1前言
交响乐是贝多芬创作中非常重要的一个领域。他的交响曲以表现革命斗争的英雄为中心。革命英雄形象在贝多芬的交响曲中得到了最完美的体现，这也正是歌德不接受贝多芬的音乐的主要原因。贝多芬的交响曲，音响大，规模宏伟，充满了矛盾斗争，气壮山河，惊心动魄，是自由、壮美、崇高的表现。九部交响曲创作的一个主导动机就是就德意志民族的自由观念，贝多芬力图通过主题的旋律与和声运动去理解人生，把握世界。
贝多芬生前死后都是一个叛逆者，他要求心灵自由的心情自然要越出他的一切同时代的人。他渴望自由，以至于歌德都害怕贝多芬那滚滚而来的旋律和音响进行，害怕它会破坏他的，曾用了许多痛苦好不容易才换取的心灵的平衡和甘美的宁静。九部交响曲的问世正是贝多芬心灵自由的需要，一种为了满足天赋本质的内在冲动，一种渴望精神自由的出发点和归宿。这是贝多芬创作的内在动力，是他为了消除主体与客体的矛盾和冲突，渴望摆脱一切精神上的压抑和限制，求得灵魂自由的一种反作用力。
2贝多芬交响曲的美学分析
贝多芬交响曲不仅具有自由美的品质，还表现为崇高美。它的创作构思宽广深邃，有自然之象，自然之理，悲壮哀感鬼神，摇动草木，他的交响曲中各种矛盾的对抗、冲突就是崇高美的艺术境界，在作品第三、第五、第九中崇高美的现象十分明显。例如《第三交响曲》中的第二乐章《葬礼进行曲》最为典型。这里没有一滴眼泪，一声叹息和一丝悲伤。因为贝多芬说过:艺术家是一团火，他是不哭的。这里只有崇高庄严和肃穆的情怀，这是深深意识到了人类崇高使命时的一种心情，因为崇高感就是对自己人生使命的崇敬。这三部交响曲所达到的共同境界都是崇高美，都是对人类使命的意识。《英雄》第一乐章的引子，所表达的英雄主题更具有一种德国古典精神中所特有的崇高了。
在《第九交响曲》无比崇高情绪中，简洁的军号声主题尤为突出，出现更频繁。从美学角度去思考这种具有崇高美的音乐旋律，在结构和素材上却十分简练。如在第一乐章，由整个乐队在D小调上威严有力地奏出来的那个巍峨的主题便具有贝多芬音乐所特有的崇高人生使命的感召力。它充满了一种宗教情绪。而这种宗教情绪的本质正是崇高感。这个巍峨、严峻有力的主题也是一个号角合奏般的音乐形象。在第三乐章尾声中，两次威武的军号声打破了暂时的内外两界的宁静，使我们心中再次充满英雄的崇高人生使命感。
贝多芬交响曲的崇高来自主体与内外两界的对抗，来自一种宗教的深沉和宁静。崇高的美学境界，总是通过单纯而简洁的主题旋律与和声运动来达到的。是来自他的赖以生存的社会环境。是他的音乐能力文化修养，他的个性情操以及道德精神的综合反映，贝多芬有能力运用最简洁的音符，来表达最深刻的社会内容。这是他的交响曲的本质，是十九世纪德国精神的绝妙回响，更是自由与崇高的最完美的表现。
九部交响曲有着严整的结构和完美的形式。歌德在文艺创作中称之为限制和法则。然而，贝多芬的限制和法则不是外在的，对他的音乐来说，结构本身是固有的，音乐具有的形式是内在的。贝多芬在音乐创作中从不墨守成规，他不断探索新路子，新的表现方法;他的音乐的形式不断更新，从不停留在老地方。这就是贝多芬的美学理想。贝多芬的创新完全为了表现(时代并推动它向前发展)他在法国大革命影响下的革命民主主义的理想和英雄气魄。他继承了前人的优秀传统，贝多芬交响曲以新的素质体现了亨德尔音乐的英雄性、群众性因素与巴赫音乐的哲理性和庄严宏伟的气魄。贝多芬是继巴赫之后最富于戏剧性的作曲家。巴赫音乐的悲剧的感染力，以更强的新的力量复活在贝多芬的作品中。同时还有海顿的世态风俗性的、富于深刻人民性的艺术之发展。贝多芬精心研究了格鲁克的歌剧，其英雄性和戏剧性对贝多芬的创作起了一定影响。莫扎特的深刻入微的心理刻画、热烈的抒情性以及他后期作品中戏剧性的抒情气质，也是贝多芬创作的来源之一。他称巴赫为我们的老祖宗，他从海顿的手中接过莫扎特的精神。正因为如此，他在音乐史上与海顿、莫扎特同称为维也纳古典乐派。
贝多芬的创新还从德国、奥地利以及其它国家的民歌和民间音乐中吸取营养如《田园交响曲》第一乐章的主部主题几乎原封不动地是从克罗地亚(今南斯拉夫境内的一个民族)的一首民歌移植过来的。
当然，贝多芬和他的音乐首先是地地道道德意志民族的。他的音乐浸透了德意志民族的优秀传统和性格。所以他才被全世界所欣赏，所珍视，从而，他的音乐也成了全世界人民所共有的精神财富。贝多芬的艺术创作原则就是使生活自然融合于艺术，艺术最完美表现生活。贝多芬是一个善良的、追求爱的、充满高尚理想、具有反抗性格的人，无论在创作还是生活中，贝多芬的基本行动和看法都来源于他的阶级，以及他决心为资产阶级革命理想献身的精神，贝多芬注意对他起决定作用的生活环境和政治问题，这在他与有权势人的交往过程中，可以看出来，并直接表现于他的交响作品主题和构思上。
3结语
贝多芬创作的每一个音调和节奏都反映着他个人的基本特征，所有这一切都是他个性的表现。九部交响曲是贝多芬主观创作的最高表现，也是其反抗性格的高度理想化，贝多芬身上所具有的新内容和固有的特色，表现在他努力加强思想性。富于激情和游嬉式地有意识地把思想内容灌输到音调中去，使它明晰，能尽情发挥同时又起到它应有的作用。这就是他对动机与对主题所下的功夫。成熟后的贝多芬的音乐风格，其典型特征是一切都要适应预定的形式，而实质上它又可以自由发展。新异的幻想与对前人不倦地遵循继承，这两者结合形成贝多芬式的创作原则与成果，它们以同样的方式决定贝多芬作品中的理想目标和现实主义。从狭义上说，莫扎特的音乐还停留在古典式的愉悦，而贝多芬的交响乐却表现了彻底的欢乐!尽管悲剧的长线显明贯穿其中。贝多芬交响曲辩证的双重性，使理想的力量表达了古典的高度。这种理想力量提倡发展一切特有的个性，而压抑教育的榜样作用。动机、主题、延留和环舞曲调、交响乐手法，以及变奏原则都是为这一目标服务的。
