早在上个世纪的八十年代中期，我国在全国教育工作会议上就提出了素质教育，并且明确了素质教育的目标：提高全民素质。近年来我国进行了几轮新课程改革，教材内容更加适合学生循序渐进的学习，在教学方法上也提倡要使用多种有效的教学方法，激发学生的学习兴趣，从而真正在课堂上体现学生的主体性。语文这门学科，对培养和提高学生的语文素养和能力乃至提升学生的各种素質起着重要作用。作为一名肩负着基础教育的重任的高中语文教师，要将素质教育思想贯穿于自己的整个语文教学当中，具体可以从以下几个方面做起：
一、教师要把思想教育渗透在语文课堂教学当中
无论对于哪科来说，课堂教学都是实施素质教育的主阵地。教师要善于通过语文的课堂教学完成对学生的思想教育。但是思想教育不是依靠教师的讲授来完成的，教师要善于引导学生自发的对文本去感受、去领悟、去思索，从而让他们主动的产生思想上的共鸣，水到渠成的完成对他们的素质教育。我们中华民族拥有上下五千年的灿烂文明，我国的语言文字也是博大精深，我国历史上有许多爱国的伟人，例如，屈原的长太息以掩涕兮，哀民生之多艰、杜甫的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜、文天祥的人生自古谁无死？留取丹心照汗青等，他们或慷慨激昂或沉郁顿挫的文字无不震撼着学生的灵魂，他们的爱国豪情影响着学生的感情；张衡、蔡伦、沈括，他们之所以历代被人们称颂，是因为他们依靠自己的聪明才智为中华文明做出了贡献；天山的壮丽，泰山的博大，黄山的神奇，三峡的秀美，内蒙的辽阔，都让学生心向神往，爱国的热情澎湃于胸中。其次，在能力培养的过程中，挖掘课文内涵，让学生从中领悟认识事物、分析问题的方法。《拿来主义》教会了学生如何对待传统；《纳谏与止谤》学生从中领悟了从谏如流的重要，自我批评的不可缺少；《〈呐喊〉自序》让学生看到了一个伟人对真理的不懈追求；《阿Q正转》让学生了解了一个灵魂残缺之人的可悲；《师说》可以让学生屏弃盲目自大，养成求实好学的习惯。但是，在贯彻这一原则时，关键是把握科学性和思想性的有机结合，最忌单纯说教，语文课不是思想品德课，即便是思想品德课又怎能仅凭说教就可以让学生心悦诚服呢？
二、教师要借助课堂教学引导学生学会思考
作为一名高中语文教师，要学会在课堂教学当中引导学生主动思考，善于思考，通过由浅入深的问题设计让他们一步步完成知识的习得并且养成主动探究的好习惯。这些好习惯将会让高中生受益终生。不仅仅是在课文的学习当中学会思考极其重要，在写作实践当中，教师的正确引导也可以让学生从现实生活中有新的发现，用新的视角发现写作的源头活水，加上长期培养和及时校正，提高了学生思维品质，并进一步形成思考习惯。生活中充满了哲理，认真反思生活，可净化灵魂，密切关注社会生活，可了解并认识社会，在课堂教学中不断提出问题，正确引导学生思考，可极大丰富学生思想。我是阿Q吗？让学生反思自己性格的弱点；嫉妒好不好，学生通过思考认识到它是一把双刃剑是要发展，还是要纯净空间，让学生认识到保护环境的重要；你知道父母的生日吗，引导学生关心他人；中国足球腾飞说明了什么，从中悟出苦难与辉煌的含义。学生在争论中学会了思考，屏弃了无用的牢骚。一系列密切联系人生和社会问题的提出，打破了高中生活的枯燥单调，调动了学生思考积极性，增添了高中生活的色彩，发掘出了写作宝库。
三、教师要在课堂教学中充分尊重学生的个性发展
教育的目的不是在于培养可以从容应付考试的人才，而是在于培养学生的素质，促进学生整体素质特别是创新能力的提高。我们的语文教学也不能只是教师讲授，学生识记标准答案的过程。我们的目的是为社会培养能够独立思考能够有所创新的人才。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。所以，教师应该在语文课堂教学当中尽可能的引导学生放飞自己的思绪，勇敢的发表自己的看法，各抒己见，对文本进行创造性的解读。在教《石钟山记》一文中，有学生就对苏轼的而笑李渤之陋也提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春在堂笔记》，经过想象推测，这位学生认为：因为石钟山形如倒扣的钟，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出函胡之声，北边那座山岩壁薄就发出清越之声，而其他地方的山石敲打，并非所在皆是也，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。夕阳枯草寻常物，解读都为绝纱词。什么叫解读？解读就是放飞思绪，解读就是展开联想与想象的双翼，解读就是迸发创新思维火花。何时能让学生思维达到杂花生树，群莺乱飞的境界，那便是语文教学成功之日。
