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中国古代苔纸考

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中国古代苔纸考
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摘要:本文从苔纸的文献记录、制造原料、藻体纤维组成与含量分析以及藻类植物造纸的具体实例四个角度,试图证明中国古代苔纸存在的真实性。

关键词:苔纸;侧理;海苔陟厘

苔纸,又称侧理、陟厘和苔笺,是一种稀有的历史名纸。从文献看,苔纸由藻类植物所造,但长期以来学界对其能否造纸多持怀疑态度。如潘吉星认为海苔不可单独造纸,需掺以“麻类及皮料制浆”;李书华认为“所谓以苔为纸,大约‘加胶’用苔,而非以苔代替其他纤维”;陈大川认为海苔作为纸浆悬浮剂要比以海苔为原料造纸合理;蒋玄怡认为侧理纸“究其实际,实为麻所造”。而郝炎峰则直接否定了晋代“侧理纸”的存在。然而,笔者在查阅了大量文献后认为,上述观点或可商榷。

一、苔纸之文献记录

目前可见最早提及苔纸的文献应是西晋张华的《博物志》:“晋武帝欲观书,司空张华撰《博物志》进武帝。帝嫌烦,令削之。赐侧理纸万张。”东晋王嘉在其《拾遗记》中对该纸的外观、用料、产地作了较为详细的描述:“即于御前赐……侧理纸万番,此南越所献。后人言‘陟厘’,与‘侧理’相乱,南人以海苔为纸,其理纵横邪侧,因以为名。帝常以《博物志》十卷置于函中,暇日览焉。”

苔纸自晋代出现以来,深得文人墨客追捧,这不仅说明此纸名垂青史,也印证了它在后世的流行。

隋代诗人薛道衡之《咏苔纸诗》云:“昔时应春色,引绿泛清流。金来乘玉管,布字转银钩。”唐代诗人陈子昂赋《潘尊师碑颂》亦云:“道逢真人升玄子,授以宝书青苔纸。”王勃在《乾元殿颂并序》中写道:“金门献纳,纵麟笔于苔笺。”

宋元诗词同样见证了苔纸的使用。王安石《和微之药名劝酒》云:“药名劝酒诗实好,陟厘为我书数行。”他本人在《王莉公诗注》中对此句作注:“陟厘乃水中苔,今取以为纸,名苔纸,见《本草》草部。”陆游也曾感慨:“人间五十年,自笑晚乃悟。归来写苔纸,老惫无杰句”。元代王冕作《谢友惠温生笔》:“东家小胥借已无,西家但有长柄锄。薛涛侧理摊满案,无奈点作元云图。”

明清时期有关苔纸的文献记录也并不少见。张大复在《闻雁斋笔谈》中写道:“昔有从云间归者,遗纸数幅,颇累苔色,而朱写藻荇,其旁盖裱竹纸为之,不知何名也。今恶读《志林》云:‘昔人有海苔纸,今世无有。’”谭元春云:“惊喜弄苔笺,吟声随拜落,谓是昔人诗,焉知是即作。”清代祝德麟作《悦亲楼诗集》赞苔纸:“造纸苔为质,行行影曲遮。衍波翻碧藻,侧理乱黄麻。条紊治难整,文迥织比斜。临池疑皱绿,正笔反生花。鱼网舂同密,乌丝界恐差。巧裁自南海,博物有张华。”清代金埴在《不下带编》描述了所见宋代侧理纸的情况:“已亥秋,阙里孔东塘殁载余,予重平过其居,素观其家藏唐硬黄、宋海苔侧理二纸……最重者海苔侧理纸长七尺六寸,阔四尺四寸五分,纹极粗疏,犹微含青色。”

苔纸起于晋代,至今虽无实物传世,但历代诸多文献记载表明苔纸之存在确凿无疑。

二、海苔与陟厘之辨

有关苔纸原料的记载大抵有二。据东晋王嘉《拾遗记》记载:“南人以海苔为纸。”陶弘景《本草经集注》言:“陟厘……生江南池泽,此即南人用作纸者。”按古籍记载,“海苔”与“陟厘”皆可用以造纸。由此,探究苔纸的制造原料,需依据古籍对“陟厘”与“海苔”的记载与描述判定其植物基源。

1.“海苔”其物

《拾遗记》对“海苔”并无详述,有关古籍对海苔的解释可归为两类。

第一种观点视“海藻”为“海苔”。最早可见沈怀远的《南越志》,此书已佚。但萧统《六臣注文选》引用了《南越志》的解释:“海藻,一名海苔,生研石上。”唐代著名的官修类书《初学记》和医学典籍《外台秘要》也引《南越志》对海藻作同样的解释。

