。御马司即御马监的前身,其地位虽低于内使监和御用监,却是明太祖开国之前就设置的第三个宦官衙门,其设置比司礼监的前身内正司、纪事司还早六年。

洪武十七年四月,更定内府诸司职掌品秩,改御马司为御马监,与神宫、尚宝、司礼等监同为正七品[3]。这时距明太祖诛杀丞相胡惟庸、废中书省、改革外廷官制不久,所以整个内廷机构的设置虽然日趋庞大而健全,但品秩却普遍降低,连“总督各职”的内官监,也只是定为正六品。

洪武二十八年,明太祖最终确立了中央政治体制。这年六月,先规定外廷体制:“我朝罢相,设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门,分理天下庶务,彼此颉颃,不敢相压,事皆朝廷总之。”[4]九月,又定内廷机构,将原有的九个监扩充为十一个监,均定为正四品,另有四司八局,宦官二十四衙门的规制基本形成[5]。

宦官衙门数量的扩充和品秩的提高,暴露了明太祖试图通过加强内廷的地位以达到内、外廷相互制衡的潜在意识,为以后明朝政治体制朝双轨制发展铺垫了基础。而取消内官监的独尊地位和十一监品秩平等,又体现了明太祖“彼此颉颃,不敢相压”的总体设计思想在内廷体制上的实施,也使永乐以后内官监、司礼监、御马监等内府衙门的相互制衡有了法律上的依据。

这时,御马监的职掌也由“掌御厩马匹”扩充为“掌御马及诸进贡并典牧所关收马骡之事”[6],并进而衍生为军事和财政两大职能。

[1] 沈德符《万历野获编》补遗一《内监·内官定制》。

[2] 《明太祖实录》卷二五,吴元年九月丁亥。

[3] 《明太祖实录》卷一六一,洪武十七年四月癸未。

[4] 《明太祖实录》卷二三九,洪武二十八年六月己丑。

[5] 《明太祖实录》卷二四一,洪武二十八年九月辛酉附。参见《明代的司礼监》。

[6] 《明太祖实录》卷二四一,洪武二十八年九月辛酉附。

由于御马监职掌御马,自然有养马、驯马人员,由此产生了一支由御马监统领的禁兵——腾骧四卫及四卫、勇士营。

弘治十年十月,兵部尚书马文升在一个奏疏中对明代禁兵的设置情况作了回顾,其中便提到了御马监所统领的这支禁兵:

我太祖高皇帝有天下,法古为治,制兵之法极其周悉。故置十六卫亲军指挥使司,不隶五府,为禁兵。……永乐中,复设亲军指挥使司十二卫。又选天下卫所官军年力精壮者及虏中走回男子,收作勇士,常数千人,俱属御马监,更番上直,委以心腹内外官统领,其盔甲器械俱异他军。[1]

从这份奏疏可知:御马监由管辖养马人员进而统领禁兵始于永乐时;这支禁兵最初的来源,是从各地卫所挑选的精壮之士,以及从蒙古地区逃回的青壮年男子[2];这支禁兵不属亲军指挥使司所辖的上十二卫(后为二十二卫),但地位显然高于上十二卫,是禁兵中的禁兵;这支禁兵的职责是“更番上直”,担任宿卫。

宣德六年时,这支禁兵有三千一百人,取了一个正规的名称:“羽林三千户所”。两年后,以此为基础,充实京军各卫养马军士及原神武前卫官军,组编成腾骧左、右卫,武骧左、右卫,统称“四卫”,又名“四卫军”[3]。如按当时的编制,五千六百人为一卫,则四卫军当有二万名以上的军士。景泰及成化时,京军三大营改编为团营制。腾骧四卫的勇士和精壮的旗军被抽调,另外组建勇士营和四卫营,在四卫指挥使中挑选坐营官。两营在弘治、正德时多达四万余人,后经多次整顿,定额为六千五百余人[4]。编制虽然屡有变化,却一直由御马监统领。

关于勇士营和四卫营,史籍所载不尽相同。《明会典》卷一三四《兵部·四卫营》条下记:

四卫营。腾骧左等四卫勇士、军人、余丁别为一营,从御马监提督操练,其坐营等官并于四卫指挥等官推选。

《明会典》说的是将腾骧等四卫的勇士等抽调出来,另立一营,所以名曰“四卫营”。傅维麟《明书》卷七一《戎马志二》则说:

四卫营制。国初有御马勇士、旗军,以处迤北逃回人民,供养马之役,器械衣甲,必异他军。后多以进马者投充,而听御马监官提督焉。……宣德中,乃专设羽林三千户所统之,凡三千一百人。间岁,遂改曰武骧、腾骧卫。卫各有左右,别营开操,设坐营指挥四员,仍督以内官,号禁兵。

《明史》卷八九《兵志一》基本上沿用了《明书》的说法:

