学子进京赶考，京城的官员莅临贵阳，都必须从这条街经过。
这条街不宽，只有两丈左右，临街两边的住户，可以相互甩烟抽。在周西成还未改造贵阳的道路之前，从石岭街到红边门的市北街，都是这个样子。
这条街也不长，从贵阳九中原来的入口处到粑粑街，全长也只有500来米。街虽然不长，却分为5个街段，而且各有不同的街名。贵阳九中入口处一段，因为从马棚街(现在的新华路)阴沟里流出的水从这段路路面上流过才进入南明河，时间久了就形成裸露的河沟，不露在外面的叫阴沟，露在外面的叫阳沟，因此人们就把这段路叫阳河沟，从这里往南，路面慢慢上升，然后又慢慢下降，这段路叫赖子坡：再往南，路面又再上升，在这两个波峰之间的这段街，叫洼子街：再往南就到了石岭街最高处，即陆家坝。这里有一座小庙叫迎恩寺，因此这里又叫迎恩寺。由此向下不远，便到了石岭街的最后一段即螃蟹井，之所以叫螃蟹井，是因为这里有块田呈椭圆形，田的两侧有两排房子，像螃蟹的两个前夹。这口井地处两夹之中，很像螃蟹的头，因此人们就称这口井为螃蟹井。由于老贵阳人都把“螃蟹”喊叫“螃海”，因此般人都把这口井喊叫螃海井。
这条街的每一个街段，都有些令人难以忘怀的事。
先说陆家坝的陆孟实先生。陆先生的英语很好，而且不是从学校里学的，而是向从早稻田大学毕业的亲戚王梦淹先生学的。由于他刻苦努力，梦淹先生经常赞言“冰寒过水”。陆先生80高寿那年，笔者问他还能记得多少英语单词，他叹息道：“忘了，只有七八千个了。”笔者不胜惊叹。陆先生不仅英语好，国学也极深厚。诸子百家之书，均很熟悉，有的还能背诵。3间房子的楼上全是书架，晚年虽已病目，但哪本书放在哪个书架的哪一层哪一处，他都记得很清楚。他对地方文化也很有兴趣，集了不少贵阳街名的对联。比如“红石板上鸡爬坎，次南门外猪拱坡”(“红石板”是个老地名，在王家巷隔壁：“鸡爬坎”也是老地名，在富水北路上；“猪拱坡”在贵惠路一带)。又如“舒家寨，龙家寨，不出八里；大珠显，小珠显，同守二戈。”联中的“八里”是地名，指八里屯，“二戈”指二戈寨。他还集了很多贵阳地名联，可惜都在“文革”中散失了。他从青年时代起，旧社会时每月用3块大洋、解放以后也用相当于3块大洋的钱买书，而且都是好书，如《五色签点史记》、《石印说文解字》等。其中、有关老子、庄子经典特多。他的书从不借人，爱书如命。但“文革”时被抄家，全部被抄走，整整拖了18板车。笔者知道此事之后专程去看他，但他却很平淡，只说了一句“拖走了”，然后和霭地一笑，就像没有这件事一样。面对一生心血的毁灭，如此从容、淡定，没有小视得失的老、庄胸怀，是万万做不到的。
次说洼子街“石岭精舍”的杨文骢。杨文骢，字龙友，万历二年即1596年诞生在石岭街上的石林精舍。天启四年即1624年随父杨师孔到南京。清军入关后，他任南明弘光朝的兵部副使。南京失守弘光朝覆灭后，他又任隆武朝闽浙总督。清军席卷江南，他在蒲城殉国，时年52岁。全家36口人，同他一起殉难。关于他在蒲城的英勇苦战，曲沐先生曾有一篇长文详述。当然，杨文骢是个褒贬不一的历史名人，尤其是孔子的64代孙孔尚任在《桃花扇》中将他摧写成一个小人之后，他就有如曹操在《三国演义》中一样，完全成了一个不体面的人物。之所以会如此，可能与马士英和阮大铖有关。