有关“海藻”的本草学记载,其中郭璞《尔雅注》说它是“药草也,一名海萝,如乱发,生海中”,在邢呙《尔雅疏》则有“叶大都似藻叶”之句。唐慎微《证类本草》作解:“海藻,味苦、咸,寒,无毒……一名落首,一名薄。生东海池泽。七月七日采,曝干。(反甘草)……今按陈藏器本草云:此物有马尾者,大而有叶者……《本经》及注,海藻功状不允,马尾藻,生浅水,如短马尾,细黑色,用之当浸去咸。大叶藻,生深海中及新罗,叶如水藻而大。”按唐慎微等人所言,“马尾藻”“大叶藻”即为“海藻。”

查《中华本草》认为,上述藻类为马尾藻科植物海蒿子(sargassum confusum/pallidum)及羊栖菜(hizikia/sargassum fusiforme)的藻体。前者称为“大叶海藻”,后者称为“小叶海藻”。海蒿子为褐藻门,马尾藻科,马尾藻属植物。藻体褐色,高一般30cm-60cm,最高可达1m。固着器盘状,上生圆柱状主干,生长于潮间带的石沼中和大干潮线下1cm-4m深处的岩石上。海蒿子盛产于我国黄海、渤海,以及东海沿岸各地。羊栖菜为褐藻门,马尾藻科,羊栖菜属植物,藻体黄褐色,肥厚多汁,多数高约40cm-100cm,个别可达2m以上。生长于低潮带和大干潮线下的岩石上,经常为浪水冲击的场所。羊栖菜在我国分布很广,北起辽东半岛,经庙岛群岛、山东半岛东南岸、浙江、福建以至广东雷州半岛东岸均有生长。

第二种观点见于李时珍的《本草纲目》:“藏器曰:‘干苔,海族之流也。’时珍曰:‘干苔,此海苔也,彼人干之为脯,海水咸,故与陟厘不同。’”查《中华本草》,其原植物应为绿藻门,石莼科,浒苔属的植物浒苔(enteromorpha prolifera)、扁浒苔(enteromorpha compressa)等的藻体。浒苔属藻类的藻体单条或有分枝。圆管状中空,有时部分稍扁。藻体无柄,成熟时从基部细胞生出假根丝,形成固着器固着在基质上。生长于海湾内潮问带的岩石或石沼中,全年均可生长。分布范围很广,中国各海区沿岸均有生长。

2.“陟厘”其物

在现今可得的文献记载中,有关“陟厘”的最早解释见于晋陶弘景《名医别录》:“陟厘,味甘,大温,无毒。主治心腹大寒,温中消谷,强胃气,止泄痢。生江南池泽。”唐《新修本草》认为陟厘“乃水中苔,今取以为纸,名苔纸,青黄色,体涩”,并引《短剧方》等书对其进行了描述:“《短剧方》云:水中粗苔也。《范东阳方》云:水中石上生,如毛,绿色者。《药对》云:河中侧梨。侧梨、陟厘,声相近也。”《证类本草》进一步就陟厘的性味、生境、用途等进行了描述和解释:“又注释以石衣为水苔,一名石发。石发即陟厘也,色类似苔,而粗涩为异。又云薄(同苔)叶似,音薤,而大生海底。且陟厘下自有条,味性功用与海藻全别。又生江南池泽,乃是水中青苔,古人用以为纸,亦青黄色,今注以为石发是也。”李时珍在《本草纲目》记载,陟厘又名侧梨、水苔、石发、石衣、水衣、水绵,“时珍日:陟厘有水中石上生者,蒙茸如发;有水污无石而自生者,牵如丝绵之状,俗名水绵,其性味皆同。” 按上所述陟厘之生态、性状结合现代本草专著《中华本草》可判断,其现代植物为淡水藻类水绵属之多种水绵。”水绵为绿藻门,双星藻目,双星藻科,水绵属(spirogyra)植物,是接合藻目中的常见植物,本属约300种。常成片生于浅水的水底或漂浮于水面,植物体为不分枝的丝状体,由许多圆筒状细胞纵向连接而成,细胞壁外面有大量的果胶质,藻体表面滑腻。

从文献考证的角度推断,用于制造苔纸的藻类原料或为水绵,或为海蒿子及羊栖菜,或为浒苔属的藻体。至于上述几种藻类可否用于造纸还需考察其细胞壁中纤维素及半纤维素的含量。

三、藻体纤维分析

纸张是由植物纤维经过一系列的化学、机械作用,成浆后抄造而成的可供书写、印刷等用途的材料。纸浆的主要成分是植物纤维与水,植物纤维的主要化学组成有纤维素(cellulose)、半纤维素(hemicellulose)及木素(lignin),以藻类植物造纸的关键在于其细胞壁中的纤维素及半纤维素含量。已有文献认为,光合水生植物(aquatic species)的纤维素纤维含量至少占其所有化学组成的10%即满足造纸的条件。@因此,通过考证上述藻类细胞壁中的纤维素和半纤维素含量,对判断中国古代苔纸的制造原料有一定的作用。