武骧、腾骧左右卫,称四卫军,选本卫官四员,为坐营指挥,督以太监,别营开操,称禁兵。

意思很明显:腾骧、武骧四卫,称四卫军,也叫四卫营。

但事实是,御马监所辖的禁兵,永乐时为养马勇士;宣德时取了一个名称,叫“羽林三千户所”。其后为腾骧、武骧四卫,包括勇士和旗军。景泰以后,则为四卫营和勇士营。《明会典》只提到四卫营而忽略了勇士营,《明书》和《明史》则将四卫或四卫军与四卫营混为一谈,同时也没有涉及勇士营。但这支禁兵同时包括四卫营和勇士营却是无毋置疑的,而且,勇士营的地位尚在四卫营之上。《明武宗实录》载:

正德三年四月,司礼监太监李荣传旨:“御马监勇士、旗军,系禁兵重务,其令(御马监)太监谷大用提督,太监李春同都指挥夏明等坐勇士营,太监李堂同都指挥田忠等坐四卫营。”

正德九年十一月,西官厅操练,右都督张洪领勇士营,都指挥桂勇、贾鉴、李隆分领前营、后营、四卫营。[5]

《明会典》关于四卫营的“事例”中也记载说:“万历二年议准,勇士、四卫二营,各裁坐营官二员。”[6]这些记载都说明,勇士营和四卫营是同时并存且都由御马监提督的。

虽然御马监统领禁兵从永乐、宣德就已开始,但其真正发挥作用并引起时人的关注,却是在正统十四年土木之变之后。当时瓦剌骑兵直扑京师,北京保卫战在于谦的组织下进行了五天,最激烈的战斗发生在西直门和彰义门。由于明军主力京军三大营尽陷,守卫西直门的是御马监太监刘永诚的侄子右军都督刘聚,在彰义门主动出击瓦剌军的则是御马监提督的留守北京的四卫勇士、旗军[7]。天顺元年二月,英宗复辟,诛杀御马监太监郝义,原因是郝义曾经策划调动四卫勇士擒杀支持英宗夺位的司礼监太监曹吉祥[8]。而天顺五年,当曹吉祥及其养子昭武伯曹钦在北京发动兵变时,平定兵变、击杀二曹的主要力量,却还是四卫勇士和旗军[9]。正德九年,武宗于京军十二团营中选拔精锐,编为前、后二营,与勇士营、四卫营同操练于西官厅,为“选锋”[10]。可见,这是一支战斗力极强的部队。

统领禁兵,使得御马监在内廷诸衙门中具有特殊的地位,它既是明朝宦官参与军政事务的基础,也使御马监本身逐渐具备多种军事职能,并被视为内廷中的武职衙门。

一是扈从出征并掌兵符火牌。既然统领禁兵,御马监宦官自然有扈从出征的职责。自永乐始,明朝曾亲自领军出征的皇帝有四位,即成祖、宣宗、英宗、武宗。成祖五次征讨蒙古,御马监少监海寿至少两次随征,御马监太监刘永诚则三次随征[13]。宣宗征讨汉王高煦,御马监太监刘顺扈从,并受命与阳武侯薛禄、清平伯吴成领兵二万为前锋[14]。英宗抵御瓦剌,有御马监少监跛儿干从征[15]。而武宗北巡宣大、南下淮扬,均由御马监太监张宗随行,提督军务[16]。至于御马监掌兵符火牌,可从永乐二十二年七月成祖逝于榆木川时,御马监少监海寿与内阁杨荣驰告皇太子(仁宗)等事看出端倪[17]。一年后仁宗去世,又是海寿“驰讣”在南京的皇太子(宣宗)[18]。正德时,武宗每次调兵,均由御马监内使持符而行[19]。沈德符说御马监掌“御厩兵符等项”,是符合事实的。

三是出镇诸边及各省。成祖即位后,命镇远侯顾成及都督韩观、刘真、何福出镇贵州、广西、辽东、宁夏诸边,又命宦官中有谋略者同行,赐公侯服,位在诸将之上。此后,云南、大同、甘肃、宣府、永平及其他边镇、布政司均有宦官出镇,称“镇守中官”或“镇守内臣”。成化、弘治以后,除南京等处守备太监为司礼监“外差”,其余镇守及监枪诸内臣则多出自御马监[23]。

