在云南的西部，横断山脉由北向南铺展开来，形成举世闻名的“三江并流”自然奇观。沿着一条条江河，自古以来或为各族人民沟通交流的自然通道。悠悠千年，马帮驮着产自于滇南的茶叶，沿着这些通道，运往西藏等地，这条道路被人们称为“茶马吉道”。郑家庄，这个毫不起眼的小村，曾经是茶马吉道的必经之地，元世祖忽必烈入大理时以三营为吐蕃襟喉，留军三百户镇守。其中两名郑氏将军郑指挥、郑冠军驻扎于郑家庄，并不断繁衍生息，形成村落，村内居民以郑姓者居多，故名郑家庄。
我们不是一个民族但是生活在一起就是一个大家庭
从远处看，郑家庄和周围的其他村庄没有什么区别，地处三营坝子的中央，稻田环绕中，老房子是大理地方典型的三房一照壁，新房子是花园洋房。走进村里，清流迂回、阡陌交通、鸡犬相闻、邻里和谐、童叟共乐。房屋在树木的掩荫下，显得格外美丽、宁静、祥和。道路干净整洁，沟渠清泉淙淙，到处青瓦白墙，绿树红花，让人感到仿佛是步入了世外桃源。最引人瞩目的是家家户户院墙上的壁画，有白族传统的山水花鸟，有藏族的吉祥八宝，有傣族的佛塔竹楼，还有纳西族的东巴文字……
“家和万事兴，家衰口不断。一家人只有和睦相处，才能过上美好幸福的生活。”郑家庄属典型的多民族杂居，各民族的宗教信仰、生活习惯都存在着较大差异，针对村内多民族杂居、习俗各异的特点，积极开展民族文化交流活动，由群众自发组建中青年联谊协会，闲时组织联谊活动，开展各种文化娱乐，组织互助活动。每逢春节，藏族祈福的经幡飘荡在村文化活动广场，五彩的经幡随风飘荡，浓浓的节日气氛感染了每一个村民。供奉本主本是白族群众的传统习俗，全村各族群众都随白族一道，初一、十五到本主庙烧香拜佛。一到春节，尤其是每年的正月十五，长期外出经商的群众都要千里迢迢赶回来，全村男女老少在民族文化广场一道吃团圆饭，这是郑家庄全村群众共同的精神家园。多年来，郑家庄村不论村里的什么民族，不论哪一家，只要有难事，村民们都不分彼此，相互帮忙，汉语和纳西语交织在一起，藏族歌曲和着白族调……说起这些，村民们总是津津乐道：“我们不是一个民族，但是生活在一起就是一个大家庭，就得亲如一家！”
只有团结才能和谐只有团结才能发展
在郑家庄，村民只要遇到外人，总会热情地招呼。民族不同，语言不同，宗教信仰不同，彼此生活习惯不同，郑家庄村7个民族能在50多年里和睦相处、亲如一家。20多年来，全村未发生一起治安刑事案件和一起社会不稳定事件。
郑家庄村委会围绕遵纪守法、团结和睦、勤俭致富、爱护公物、保护环境等内容，制定符合本村实际的村规民约，并以展板、上墙等方式张贴于村民活动中心和村内主要活动场所，加强宣传教育，聘请7个民族代表为监督员，确保村规民约有效执行。
“我为全村守一周，全村为我守一年”，在郑家庄村，有1支治安巡防队，分组轮流对全村进行巡防，每3户为一组，18岁以下、60岁以上的村民参加。每组人员负责值班一周，形成了村里的群防群治格局。
根据郑家庄村民族“大杂居、小聚居”的特点，郑家庄村党支部通过多民族议事决策、多民族当家理财、多民族约定村规、多民族群防群治等方式加强民主管理，选举产生了由7个民族代表组成的村民议事小组、村务监督小组和理财小组，坚持小事村民议事小组讨论决定，大事村民大会讨论决定原则，定期对村务、财务进行核查，实现民主议事，阳光操作。
村里建立了党员帮扶小组，帮助乡亲们解决一些在日常生产生活中遇到的困难和难题，还建成了村文化活动室、篮球场和农村书屋。目前，郑家庄村拥有各种报刊2000余册。由于村里重视文化建设，近年来，这个村里走出了20多名大学生。
郑家庄的主要收入方式，源于藏族人的“祖传生存技能”药材销售，并且一直持续到现在。郑家庄现任村支部书记何国祥，藏名“曲登”，一家人在50多年前从香格里拉迁居至此。改革开放后，曲登看中了中药材市场，孤身一人做起了中药材生意，短短数年就成了远近闻名的“药材大王”。在他的带领下，整个郑家庄的中药材生意也开始做起来了。
曲登成了村里先富起来的人，但他觉得：光自己发展好了不行，必须把乡亲们都带出来，走共同富裕之路。曲登从亲戚朋友开始挨家挨户做工作，动员亲戚朋友和他一起闯市场，做中草药材营销。起初，乡亲们因为没文化、见识浅、胆子小，尽管心里十分羡慕曲登，但也不敢跟着干。为了帮助乡亲们尽快掌握中草药材的营销知识，曲登一有空就向乡亲们介绍经验，帮助乡亲们掌握市场运行的规则。在曲登的影响下，乡亲们思想观念转变了。如今，全村125户，每户都有人经营中草药材，市场遍及全国各地。曲登成了村里名副其实的“致富带头大哥”。他也因带领大家共同发展致富，而被乡亲们一致推选为郑家庄村党支部书记。