关于浒苔、海蒿子、羊栖菜及水绵的成分分析屡见于国内外的文献中。浒苔糖类成分分析结果显示,其纤维素含量为13.3%,半纤维素含量为28.01%,另有国外文章显示其纤维素含量为21%;马尾藻属(sargassum spp.)植物的综纤维素(holocellulose)含量为46.08%,半纤维素含量为25.37%,a纤维素含量为20.35%;对羊栖菜的使用纤维含量测定得出,其纤维总含量为49.2%,其中不溶于水的纤维含量为32.9%;从水绵分离出的粗纤维部分经次氯酸盐处理后,留下的部分约占粗纤维(crude fiber)的80.9%(即纤维素含量为80.9%);不溶于17.5%氢氧化钠的纤维部分约占粗纤维的72.3%(即纤a维素含量为72.3%)。

上述浒苔、海蒿子、羊栖菜及水绵的成分分析显示,其藻体都适合造纸,国外早有以水绵粗纤维成功造纸的先例:取500g新鲜的藻体,加入5%-6%的次氯酸钠溶液,加热到70℃-80℃,之后进行过滤、干燥。取之前制备好的藻体切成2-3c m的长度,在2%的氢氧化钠(NaOH)溶液中于室温环境下放置24小时,用清水洗净后再用99%的乙醇在40℃-60℃的温度之间进行多次脱色。样本制备完毕后对水绵粗纤维部分、纤维素部分进行了x光衍射分析和红外线光谱分析。分析结果证明水绵的纤维素含量为80.9%、a纤维素含量为72.3%。为了显示水绵纤维在造纸中的适用性,实验人员选取了一种东洋滤纸(东洋滤纸No.2),并使用与制备水绵粗纤维相同的方法分离出滤纸的粗纤维部分,将其与水绵粗纤维部分比较后发现,滤纸与水绵的粗纤维部分具有相同的组成和结晶结构。这一分析后经抄纸实验进一步证实准确有效。因此,认定水绵粗纤维适合作为造纸原料使用。

根据以光合水生植物造纸其纤维素含量至少要达到10%的条件看,水绵、海蒿子、羊栖菜、浒苔都具备造纸的基本条件。虽然除水绵外其他藻类都暂无文献资料证明其具有造纸的能力,但通过模拟实验或许可以进行验证。

四、藻类植物造纸实例

从现代造纸技术的角度看,许多海藻类植物具有造纸的潜力。

现代科学研究发现藻类植物的细胞壁富含纤维素,这类纤维素被称为藻纤维素(algic cellulose)。藻纤维素是由D-葡萄糖单体以B(1-4)糖苷键形式连接组成的,其x射线衍射(XRD)图谱与陆生植物纤维素图谱类似。

天然纤维素(native cellulose,又称纤维素I)可分为纤维素Ia和纤维素IB两种结晶变体,它不仅是植物纤维的主要化学组成,也是造纸纤维的主要化学组成。研究显示,藻类细菌纤维素中富含纤维素1a;纤维素IB晶体则主要存在于棉-麻纤维素中。棉秆、麻类纤维原料均含有较多的纤维素,是造纸工业常用的植物纤维原料。有研究显示,亚稳定状态的纤维素Ia在不同介质中经热、碱处理后可转化为更为稳定的纤维素IB。因此,从理论上讲藻类植物纤维经过一定的处理后或能转化为与棉秆、麻等纤维类似的特性,用于造纸。此外,相对于其他植物纤维,藻类植物细胞壁含木素等非纤维素成分较少,这就使纤维素提取更容易。

藻类植物作为一种特殊材料,完全可以作为传统造纸纤维的补充和替代,国内外早有成功的先例。以与浒苔同属绿藻门(chlorophyta)的硬毛藻(chaetomorpha)为例,100g/L的干燥藻体用5g/L的氢氧化钠(NaOH)溶液以5atm的压强和120℃的温度蒸煮2小时,再将处理好的藻体滤水后洗净,纸浆得率为47%。最后结论为硬毛藻纤维既可作为纸浆的混合成分,也可单独被用于造纸。

再以红藻门(rhodophyta)的江蓠(gracilariaSp.)、耳突卡帕藻(eucheuma cottonii)为例,将江蓠和耳突卡帕藻洗净后浸泡24小时,将藻体切为2c m左右小段,加水以120℃煮沸后再以80℃左右的温度蒸煮一小时,将煮好的藻体过滤后以同样的方式再次蒸煮。在处理好的两种藻类纸浆中分别加入甘油和木薯粉,充分搅拌混合均匀后进行抄纸。甘油和木薯粉作为纸浆添加剂,有利于纤维在水中悬浮,调节纸浆的滤水速度;有利于纤维间结合,提高纸张物理性能。实验证明,以江蓠、耳突卡帕藻为原料制造的纸张具有较好的抗张性能,完全能够替代木浆及其他天然纤维作为理想的造纸原料。