四为监军。这是宦官专征、出镇及提督京营、坐营、监枪诸职权的演变或延伸。《明史·宦官传序》说:“明世宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权。皆自永乐间始。”其实,明世宦官专征不仅仅是“自永乐间始”,也只是限于永乐、宣德时。见于史料的“专征”宦官也只有郑和、亦失哈等二三人。自正统始,宦官专征事已不再见,监军则成为制度。郑晓《今言》说到京营出征情况:“有事出征,不必拣选,但拨某营出征,则某营将领某营士卒启行。”[24]于是京营出征,提督京营勋臣及营将便是总兵、副将、参将等,而提督及坐营、监枪内臣即为监军,提督京营兵部尚书或都御史则提督军务,形成勋臣或武臣总兵、内臣监军、文臣提督之势。以成化间几次影响较大的用兵为例:元年正月用兵广西大藤峡,武臣都督同知赵辅为征夷将军总兵官,太监卢庚、陈宣监军,文臣左佥都御史韩雍赞理军务。同年十二月,荆襄用兵,勋臣抚宁伯朱永为靖虏将军总兵官,太监唐慎、少监林贵奉监军,文臣工部(旋改兵部)尚书白圭提督军务;十六年正月征讨“套虏”,郧臣保国公朱永(按:与上文之朱永为同一人,因功进保国公)为总兵官,太监汪直监军,文臣兵部尚书王越提督军务[25]。各地用兵亦然。正统至正德间,各边均有总兵武臣、镇守内臣、巡抚文臣,是为“三堂”。遇有战事,则武臣统军、内臣监军、文臣提督军务[26]。由于成化、弘治以后提督、坐营、监枪、镇守内臣多由御马监宦官充任,故监军也成为御马监的重要职责。

五为提督西厂。成化十三年正月,宪宗因京师屡生变故,锦衣卫和东厂侦缉不力,命御马监太监汪直领锦衣卫官校百余人,在灵济宫灰厂拘讯人犯。因灵济宫在皇城之西,也为了有别于司礼监提督的东厂,故汪直拘讯人犯处被称为“西厂”[27]。虽然西厂设置时间不长,成化时总计六年,正德时重设,时间也只有四、五年,但西厂之设,显然是御马监地位提高和权势扩张的表现,而竞争对手,则是司礼监。

[1] 《明孝宗实录》卷一三0,弘治十年十月辛卯。

[2] 《明宣宗实录》卷四一,宣德三年四月乙亥条载有宣宗关于“虏中走回男子”的“上谕”:“(其)身陷虏中数年,艰苦多矣。今获来归,可悯也。其令充御马监勇士,给衣粮以优之,仍免其原籍之家差役。著为令。”《明宪宗实录》卷四六,成化三年九月甲子条载巡抚宣府右佥都御史叶盛的奏疏:“凡虏中走回男子,例送御马监验充勇士,不堪者发回原籍。”可见,从蒙古逃回男子送御马监为勇士的做法一直在延续。

