【摘 要】 笔者认为李传锋的动物小说充满了对大自然原始状态的讴歌及对动物野性美的赞美，并体现了对人类中心主义的反思与批判。李传锋通过对动物小说的描写向人们发出预警信号，呼唤大众生态意识的觉醒，在探索中寻求人与自然、人与动物之间和谐相处的愿望。
【关键词】 李传锋;生态意识;动物小说;探勘
李传锋是中国著名动物小说作家，主要著作有长篇小说《最后一只白虎》，中短篇小说集《退役军犬》、《动物小说选》，散文集《鹤之峰》、《梦回清江》，文艺论文集《南窗谈艺》等，他的动物小说从自然和动物的角度出发，将目光始终聚焦在人与动物和谐共存、保持生态的平衡完整上，对人类伤害自然、残杀动物的行为进行批判，在突出生态美的同时，警示人类不要破坏生态系统自身的平衡，呼吁建立一个和谐、可持续发展的社会，呈现出李传锋的生态整体意识。
一、李传锋动物小说对自然的赞美和动物的喜爱
在李传锋的动物小说中有大量对于自然环境的描写，不仅仅是人与动物，植物、空气、水等也都处于一种平衡、和谐的状态中。“山的早晨要多美有多美，无边的霞烧成一片胭脂色，把这山野染得光彩夺目，踩在湿湿的露水草儿上，凉酥酥的，薄雾还在树枝上缓缓流动，空气被滤得亲甜亲甜。这里没有机械的噪音，没有汽车搅起的灰尘，更没有都市那种混杂而薰人的浊气。泉水叮咚，雾幕岚帷，整个山林就像绿色的大海，毛栗球立在主人的肩头，在这海的深处肆意遨游。”[1]（《毛栗球》）只有在原始自然生态环境下，各个生命体才能保持最本真的生活状态，体现出生命的美好。在《热血》《红豺》等小说也传达出一种自然与人相互协调共生的生态理念。
李传锋在动物小说中毫不吝啬的赞美着大自然重要的组成部分动物，对其生命怀有一种赞美和敬畏之情。在其文学世界中动物和人一样是有着感知的独立生命体。它们有着自己的朋友，在玩笑中感受快乐和美好，《母鸡来哼儿》中的小鸡、青蛙、鹞鹰几只动物就是一个小生态圈，它们仿若人一般打闹嬉戏，生命的美好在不经意中得以充分的体现。作者还描写动物在生存的过程中对于生命有着无限的热爱，在捕猎的过程中体现出生命的美，在战斗中展现出力量的美，在面对强敌面前绝不低头，勇敢冲锋的精神正是物质文明下的人类所缺失的。
二、对“人类中心主义”的批判
生态学强调人与自然之间整体的关系，但长期以来，人类以自然界的主人自居，以主宰者的身份支配着自然环境，“把人看成是自然界唯一具有内在价值的存在物，必然地构成一切价值的尺度” [2]，人类开始凌驾于自然之上，李传锋深刻看到了这一点，就通过遭到破坏的森林和受到伤害的动物告诫人类在追求自身发展的过程中也应该尊重动物、尊重自然，表达了应顺因自然，建立人与自然平衡、和谐相处的生态观。如《最后一只白虎》《红豺》等小说通过对现代性历史语境下动物生存命运的描写，谴责了人类的种种破坏行为，昭示着如果人类继续为所欲为，一意孤行地对待动物与自然，等待人类的必将是不堪设想的严重后果。《母鸡来哼儿》中小母鸡每天生一个蛋，主人给予相应的食物，无论是人还是小母鸡都很满足，可是主人偏偏不让来亨儿叫了，它们之间的和谐打破了，小母鸡不再以叫的方式告诉女主人鸡蛋的位置，最后困死在砖头下面。《红豺》中原本红豺家族帮助人类驱赶野猪，和谐相处的方式被打破后，红豺不再出现，野猪又一次肆虐庄稼，人类想起红豺的好，却已晚矣。人们对自然盲目式的掠夺，不加节制的开发利用必将遭到自然界的“报复”，伤害绝不是单方面的，无论拥有多么强大的武器，最终的结果都会像老疤一样，被小白虎咬破了喉咙！《最后一只白虎》中母虎每天要吃掉一只动物，在她追逐一群野猪时，其他动物则站在各自栖息的地方，像欣赏运动会一般欣赏这场追逐。那些身强力壮的野猪轻易地躲避了，母虎绞杀的是一只衰老而丑陋的黑母猪，生老病死，强者生存是动物界的法则。捕杀、死亡都在法则之下有序的进行，破坏生态链将取得恶果。
人与自然关系的紧张，使得完整的生态圈得到破坏。原本的共同体分裂的后果就是产生一系列的生态问题。对抗关系中貌似是人占据着主导地位，然而胜利的背后输掉的是大自然在最初赋予人的灵性。与灭绝的动物一起消失的还有人与人之间的信任、友爱。李传锋动物小说希望构建一个生态型社会。一个社会只有是全面协调与可持续发展的才能取得好的成果。而要达到这些，唯一的原则就是在尊重自然的基础上坚持和谐共生。
三、李传锋动物小说的价值与意义
一个优秀的作家会在繁华的表层下发现隐藏的危机，始终以审视的眼光看待社会。作为一位对社会有着很强责任感和使命感的作家，讴歌自然、赞美动物，希望人与自然和谐相处的生态意识始终贯穿在李传锋动物小说中。他以真挚、细腻的笔法描述了一群可爱、善良的动物。对动物的美好进行描绘的同时，张扬生命的刚强力量之美，并以动物的视角对周围环境遭到破坏的现象进行控诉，表现出对自然环境的深切关注和人文关怀。这种将自然、动物融入到文学创作中的方法，为作家提供了新的关注点，拓宽了作家的视野，深化了动物小说的主题，对以后作家的写作有一定的借鉴意义。
20世纪以来，经济全球化进程加快，人类破坏环境来换取经济效益。大量毁坏自然生态环境而导致水土流失，珍稀动物灭绝等一系列问题，“如果从哲学观点的角度研究人与自然的关系，我们会认识到，当前人类面临的问题光靠科学技术是无法解决的，甚至可能会加剧问题的严重性”[3]。李传锋通过对动物小说的描写向人们发出预警信号，呼唤大众生态意识的觉醒，在探索中寻求人与自然，人与动物之间的和谐，唤起人们关注生态环境、正视动物们受到的伤害，对建立平衡生态圈的生态意识起到了一定的作用。
“自然界是人类精神生活发生和发展的源泉，人类正是在自然的的引导下，才逐步学会按照美的规律去改造和构建自己的世界。”[4]李传锋动物小说传达了对于生命的畏敬之心，对生态环境遭到破坏的愤慨，以及希望关注生态失衡问题的迫切心情。人类现在正面临着生态环境恶化的挑战，唯有建立可持续发展的社会才是解决问题的出路，而这样做的前提就是人与动物和谐相处，在发展中寻求更好的相处方式。李传锋以文学创作的方式唤起人们对善待动物，反思生态问题的忧患意识。对建立和谐、可持续发展的社会有启示作用。
【注 释】
[1] 李传锋.动物小说选[M].北京：作家出版社，1993.33.
[2] 雷毅，深层生态学思想研究[M].北京：清华大学出版社，2001.15.
[3] 余谋昌，生态文化论[M].石家庄：河北教育出版社，2001.278.
[4] 江帆，生态民俗学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003.387.