进入20世纪,中国的造纸企业也有以藻类植物造纸并获成功的实例。1942年,陕西安塞振华造纸厂曾采用青苔造纸;1949年,台湾高雄纸厂成功制得海藻纸浆。王菊华《中国古代造纸工程技术史》一书中曾介绍了一种发现于太行山溪涧石头匕可供书写作画的“天然纸”,后经造纸研究所鉴定此纸为藻类植物自然形成的纸状物,纸色白绿相间。

我国古代的纸工很早就开始使用草木灰水(K2CO3)对原料作碱液蒸煮,以达到除木素、提纯纤维的目的。除了要对原料作蒸煮外,还要进行天然漂白,目的是借助大气中臭氧(O3)的氧化作用去除残余木素及其他有色杂质,使纤维白度增加;另有考古资料显示,早在魏晋南北朝时就已经出现了纸张的淀粉施胶技术,其作用与甘油和木薯粉类似。可见,我国古代的纸张加工技术和水平完全可以实现以藻类植物为原料制造适宜书写的纸张。

五、结论

通过对古代文献及现代造纸技术等资料的梳理分析,笔者认为:第一,虽未见使用藻类植物进行造纸的详细历史记录,也鲜有实物传世,但文献表明中国古代早有以藻类植物造纸的先例。第二,结合古代医药文献和现代中医药研究著作,可推断中国古代苔纸的制造原料或为水绵,或为海蒿子及羊栖菜,或为浒苔属的藻体。第三,根据对水绵、海蒿子、羊栖菜及浒苔细胞壁中的纤维素和半纤维素含量判断,上述藻类具备造纸的基本条件。第四,关于藻类成纸的分析、实验及实例进一步验证了使用藻类植物造纸的可能性。综上所述,虽然前贤们对藻类植物能否造纸的问题有不同见解,但笔者通过大量的文献调研后认为,利用藻类作为原料造纸是极可能的。

 