[3] 《明史》卷八九《兵志一》、卷九十《兵志二》;《明宣宗实录》卷一0三,宣德八年七月壬戌。

[4] 《明武宗实录》卷七,弘治十八年十一月乙酉;《明会典》卷一三四《兵部》。

[5] 分见《明武宗实录》卷三七、卷一一八。

[6] 《明会典》卷一三四《兵部·四卫营》。

[7] 沈德符《万历野获编》卷六《内监·内监掌兵》。

[8] 《明英宗实录》卷二七四,天顺元年正月癸卯。

[9] 沈德符《万历野获编》卷六《内监·内监掌兵》。

[10] 《明武宗实录》卷一一八,正德九年十一月庚申。

[11] 《明武宗实录》卷七,弘治十八年十一月乙酉。

[12] 许进《勇士名额疏》,《明经世文编》卷六八。

[13] 查继佐《罪惟录》列传二九《宦寺列传》。

[14] 《明宣宗实录》卷二0,宣德元年八月己巳。

[15] 《明英宗实录》卷一八四,正统十四年十月己酉。

[16] 《明武宗实录》卷一五四至一七六。

[17] 《明太宗实录》卷一三0,永乐二十二年七月壬辰。

[18] 《明仁宗实录》卷一0,洪熙元年五月庚戌。

[19] 《明太宗实录》卷一三0,永乐二十二年七月壬辰。

[20] 王世贞《弇山堂别集》卷八八《诏令考四》。

[21] 《明英宗实录》卷二二四,景泰三年十二月壬辰。

[22] 《明宪宗实录》卷四,天顺八年四月庚寅、壬辰。

[23] 详见《明代的镇守中官制度》。

[24] 郑晓《今言》卷一之五十。

[25] 分见《明宣宗实录》卷十三、二四、一九九。

[26] 详见《明代的镇守中官制度》。

[27] 详见拙稿《明成化皇帝大传》第七章,辽宁教育出版社1994年8月版。

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方术在两千多年前的中国就出现了,那些术士不仅有自称能访仙炼丹、求得长生不老的,还有号称能从天文中推算地上诸多人事变动等,他们常以“神仙”自诩。我国专制时期方术流行,而在宋明两代,很多“神仙”大师与权贵乃至帝王的关系之深,在历史上极其罕见。一、宋代方士的“神功”宋代作为“在不堪言状的分裂与堕落之后”(钱穆《国史大纲》),又建立起来的统一的中央政府,其统治阶层对方术表示出很大兴趣。后周的赵修己“少精天.........
明代性灵论的理论渊源
发布时间:2023-06-11
摘 要: 明代性灵论主要以公安三袁袁宏道为主要倡导者,他提倡文学创作应独抒性灵不拘格套。这种诗学思想有其长远的理论渊源。本文从历史和文化的角度整理了明代性灵论的发展脉络。 关键词: 明代性灵论 发展 袁宏道 性灵论强调文......
古代谍战“四大发明”
发布时间:2023-07-18
中国古代除了有“四大发明”,其他领域的发明也成绩斐然,比如间谍工具。 西方学者认为,“间谍鼻祖”是公元前10世纪的菲利斯女士。事实上,中国在公元前16世纪的夏朝末年就出现了间谍,他的名字叫伊尹。 间谍出现得这么早,搜集......
树立正确的当代马克思主义时代观
发布时间:2023-01-29
【摘要】本文认为新时期的时代观应从时代全局出发,在深刻认识当今时代特征的前提下,建立不仅符合中国国情,还要适合中国发展的时代观:即当今世界是个“大发展大变革大调整”的时代,还是个“充满机遇和挑战”的时代,据此应建立“共同发展”与“共担责任”的新时期时代观。【关键词】新时期;时代特征;时代观当代马克思主义时代观是在继承前人思想的基础上,根据新时期的时代内容,把握时代脉络,发展出符合当下时代特点与中国.........
浅论明代小说中的诗词
发布时间:2013-12-18
[摘要]:诗词在中国的文学发展史上有着举足轻重的地位。从先秦群体创作的《诗经》到唐诗宋词的繁荣,中国诗词走过了一段辉煌的历程。至宋元以后,通俗文学戏曲小说等逐渐兴起,但仍深受古代诗词的影响,并与之结下了不解之缘。在明代的章......
明代玉壶春式执壶
发布时间:2023-07-09
【摘要】作为明代(1368-1644)的典型器,玉壶春式执壶随着中西交流、世风发展,逐渐形成一种流行式样。本文讨论以陶瓷为中心,重视与其他材质的关系,阐述此式执壶造型、装饰的变化,希望以小见大,反映时代的审美风尚及其变迁。 ......
后马寅初时代的人口问题
发布时间:2023-03-30
【摘要】查字典论文网为您提供人口问题论文:后马寅初时代的人口问题参考,以及写作指导和格式排版要求,解决您在写作中的难题。 如果说马寅初所处的短缺经济时代主要面对的是福利性资源供给短缺型、供给约束型的人口问题;那么进入21世......
浅谈城市照明监控系统的开发设计
发布时间:2013-12-17
伴随着中国经济的快速、稳定发展,中国的城市建设进入了一个日新月异、蓬勃发展的时期。各地在城市基础设施、硬件环境的建设上投入了巨大资金,同时,随着现代高科技的广泛应用,特别是电子技术、通讯技术、信息技术的飞速进步,中国的城......
枕从支与托马新●哈代