马士英也是贵阳人，弘光朝的兵部尚书，杨文骢的妻兄，阮大铖是魏忠贤的余党，杨文骢的盟弟。马、阮都是人所不齿的人物，杨文骢也因此被认为是他们的同党，因而在孔尚任的笔下成了反面角色。值得一提的是，在《桃花扇》这部千古名剧中，竟有5个贵州人。杨文骢在历史上虽有争议，但在诗、书、画上的成就却享有众口一词的呼声，被誉为“三绝”才子。陈训明先生说，贵州文人中能与他媲美的，可能只有姚茫父。这位生在贵阳石岭街上的大师级人物，由于他28岁就离开了故土，因此家乡竞无一幅他的作品。这不能不说是石岭街的一件憾事。
再说赖子坡谢家花园的谢孝思。谢孝思是当代名人，民主党派的知名人士。1905年生于石岭街上的杨家花园。他于达德学校毕业之后，考入中央大学艺术教育科攻国画，师从吕凤子、徐悲鸿。学成之后回筑，任达德中学校长。1940年应吕凤子之邀，到国立社会教育学院任教，从此离开贵阳。抗日战争胜利后，随社会教育学院移居苏州，献身苏州文化事业，直至2008年逝世。曾任民进苏州市委主委、苏州文联名誉主席。他除了书画精湛之外，对中国古代园林深有研究，尤其酷爱苏州园林，从拙政园到狮子园，无不倾注了他的心血，为保护和修复苏州园林立下了汗马功劳，被誉为世界文化遗产苏州园林的守护人。他用旧料修复古建筑的方法，受到我国古典园林研究领域泰斗周瘦鹃、范烟桥、陈从周等人的高度肯定和赞誉。2001年，他回筑探视亲友。笔者时为民进贵州省委副主委兼秘书长，曾专程到他的寓所看望这位老前辈。交谈间，他回忆起童年时在石岭街的旧事，问起当年的老屋，他忘不了石岭街，更忘不了孩提时的朋友。上世纪末年，他给陆孟实先生写了一封信，信末居然盖上他的私章。在中国的尺牍史上，鲜有在信末钤印的。笔者一直在揣摩谢孝恳先生钤印时复杂、微妙的心情，似乎听到了一曲感叹人生如梦的咏叹调。
最后说说阳河沟的陈疯子。他的名子叫陈学博，据说毕业于北大，后来因精神失常，人们就叫他”陈疯子”，而真名却少有人知。他经常戴一顶博士帽，着中山装，很有风度，说的疯话也显得很有文化。据说他可以倒背“四书”。而且一字不差。笔者十一二岁时，因为读私塾，背了“四书”、“五经”，有一天居然想考考他陈伯伯，我背几句，你接着背，“子程子曰，《大学》孔氏之遗书，而初学入德之门也……”我还未停，他便接了过去：“于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存。而论孟次之……”这并不是《大学》的正文，只是朱熹在“集注”中的话，他都背得滚瓜烂熟，可见其功底。他在阳河沟有两间房子，靠出租房子维持生活。他本人的住房前门对南岳山，后窗可远眺栖霞，因此他在门上写有一副对联：“门对南岳影，窗含东山日”，很有意境。当时有人说他是装疯，实际上很清醒，是共产党的“探子”。但解放后他还是照样疯，并没有什么变化，可见此说不确。他很有孝道，也很讲信用。他的母亲因去八里屯收租，被豺狗吃了，他很悲痛。每到母亲祭日，他总不忘借钱买肉祭奠，待一收到房租钱马上就还欠账，因此当他借钱时，人们都借给他。他一生未婚，人也不知所终，但凡住在城南现在60岁左右的人，都不会忘记阳河沟的这位”陈疯子”。
随着城市的发展，古老的石岭街已经消失了。但这条街上的人和事，却犹如一个梦，还会依稀留在人们的记忆中。