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腐败,是古今官场的顽疾,在古代中国,这种情况似乎更为突出。但作为“家天下”时有“大家长”皇帝,都会想尽办法惩贪反腐,巩固江山社稷。这里,选出几位古代著名的“反腐皇帝”,看他们是如何反腐败的。 隋文帝:“钓鱼执法”抓贪......
中国古代社会的法与德
发布时间:2023-07-04
摘 要 在中国古代社会,法与德相互影响、相互渗透,形成了以“礼法合一”为特征的伦理法。道德规范是传统法律的载体,同时处于法律的上位。这种法德关系的形成,主要是受家族主义文化和封建君主统治的影响。在建设社会主义法治国家的......
分析中国古代哲学与现代人生
发布时间:2023-04-27
分析中国古代哲学与现代人生 分析中国古代哲学与现代人生 分析中国古代哲学与现代人生 更 多精 品源 自 课 件 对待中国古代哲学的态度,有人认为应当不加批判地完全肯定;有人把中国的落后完全归咎为传统的哲学思想,主张全......
中国古代之“自然辩证法”
发布时间:2023-03-03
摘要:《老子》的辩证思想如质量互变、对立统一规律等给人以启迪。 关键词:《老子》;辩证;思维 在浸透思辨智慧的《老子》一书中,作者以其对自然界与人类社会的细微观察和缜密思索,道出了自己对世界的感悟,其精华之处,无论......
中国古代的“政治宣讲团”
发布时间:2023-06-18
英国著名历史学家汤因比曾说:“就中国人来说,几千年来,比世界上任何民族都成功地把几亿民众,从政治文化上团结起来,他们显示出在这种政治文化中的本领,体现了无与伦比的经验。”――实际上,中国古代统一王朝屡屡出现的政治宣讲......
中国古代饮食文化研究
发布时间:2023-07-27
摘 要:民以食为天,人类生存于世界上,吃穿住行缺一不可。在中国上下五千年的历史文化中,饮食文化的衍生与发展是中国传统文化繁星中最耀眼的一颗。中国古代的饮食文化经历了数千年,发展至今已经形成了包含饮食习惯、饮食菜品以及饮......
谈中国古代建筑的特点
发布时间:2023-06-02
中国古代建筑是中华民族珍贵的文化遗产,它是中华文化的重要载体,蕴含着极其珍贵的历史传承和记忆。本文从中国古建筑的重要地位、大屋顶的建筑特征、斗拱及中国古建筑的装饰特色、建筑布局等五方面论述了中国古代建筑的突出特点。 ......
古代文学论文中国对印度古代文学的再接受
发布时间:2023-02-26
印度文学的中国承受史,在世界文学交流史上有着特殊位置,所以越来越遭到中外学者的注重。查字典论文网为您编辑了“古代文学论文中国对印度古代文学的再接受”古代文学论文中国对印度古代文学的再接受普通以为,中国承受印度文学始于东汉......
中国古代调解制度略论
发布时间:2023-07-20
中国古代调解制度略论 中国古代调解制度略论 中国古代调解制度略论 调解,是指发生纠纷时,由第三方主持,依据一定的规范,通过说理、教育、感化等方式进行劝解、说和,促使当事人双方互谅互让,......
中国古代诗文中的税与税吏
发布时间:2022-11-26
诗歌――这个在漫长的文学艺术进化史中发育最完美、生命力最强的艺术,不仅言志,言物,也表情怀。很多诗歌,特别是现实主义的诗歌,都体现着同情劳苦大众、关心民瘼的浓浓的人文主义情怀。 古代散文――这个发端于春秋战国、成熟于......
中国古代成语中的音乐元素
发布时间:2023-02-01
摘要:音乐是文化发展的重要组成部分,中国古代不乏许多与音乐相关的成语。了解其中的典故和音乐知识不仅有益于日常生活中的正确使用,也可从另一侧面熟悉中国古代音乐史。 关键词:音乐成语;成语典故;音乐文学 我国是具有悠久历......
浅谈中国古代文学在当代的价值
发布时间:2023-07-01
中国作为一个具备五千年发展文化的国家,承载着不可计数的历史,中国古代文学的成就使世界各国所瞩目。但是在当今社会中却有一部分人认为古代文化缺乏一定时效性,距离人们的生活过于遥远,没有必要去了解学习。事实上,古代文学不仅是对当下经济文化及自身情绪的一种反馈,更是一种历史文化发展过程的见证,是文化信息继承发展的物质载体。一、文学形式与内容方面的价值(一)古代与当代文化进行文化对比从本质上看,古代文化与当.........
浅谈哈代的宿命论思想在《苔丝》中的表现(1)
发布时间:2013-12-18
[摘要]哈代的小说中充满了宿命论思想, 这一点在他的名著《苔丝》中描述苔丝的命运时尤为突出。本文试图通过弗洛伊德的作家与白日梦的理论——即小说中主人公所表现出来的行为是作家自己“精神生活的冲突”在小说中的具体表现。从而说明,......
解读《德伯家的苔丝》及哈代
发布时间:2022-12-25
【 论文 关键词】苔丝 哈代宗教思想 悲剧 【论文摘要】本文通过对苔丝这个人物的分析,揭示其悲剧的根源。并分析作者体现在文本中的宗教思想以及《苔丝》透露出来的作者对悲剧的深刻理解。 十九世纪末,资本主义 经济 侵人......
折纸,被忽视的古老艺术
发布时间:2023-05-29