发布时间:2013-12-18
论文 关键词:沈从文 哈代 人性 乡土文明 文化批判 论文摘要:在社会 历史 的转型时期,沈从文、哈代两位中西方文学大家都对乡土题材给予了特别的关注。本文通过对二人的比较,来反映了处于传统文化与 现代 文化......
哈贝马斯关于现代性
发布时间:2022-11-13
论文简述: 现代 的 时代 意识及其自我确证的要求 一 马 克斯·韦伯在其《宗教 社会 学论集》的著名前言里,阐述了他毕其整个学术生涯所探讨的“世界史 问题 ”,即“为什么 科学 的 现代的时代意识及其自我确证的要求 一 马 克......
生财有术的御药局
发布时间:2015-08-25
一、冷板凳 嘉靖年间,原本在钟鼓司任职的太监张扇,因为没银子孝敬总管太监孔明德,被贬到了御药局,做了不受人待见的尚药吏目。 尚药吏目的工作就是每天拿着账本和毛笔,查验和登记御药局的库存中药,用该局掌印太监马子福的话来......
五帝时代中华文明的重
发布时间:2023-06-28
前面的讨论清楚地表明,由于秦始皇的焚书坑儒,各诸侯国史籍全被焚毁,因此儒家经典成了传世先秦秦汉 文献 中记载 中国 上古文明史的重要资料。但由于周公、孔子的“夷夏之辨”,又使得这批儒家经典记载上古文明的 内容 基本局限在中原地......
浅析“御宅”的词义变化
发布时间:2023-04-03
摘要:伴随着ACG①文化的大热,日本的御宅(罗马发音拼写作Otaku,日语原文写作“御宅”,以下将沿用“御宅”这一称呼)文化及其衍生词开始在世界范围内广泛传播,也逐渐被各国媒体和大众所接受。在国内媒体报道频现“宅男”、“阿宅......
计算机在现代会计审计当中的应用及防御分析
发布时间:2023-03-22
计算机在现代会计审计当中的应用及防御分析 【摘要】会计电算化主要是以电子计算机为主的当代电子技术和信息技术应用到会计实务中的简称。计算机辅助审计需要一批既掌握财会知识,又熟悉计算机技术的复合型人才。但从目前审计人员的知识......
当御酒变成珍珠
发布时间:2023-04-13
北宋景德四年(1007年)十一月十七日,真宗皇帝召宰相王旦到宫中饮酒。君臣饮酒蛮融洽。真宗将一尊酒赏给王旦,嘱咐道:“这种酒很好,拿回去与妻儿共尝吧。”王旦拜领,回家打开一看,天啦,哪是什么御酒哟,原来尽是些珍珠。 皇......
我以等待御流年
发布时间:2023-03-03
漫天飞雪,原来那么美 第一次见他,是个深秋的黄昏。她在邻居璧姐家等他,想请他当补课老师。 因时局混乱,战事逼近,她念的教会学校停了课,父亲收入也差了许多,供不起她上学。她原本以为念好初中再考高中、上大学,可竟生如此......
监管机构的法律地位应进一步明确
发布时间:2023-05-19
监管机构的法律地位应进一步明确 监管机构的法律地位应进一步明确 综观证券法有关监管机构的规定,本人认为略显美中不足,现冒昧进言,供大家参考。第一,证券法条文中并未明确指出“国务院证券监督管理机构”......
沈从文与托马新●哈代
发布时间:2022-10-28
论文关键词:沈从文 哈代 人性 乡土文明 文化批判 论文摘要:在社会历史的转型时期,沈从文、哈代两位中西方文学大家都对乡土题材给予了特别的关注。本文通过对二人的比较,来反映了处于传统文化与现代文化冲突之下中西方文学大家文化......
论马克思恩格斯生态文明思想的理论特质
发布时间:2023-01-13
摘要:马克思恩格斯的思想中有非常丰富而深刻的生态文明思想,与其他生态文明理论不同,马恩的生态文明思想具有坚实的生态哲学基础、鲜明的生态批判维度和独特的生态建设旨趣三大理论特质。揭示马恩的生态文明思想的理论特质,有利于......
明代民事契约习惯的特点
发布时间:2016-09-05
明代民事契约习惯极其发达,明代民事法律关系的各个方而都不同程度地受到契约习惯的规范和调整。研究明代契约习惯,对深入了解中华法系民事法律制度的发展和完善具有极其重要的意义。笔者拟从明代民事契约习惯的特点及其与明代制定法的......
探究明代的庶吉士教习官
发布时间:2023-04-10
庶吉士教习制度构成了明代庶吉士制度的核心内容和科举的重要组成部分。其正式创立于宣德五年(1430)三月,此后持续发展到明末,并被清代所继承。其中,奉旨教习庶吉士的官员称为教习官,俗称馆师,在庶吉士管理和进学活动中处于主导地位......
土石方明挖工程监理实施细则
发布时间:2022-10-04
8.1 总则 (1)本细则适用于水利水电工程的土石方明挖工程,其他土石方明挖工程项目:如采石场、土料场开挖等可参照使用。 土石方明挖工程监理实施细则.rar......
伪皇宫御医王宝桐
发布时间:2022-11-14
一、乡间郎中初进宫 一九四年的八月中旬,赤日如火,康德皇帝突发奇病,已有三日。新京伪满皇宫的宫内俨如一个密不透风的蒸笼。那位被关东军拉扯上台当了几年傀儡皇帝的爱新觉罗・溥仪,忽一日患下一种奇病,大口大口吐血,每日约有......