公元583年,中国佛教的僧人从中国去日本时,带去了一些当时弥足珍贵纸张,因为珍贵,他们使用的时候显得格外小心,起源于中国的折纸成为了日本礼仪往来的一部分,也成为了日本折纸历史的开端。 公元1200年左右,日本出现了相对复杂的......
中国古代市民史研究述评
发布时间:2022-10-26
【内容提要】援引“市民社会”理论研究中国古代市民阶层的各种尝试明显带有“传统——现代” 两分的现代化模式的印痕。中国古代市民史的研究应该建立在“将中国的历史经验或现 实作为研究的出发点”的基础之上。史学界对中国古代市民阶层......
中国古代师生关系的嬗变
发布时间:2023-07-06
【摘 要】我国古代师生关系以儒家师生关系为主体,尽管儒家对于师生关系的主张是平等的,但是更多的则是强调师长的绝对地位。可以从教育的师生关系中看出封建制度对于师生关系的绑架。 【关键词】师生关系;师道尊严;封建统治 一......
古代文学论文中国古代文学教学改革与创新探究
发布时间:2022-10-09
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中国古代人性善恶的观点
发布时间:2023-07-08
人性善恶是中国哲学的重大问题,自古以来人们争论不休,可归结为四种观点:性善论、性恶论、性无善恶论、性亦善亦恶论。 1.性善论。中国古代一种主张人性本善的理论。战国时孟子首先提出。他认为,人性即/人所以异于禽兽的本质属性......
中国古代文论中关于“象”的命题
发布时间:2023-06-01
象,是一个渺阔宽广的概念,可以涵盖大千世界物质层次和精神层次的一切被赋予文化内涵的符号。 上古时期,人们在劳动实践过程中,观察到外部事物的客观形态,然后通过攀拟外物的形象而反映对外界的认识象形文字的创造便由此而来,正如......
乡愁:扎根于古代中国的“基本国策”
发布时间:2023-03-24
思乡与恋土,在古代中国常被相提并论。陆机是重度思乡病患者,他在《怀土赋序》中写道:余去家渐久,怀土弥笃。方思之殷,何物不感?曲街委巷,罔不与咏。水泉草木,咸足悲焉。这种高强度思乡几近变态,体现了卜居异乡者的原始心态遗......
中国古代法律史中的“三道”探略
发布时间:2023-06-28
摘要:中国法治文明历史悠久,按照“治道”的方式及内容,中国古代法律史大致分为三个时期:“礼治时代”、“法治时代”和“礼法时代”,这三个时期的法律各有特色,是中国古代王朝经邦治国的主要依据和根本体现,对后来中国法治文明......
古代医书中有长寿古方
发布时间:2023-02-19
我国古代医书里记载了很多简单易学的养生方,我特别向大家推荐3个“长寿古方”。 富人吃人参,穷人吃黄精 在古代养生学家眼中,黄精是延年益寿的好东西。《神仙芝草经》中就记述:“黄精宽中益气,使五脏调良,肌肉充盛,骨髓坚强......
中国古代有民主主义思想吗?
发布时间:2013-12-17
" 中国古代是否有民主主义思想,学术界对此众说纷纭。我认为,“中国古代有民主主义思想”一说,是站不住脚的。 其一,“中国古代曾经有过民主制度”这一判断很牵强。 许多学者认为中国古代曾经有过民主制度,如钱穆的中国古代没有......
评析中国古代环境伦理原则
发布时间:2023-05-04
评析中国古代环境伦理原则 评析中国古代环境伦理原则 评析中国古代环境伦理原则 精 品 源自历 史科 摘要:中国古代,人们在长期的生活实践中形成了一系列保护生物资源的环境伦理原则与规范,其中主要包括“成己成物”、“万物......
试论中国古代历史剧的嬗变
发布时间:2023-03-18
一种文学样式的发展总是处于从幼稚到成熟、从低级到高级不断运动的过程中,后来者之所以更完善,那是因为有前代的积淀作基础和自身不断的扬弃改进。中国古代历史剧最终在清代走向辉煌,出现《桃花扇》这样的典范作品,正是历史剧与时俱......
论中国古代戏曲的历史源流
发布时间:2023-04-02
戏曲是中国传统文化中一颗璀璨的明珠,历史上最先使用戏曲一词的是宋刘埙(12401319年),他在《词人吴用章传》中提出永嘉戏曲,他所说的永嘉戏曲就是后人说的南戏戏文永嘉杂剧。戏曲就是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现较为完整......
古代中国的思想、科技与文艺
发布时间:2017-04-19
【考情分析】 1.从考查力度来看,近两年全国各套试卷考查本专题的试题约30道题,均为选择题,其中考查思想的有18道题,考查科技的有2道题,考查文学的有5道题,考查文字及书法的有5道题。古代中国的思想是重中之重,基本上每套试卷都......
以古罗马帝国和清代为代表分析中外古代民族研究的不同
发布时间:2022-09-03
中外古代民族研究有各自的特点,下而我们就以古罗马帝国和中国清代民族研究为例,从研究重点、研究广度、研究口的和研究态度方而来分析中外民族研究的异同。1. 1研究重点 古罗马帝国民族研究的重点是各个民族的文化,如英国学者爱德华......
浅谈中国考古学的学术规范
发布时间:2023-06-17
摘 要 中国考古学在当代社会飞速发展,成为公众的热点学科。因此,强化考古学的学术规范尤为必要。本文通过探讨考古学与历史学的关系、考古热潮与田野发掘规范以及公众考古学与市场经济等内容,揭示了中国考古学学术规范的必要性和紧......