城市智能照明中单灯监控的应用研究
发布时间:2015-09-11
【摘 要】单灯监控系统是一个分布式、集散型、网络化、全开放的系统,包括了控制中心和若干个分控点,能够对各种路灯设备进行集中监控和管理。且具有一定的节能功能。目前,节能的概念非常普遍,在满足照度需求的前提下,一定范围降低......
古代的官马屁股上有“车牌号”
发布时间:2015-08-20
在古代某个时期,官马身上有烙印,而且每匹官马的烙印都是独一无二,借助该烙印不仅可以识别该马的身份,还可以找到该马的归属。这说明,古代的官马有似于现代的车,马尾巴上的烙印就是车牌号。 秦朝的《厩苑律》规定,官马要烙印标......
我以等待御流年
发布时间:2022-09-25
以岁月的名义,照亮你体内小小的倔强和忧郁 因时局混乱,战事逼近,她念的教会中学停了课,父亲收入也差了许多,供不起她上学,她辍学在家多时。邻居璧姐也跟她一样休了学,最近璧姐请了一个高才生当家教,薪资不多。她便说服父母,......
明代钟学《寿萱图》琐谈
发布时间:2023-04-01
钟学是明代天顺、成化年间(1457-1487)的花乌画家。他字雪舫,广东顺德人,以善画春草著称,天顺间与林良名重于世。关于他的生平,史籍所载甚少,仅见于《广东通志》、《顺德县志》、《广州人物传》等书,每书叙述简短几笔,几乎无从......
论马克思哲学在当代的应用
发布时间:2023-07-03
[摘 要]马克思哲学在当代具有很广泛的应用,揭示了资本主义剥削的实质,创造了伟大价值。马克思主义深刻阐述了哲学思想,具有指导意义。 [关键词]马克思;哲学;当代 从某种程度上说,人类社会发展的历史就是人与自然互相作用、互......
常振明: 否认接任证监会主席传闻
发布时间:2022-11-12
7月8日,市场传闻称,中信集团董事长常振明将接替肖钢担任证监会主席,这一人事任命变动将于7月9日宣布。当日,有媒体报道称,记者向常振明求证时,常振明短信回复只有两个字:“胡说。”常振明的传奇经历,中信集团内部无人不知,他是集团内部唯一敢和当时董事长王军“对骂”的高管,也是屡屡起死回生的“逆转神”。他的职业生涯基本都在中信集团度过,履历非常完整。身为前国家围棋队队员,这位七段高手常说的一句话:我不喜.........
冷兵器战争《Ryse:罗马之子》带你穿越罗马时代
发布时间:2023-04-18
处理器选购 推荐配置四核 《Ryse:罗马之子》是以罗马帝国为背景的动作冒险游戏,游戏中玩家将化身罗马将领马略提图斯。作为年轻的罗马士兵,马略提图斯必须向杀害他家人的野蛮强盗亲手复仇。他在罗马军队中不断升阶,对复仇的追寻把......
探究明代灾荒中的官员劝赈
发布时间:2022-12-30
官员,马克思韦伯把他们区分为两种,即为了( leben fur)政治而活,或者是依赖(leben von)政治而字胃0为了政治而活的官员,在一种内在心灵的意义上,把政治当成自己的生命所在,,而依赖政治而活的官员,则是在经济上致力于把政治变为一......
明代财政史研究新的里程碑
发布时间:2023-02-12
中国社会科学院历史研究所万明研究员与华北电力大学徐英凯教授合作的《明代整理与研究》,全3巨册,400万字,分整理篇、统计篇、研究篇、附录4大部分,2015年11月由中国社会科学出版社作为“中国社会科学院文库・历史考古研究系列”之......
以《阳明语录》一书的出版浅析阳明思想的当代价值
发布时间:2022-11-30
《杨明语录》一书(中国财富出版社2017年出版)是我们郑重向大家推荐的一本经。它反映了信什么的问题。为此,我想谈谈阳明思想的当代价值。本来,王阳明的思想具有普世价值,不是只在当代才具有价值。谈论阳明思想的当代价值,是要摆一摆当代人尤其需要读一读《阳明语录》的理由。我觉得,与历代人相比,当代人最缺的,不是衣,不是食,不是住,不是行,而是信。我们已经很长时间,不知道自己到底信什么了。当代人走在人生路上.........
明代伪汤显祖字书述略
发布时间:2022-12-21
摘要在中国字书史上,伪托汤显祖为参编者或校订者的字书有三部:《篇海类编》《五侯鲭字海》《海篇统汇》。《篇海类编》当是《详校篇海》的重排本,《详校篇海》是《篇海》的删节本;《五侯鲭字海》与《海篇统汇》实为一书;它们分别......
我国古代退休年龄:周代到明代都是70岁
发布时间:2023-07-09
我国古代的退休年龄,从周代开始直到明代,都是70岁。到了清代,才改为60岁。《礼记・曲礼上》曰:“大夫七十而致仕。”这里的“致仕”,就是如今退休的意思。唐初名儒孔颖达疏曰:“七十曰老,在家则传家事于子孙,在官致所掌职事于......
论我国古代四大发明对世界文明之贡献
发布时间:2023-06-25
摘 要:中华先祖在很多领域的发明建树都曾为人类文明做出过卓越的贡献,而尤以造纸术、印刷术、指南针、火药这“四大发明”对人类共同文明进程产生的促进和推动作用最为突出。造纸术和印刷术为人类文明的传播、交流提供了一种便捷快速......
马克思自然解放理论对生态文明建设的启示
发布时间:2023-07-11
摘要:当今中国,高速发展的经济和不断推进的工业文明,提高了人们的生活水平,也改变了人们的生活方式。同发达工业国家走过的道路一样,如今的中国发展给资源和环境带来了极大的压力,生态环境遭到巨大的破坏。短短几十年间,生态危......
现代政治文明视角下的法治
发布时间:2022-11-16
" 随着改革开放的启动-推进-深入,我们对法治的认识也在步步深化。 中共十一届三中全会鉴于“文革”教训,确定了“健全社会主义民主与法制”的历史任务。中共十五大在总结法制建设基本经验的基础上,明确提出“依法治国,建设社......
大数据时代的“证明”就是找茬
发布时间:2022-08-26
证明“你妈是你妈”,舆论热度月余不减。一媒体与一家智库联合调查,六成被调查者认为证明“你妈是你妈”是找茬。 证明“你妈是你妈”引人瞩目,表明它既是市民的困扰,又是政府作风的一个量度。作为市民的困扰,大家视之为找茬;作......
《长物志》的明代生活美学赏析
发布时间:2023-02-19
摘 要:中国古代的造物艺术理论,大多是一些零乱的、破碎的杂感,士大夫偶尔心血来潮随笔录下,一任历史淘洗。《长物志》宏大而全面、简约而丰、间架清楚、浅显晓畅,没有绝深的弦外之音,算是造物艺术中正经八百下功夫写的,令人弥觉......
浅析马克思主义的当代生命力
发布时间:2023-01-10
摘 要:从上世纪八十年代开始,有一些人开始在世界范围内宣扬“马克思主义过时论”,对马克思主义造成了相当严重的影响,我们需要对这种思潮和马克思主义理论进行深入的探讨,在对其有了深入的了解之后,可以对这种思潮有所应对,使其......
中国封建社会的御史制度对现代检察制度建设的启示
发布时间:2022-09-11
在我国漫长的封建社会里, 伴随着封建专制主义政治制度的产生、巩固和加强,封建御史制度同立法、行政和司法制度一样,也逐步建立和发展起来, 成为世界其他各国从来没有过的一项特殊的政治法律制度。它始终被控制在皇权之下,备受历代......
明代通俗文学批评论文
发布时间:2023-01-12
一、明代通俗文学批评之审美 (一)真情流露的本色之美 明代通俗文学批评之美在于,对图书内容以真情评介,以抒发自我情感为主,做到了以情唤情。比如,针对于《玉茗堂批评焚香记总评》,汤显祖谓之“其填词皆尚真色,……无情者心动,有情......
明代以前官方牧羊活动
发布时间:2022-10-29
[摘 要]官羊,顾名思义便是所有权归属官方的羊只。我国在国家组织的系统内设置养羊场的历史由来已久。明代以前官方牧羊活动的开展,奠定了我国中原汉文化区域对牧羊活动的认同。本文着重梳理了明代以前官营畜牧业中开展牧羊活动的基......
论文化传统与现代文明
发布时间:2023-05-31
[摘要]文化是人类所独有的,不论是中国文化还是外国文化,不论是中国的文化传统与现代文明,有其共性,又都各有其个性。中国的文化传统与现代文明的融合与冲突是我们所关注的,本文将对此做以探索。 [关键词]中华文化 中国文化传统......
“罗教”与明代心学的遥契呼应
发布时间:2023-04-07
摘 要:“罗教”的教派经典《五部六册》,虽然未对当时的社会主流意识――阳明心学加以直接“引证”,但字里行间却洋溢着与阳明心学相似的气象,包含着与心学相通的理念,体现了心学对罗教的影响以及罗教对心学的遥契;而阳明后学中的......
顺应现代文明的一个纪念日
发布时间:2015-08-21
“宽容”一词,早在14世纪就出现在法语中。其义是指容许、容忍他人与自己不同的感情、思想、习惯、行为等的内心情绪。《布莱克维尔政治学百科全书》是如此诠释“宽容”一词的:“一个人虽然具有必要的权力和知识,但是对自己不赞成的......
当代中国最鲜活的马克思主义
发布时间:2022-08-02
〔摘要〕 习近平总书记系列重要讲话是当代中国最鲜活的马克思主义,主要体现在以下几方面:将马列主义毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系融合贯通,形成了我们党和国家完整的思想理论体系;将中国共产党的指导思想与中华优秀传统文......
“马佳佳”是怎么荼毒这个时代的
发布时间:2023-02-14
何勇是我小时候最崇拜的音乐人,如果有喜欢摇滚的可能会知道这个人,“魔岩三杰”之一。为什么要提他呢?因为我感觉在我的有生之年,可能再也听不到像他的《垃圾场》,还有《姑娘漂亮》这么纯粹的呐喊以及这么清澈的眼睛,因为我们这......
马克思主义剥削观的现代思考
发布时间:2023-08-04
从改革开放开始,有中国特色的社会主义市场经济取代完全计划经济经济体制。相比于其他发展中国家,我国经济取得了较为全面的发展。但我们与.........