中国早期佛教美术考古泛议
发布时间:2023-06-15
内容摘要:近年来关于早期佛教美术考古的一大发现是在丰都槽房沟汉墓出土青铜钱树佛像及伴出的延光四年(125)陶器座,揭示了中国佛教美术滥觞的年代。西晋以后,中国佛教告别初传期,走向成熟,在战乱纷扰的北方,佛教中心先后形成于河北、长安和凉州。十六国佛教美术始于后赵金铜佛系统,继而经过关中秦陇与河西凉州两个系统的发展,奠定了北魏佛教美术走向兴盛的基础。平城佛教的形成与发展,聚集了山东六州、关中长安、河西.........
关于中国古代小说与戏曲关系研究的回顾与思考
发布时间:2023-02-05
内容提要:文章在概述前辈时贤对中国古代小说与戏曲关系研究的基础上,认为目前对于此论题的研究总体上还处于缺乏系统性、开创性的状态,许多问题的论述或语焉不详,或简单比附。要突破这种状态,就要改变目前只关注二者成熟形态的比较研......
和合:中国古代诗性智慧之根
发布时间:2023-02-02
和合:中国古代诗性智慧之根 和合:中国古代诗性智慧之根 和合:中国古代诗性智慧之根 内容提要: “和合”的文化一心理结构,是中国古代诗性智慧与审美运思的源头活水。突出体现在:以天人异质同构为基础并由此确......
中国古代法学的死亡与再生
发布时间:2013-12-17
法学近代化是自中世纪后期开始的波及整个世界的一场法学变革和进化运动,其内涵是指法学的(自由)资本主义化,即法学作为一门学术,具有了自由资本主义时代的发展水平和特点。就世界范围而言,法学的近代化呈现出两种模式:一种是源自本......
中国古代如何给纳税人减税?
发布时间:2015-07-29
有关个税、房产税,总是社会争论的热点。征税、纳税,是古今公民都必须的。虽然古代纳税人的“税负痛苦指数”比较高,但古代政府减免方面,也有让纳税人高兴的地方,每个朝代都会有纳税人减税的措施。 “税其舍不税其物”,古代亦征......
古琴艺术当代发展思考
发布时间:2023-06-10
1引言 具有三千多年悠久历史的古琴艺术,在中国传统艺术文化领域中占有相当崇高和重要的地位。早在宋代,陈肠就在《乐书》中提到:琴者,乐之统也。古琴艺术既凝聚了中国传统音乐中的精华,又处处体现着儒、释、道各家哲学中的深邃思想......
中国古代的酒令与汉字修辞
发布时间:2023-03-10
摘 要:酒令是人们饮酒时劝酒佐兴的游戏,酒令文化中蕴含着丰富的辞格。本文从汉字修辞的角度讨论了我国古代酒令中所运用的汉字修辞方式:拆字与并字;增笔与减笔;联边。 关键词:酒令文化 汉字修辞 运用 酒令,是古代人们在宴......
中国古代儒家和道教的影响
发布时间:2023-06-28
[摘 要]古代中国地缘位置和政治发展的因素,导致产生了中国本土儒家和道教的发展。 [关键词]宗教;道教;儒家思想 一、地缘位置和政治发展的影响 中国地处亚洲东部,太平洋西岸,地理环境得天独厚,特点鲜明。而历史上的中原地......
中国古代文学重点学科分析
发布时间:2023-02-23
中国古代文学学科经过50余年的发展,现为陕西理工学院首批硕士点(2006年获批),校级重点学科(2006年获批)。本学科积极开展国内外学术交流,主办第九届中国散曲与相关文体学术研讨会(2007年)、中国古代文学与地域文化学术研讨会(2011年)......
古代文学论文中国古代文学史名词解释论述题汇总
发布时间:2023-02-15
“古代文学论文中国古代文学史名词解释论述题汇总”怎么写呢,请看查字典论文网小编为大家整理的范文古代文学论文中国古代文学史名词解释论述题汇总以上就是我们为您准备的“古代文学论文中国古代文学史名词解释论述题汇总”,更多内容请......
“观念权利”在古代中国的缺失
发布时间:2022-11-05
一、“观念权利”与“实在权利”——探寻文化根源的起由 (一) 古代中国有发达的财产、契约制度,即存在“实在”权利 从西周的“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣” 到历朝历代有关动产和不动产的制度,是古代中国有着发达财产......
中国古代画论的“比德”观研究
发布时间:2023-02-20
[摘 要]“比德”是中国艺术创造美的一种表达形式,特别是绘画作品通过自然之物移情,使自然景物带有人的性格品质和精神内涵,反应了人们的审美情趣,也是人们伦理情感外化的表达手法。针对当前“比德”观展开的相应范围研究已处于相对......
中国古代都城选址因素浅析
发布时间:2023-06-17
摘要:都城作为一代王朝的政治中心,其地理位置的选择不仅关乎城市本身的发展,而且更与国家的命运紧密相连。中华历史,源远流长,在两千多年的封建历史王朝更替中,作为最高王权象征的封建王朝都城,记录着朝代的兴废,历史的更迭,......
《周易》对中国古代数学的影响
发布时间:2023-05-16
" 摘要:分析中国古代数学史上重要的数学著作可以看出,《周易》往往被古代数学家们视作数学发展最早的源头,而且在一些重要的数学著作中,数学家们运用《周易》中的有关概念表述数学问题,对《周易》中的数学问题及其相关问题进行深入的......