现代语言学从“语言透明性”走向“语言秀明性”
发布时间:2023-03-28
现代语言学从“语言透明性”走向“语言秀明性” 摘要:二十世纪。西方哲学发生了“语言论转向”,语言作为存在本身被人们认识并接受。在此背景下,现代语言学研究逐渐抛弃以往顽固的工具理性,认识到语言的本体存在和语言的人文性,语言......
当代银行监管理论的发展
发布时间:2016-01-13
银行业是最基本和最主要的机构,但它同时又是最容易引发系统危机的部门。在如何确保银行业稳健运行方面,学家和银行家都认为,银行业监管的责任十分重大。为防范和化解金融风险、确保银行业稳健运行,20世纪70年代以来,各组织和各国......
马克思时间观的当代价值研究
发布时间:2014-01-20
广大朋友们,关于“马克思时间观的当代价值研究”是由查字典论文网论文频道小编特别编辑整理的,相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! 龚海艳(1979—),女,宜春学院政法学院讲师,主要从事马克思主义理论和思想政治教育研究。(江西宜......
论后唐庄宗明宗嬗代事
发布时间:2023-04-23
内容提要 唐庄宗灭梁后,河南等地朱氏所任命的节度使势力仍较为强大,李存勖不得不全面接纳他们成为新朝的统治者。庄宗时的统治集团主要有“代北集团”、后梁降人与河北藩镇将领,权力分散削弱了李存勖的统治。他意图加强皇权,所采取......
清蒸御兽 2014年3期
发布时间:2022-10-05
(一) 十六岁那年,我突生怪病,起先是怕冷,而后是嗜睡。师父为我寻遍名医,依旧不得根治。 那日,我坐在床上裹着棉被吃西瓜,猛地有睡意袭来,眼前一黑,就咚地一头栽到地下。等我再醒来时,却发现自己变成了一只小鸡。 认清......
海上丝绸:永乐御碑
发布时间:2023-04-07
走进上海的中国航海博物馆,大厅中央陈列着一艘硕大的木帆船,将高敞的中央大厅撑得满满的,这就是纪念中国海外交通史上最伟大的航海家、外交家郑和的宝船展品,主厅展示为的是彰显郑和在中国的海外交通史上具有至高无上的地位。郑和在明代先后七次扬帆远航,曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家和地区,最远曾达东非、红海。历史记载,下西洋的.........
抵御花粉过敏有宝典
发布时间:2023-03-13
在春暖花开的季节,有些人总会感到鼻、眼奇痒难忍,喷嚏连续不断。流涕、流泪不止,有的人还会出现头痛、胸闷、哮喘等症状,这些人多是患上了花粉过敏症。抵御花粉过敏需要远离过敏原,必要时采用抗过敏药物治疗。近年发现花粉过敏与......
沙盒可抵御高级攻击
发布时间:2019-11-25
在计算机领域,沙盒这一概念很早就用以表示一个能够让恶意代码运行其中的安全隔离环境,方便研究人员对恶意代码进行分析。同样的概念现在被网络安全设备用于执行和检查网络信息流,发现那些躲过了传统安全措施的恶意代码。由于能够虚拟仿真整个操作系统,沙盒便可安全地执行可疑代码,以便观察其所作所为。包括文档/磁盘操作、网络连接、注册/系统配置修改等在内的恶意行为因此暴露无遗,从而消除威胁。既然沙盒技术属于很早的技.........
明代武当山志的文献价值例说
发布时间:2023-07-07
由于兼有道经和山志的双重属性,明代武当山志既是研究武当山历史变迁和武当道教渊源流变的第一手资料,也为我们研究中国道教史、政治史、文化史和区域社会史等诸多领域的相关问题提供了独特的视角和珍贵的史料。笔者近年在研习武当道教文化的过程中,曾多次援引明代武当山志以校补古今著述,渐觉其文献价值之不菲与不彰。兹聊举数例,以见其概,并望藉此一隅,引玉大方。一、根据《明神宗实录》卷一百三十九“万历十一年(1583.........
现代住宅的智能应急照明方案
发布时间:2013-12-17
摘要:文章根据现代住宅的应急照明要求,针对火灾和其它紧急情况,在符合消防安全规范的前提下,提出了智能型的应急照明解决方案,在光源的选择,供电方案的选择和控制方式的选择上进行了系统的比较和筛选,并最终确定了适用于现代住宅......
儒学在明代的世俗化及其微变
发布时间:2015-08-06
摘 要:明代中期,由于程朱理学的日益僵化以及政治的腐败,主张“尚俗”阳明学逐渐兴起,这便开启了儒学的世俗化、民间化,同时对明代的通俗小说创作产生了极大的影响。冯梦龙编纂的“三言”是此时期世俗小说中的佼佼者,其中的女性形......
现代性与后现代性视域中的黑格尔与马克思
发布时间:2023-02-20
" [摘 要] 如何理解马克思与黑格尔之间的关系,是理解马克思哲学及其当代意义的重要问题。黑格尔哲学显然是一种现代性的哲学话语,强调两者的连续性即意味着将马克思哲学也同样理解为一种现代性的哲学话语。此种观点涂改遮蔽了马克思在......