中国古代环境伦理原则评析
发布时间:2023-04-17
中国古代环境伦理原则评析 中国古代环境伦理原则评析 中国古代环境伦理原则评析 [摘要]中国古代,人们在长期的生活实践中形成了一系列保护生物资源的环境伦理原则与规范,其中主要包括“成己成物”、“万物平等”、“泛爱......
中国古代文学论文范文示例
发布时间:2022-07-23
“中国古代文学论文范文示例”怎么写呢,请看查字典论文网小编为大家整理的范文中国古代文学论文范文示例以上就是我们为您准备的“中国古代文学论文范文示例”,更多内容请点击查字典论文网论文频道。......
当代中国古典舞发展之我见
发布时间:2022-11-04
一、中国古典舞的产生 中国古典舞的概念是欧阳予倩先生所提出,经过多次研究与讨论得到了当时舞蹈界人士的最终认可,因此在1950年被正式确定下来。从字面的视角来说,中国古典舞有广义和狭义两个层面,广义的中国古典舞是指所有被古典......
浅谈中国古代音乐“美学”与美国音乐“人文”关怀的教育思考
发布时间:2022-11-01
1 美学始终是中国古代音乐教育的核心 众所周知,在中国历史的长河中,各朝各代都曾提出自己的音乐美学思想,每一次的提出,都是对音乐美学思想的传承和发展.根据相关的文献记载,中国音乐美学思想最早出现于西周末年,中国音乐美学思......
古代文学论文中国古典文学桃花意象论文
发布时间:2023-05-17
“古代文学论文中国古典文学桃花意象论文”怎么写呢,请看查字典论文网小编为大家整理的范文古代文学论文中国古典文学桃花意象论文以上就是我们为您准备的“古代文学论文中国古典文学桃花意象论文”,更多内容请点击查字典论文网论文频道......
中国古代与现代文学理论的异同探究
发布时间:2023-06-20
引言 我国是文学大国,从《诗经》到《论语》,从汉代乐府到南北朝诗歌,从李杜文章到元朝杂剧再到明清小说,文学作品的类型以及数量浩如烟海; 上至言官大夫,下至歌姬弄臣,都为文学的发展贡献了力量,而这种文学创作一直延续到今天。......
我国古代的身份证
发布时间:2023-05-13
上海世博会中国馆的镇馆之宝――动漫版《清明上河图》里有一个细节:两名卫士在一条路口执勤,一位骑马的官员从身上摸出一个金属小物件,于是顺利通过。这个金属小物件叫“鱼袋”,里面装的是“鱼符”。“鱼符”者,即符号、标记,它......
小议中国现代建筑中的古典元素
发布时间:2014-01-17
论文关键词:中国传统文化 风水学 传统 线型 宗教 论文摘要:现代建筑应该说是基于传统形式的变形或者说更新,其必然的效果就是建筑中蕴涵有深厚的文化底蕴。然而大多数现代建筑却不是这样,他们抛弃了以往的旧的文化基础而采用新......
中国古代民间慈善的伦理根基
发布时间:2023-05-06
一、民间伦理的基本概念 民间慈善活动的产生需要相应的伦理根基。“伦理”是指引人们行为活动的一种观念,是以概念维度对道德行为哲学方向上的思考。“伦理”牵扯到处理人,社会,自然三者之间复杂关系的规范问题,而且它也有按照一......
中国古代雕塑艺术特点之我见
发布时间:2023-02-03
摘要:雕塑以它特有的语言,生动而形象地记述着历史,补充着文字所无法言说的内涵,本文就中国古代雕塑艺术,详细论述了自己的观点,认为它有五个方面的独特的特征:实用性、装饰性、绘画性、意象性、体现中国古代传统思想体系等。 ......
中国当代文论的“失根”与古代文论的现代转换
发布时间:2023-04-22
【 内容 提要】 中国 当代文论“失语症”的病因即“失根”,即丢失了中国几千年文化传统的根基与命脉。医治中国当代文论由“失根”而导致“失语症”的药方,就是重建有民族特色的,适应于当代文学创作实际的文艺 理论 体系。而建设这种......
广东汉代考古器物中的科学环保理念
发布时间:2023-04-08
摘要:本文将以环保理念为着眼点,对广东地区出土的几件汉代考古器物进行初步分析,揭示广东地区汉代出土器物中的科学环保理念,并结合现代环境保护的定义对这些器物中所包含的环保理念进一步解读,目的是为了让更多的人重视环境保护......
关于中国古代小说与戏曲关系研究的回顾与思考(1)
发布时间:2023-02-26
内容提要:文章在概述前辈时贤对中国古代小说与戏曲关系研究的基础上,认为目前对于此论题的研究总体上还处于缺乏系统性、开创性的状态,许多问题的论述或语焉不详,或简单比附。要突破这种状态,就要改变目前只关注二者成熟形态的比较研......
浅析苔丝之死
发布时间:2023-03-18
AbstractTess of D’Uberville, is a famous work of Thomas Hardy. This work describes the tragedy of Tess. Tess’ tragedy coagulates with much more different color of the society and person. It destroys this daughter who ......