【摘 要】 文章阐释了土耳其优秀作家奥尔罕・帕慕克的小说《我的名字叫红》。奥尔罕・帕慕克对处于东西方文化碰撞、融合前沿的土耳其进行了解剖。土耳其固有的伊斯兰文化、伦理道德、生活方式和艺术创作受到西方文化的强烈冲击，从而带来文化冲突和民族文化、精神的困扰和失落。在帕慕克看来， 只有进行东西方文明的交流与融合，才能创作出最优秀的艺术品。
【关键词】 奥尔罕・帕慕克；《我的名字叫红》；文化碰撞；文化交融
奥尔罕・帕慕克的优秀作品《我的名字叫红》获得了诺贝尔文学奖，他得奖并非偶然，奥尔罕・帕慕克是最有影响力的小说家之一。这是位出生在伊斯坦布尔的士耳其作家。 小说分为五十九个叙事单元，帕慕克通过古老的细密画艺术在世界的变迁来构建小说的骨架，反映了土耳其历史文化与西方文化的碰撞、交流与融合。 他的作品里伊斯兰文明的信息浓郁。对民族传统在世界文化中所占的地位； 传统文化在东西文化冲突中如何向前发展；个体在世界文化融合中找到合适位置进行了系统探索。帕慕克一直生活在土耳其，他的作品在国内饱受争议，却在欧洲文学界占据了主导地位，并在国际间引起一阵风潮。 帕慕克以本国的历史和传统文化为基石，找出了东西文化之间，斗争与纠缠后出现的新气象。 他将本国的传统文学与西方文学巧妙地结合在一起。
一、东西方文化的交汇点
一个拥有悠久历史传统的国家土耳其，连接欧亚大陆，沟通黑海和地中海，她既是分界线也是交汇点，地理位置很优越，她走在东西方文化交流碰撞的最前沿。 伊斯兰文化、基督教文化、希伯来文化、希腊文化，乃至中国文化都在这里产生过巨大影响。 土耳其也成为由于政治、经济、文化、宗教的差别致使的大小战争和牺牲品，被迫沦为欧洲列强的半殖民地。
20世纪以来，土耳其的立国者开始将土耳其强力向西方化的方向推进，尽管一些改革措施对土耳其摆脱封建束缚，走上现代化之路有一定影响，但也给土耳其带来传统文化的丧失和文化认同的危机。尽管土耳其一直不断研习西方文明，向其靠拢，但伊斯兰文明和基督教文明从开始就存在差异，传统文明各有不同，东西方两种政治制度也有冲突， 导致土耳其很难真正融入到西方文明中。 西方文明从来没有真正接受过土耳其。但土耳其也不想回到原来的传统文化里面。 土耳其人产生了精神上的无所依托之感。 这对土耳其文化产生很大影响使其严重边缘化，在世界上很少传出他们的声音。帕慕克的获奖使世界各地的人们听到来自土耳其的声音，也让土耳其人民重新获得了民族文化的认同感。
二、文化冲突的表现
这本书从表面意义上看，说的是一桩由细密画而引起的画家被谋杀，而引起谋杀的原因却是因宗教信仰不同，文化相互冲击，是价值观的根本分歧。 被害人细密画家高雅愤慨自己被无情的杀害，但在他的灵魂深处，他所愤怒的原因是凶手背后隐藏的阴谋。 由于殖民统治和西方文化入侵，奥斯曼人的信仰和价值观也在悄然发生变化，奥斯曼人两派之间发生混乱和自相残杀。
西方文化已经在奥斯曼人心中生根发芽。小说里，当黑听了姨夫大人对法兰克肖像画的评价时，黑感觉到了自卑，感到自己受到了打击，因为他绞尽脑汁也想象不出该如何评价这些图画，他为何有这样的感觉呢？ 因为他的价值观和审美标准还没有完全西化，骨子里还充满了伊斯兰的传统思想，才会有这种自卑和挫折感。 在一些细密画大师的眼中，他们所具有的崇高道德修养和现在的世风日下互不相容，现在的画家们已经不再重视绘画的内容和绘画的技巧，而是它所能带来的金钱利益。
西方对伊斯兰世界对进行了彻底的文化渗透活动，对伊斯兰世界的传统伦理道德冲击很大。 伊斯兰世界里道德沦丧，与伊斯兰的本质背道而驰，阻止了东方社会的发展，不利于社会物质文明和精神文明建设。 致使社会上不断发生邪恶活动，嫉妒、贪污、偷盗、通奸、造谣、图财害命这些罪恶在伊斯兰世界时有发生，严重影响了伊斯兰世界的公正和正义。 这都影响到本应道德修养崇高的细密画家们，他们与传统的伦理道德越走越远，与波斯大师走过的路大相径庭，画画的目的成了单纯的金钱利益。
属于基督教文化的西方肖像画，讲究风格写实，神情生动。 根据实际的比例绘制原始的东西，原原本本展现这种事物，画一匹马，就会真实到老虎看到就会扑上去； 画一个人，就能让看过画的人来到大街上芸芸众生中准确无误的找到他，注重形式高于意义。 西方这种画画的方法让人人都拥有自己的自画像，人们在自我崇拜中膨胀，并不再崇拜真主安拉，这与伊斯兰的信仰背道而驰，这是亵渎了真主安拉， 是对真主安拉的大不敬。 在肖像画里，画家成了世界的中心； 在万物的主人面前，画家是平凡的，画师的目的就是展现一种完美，而细密画的传统使这种完美和纯净达到极致。 这就是只有细密画才具有的一种风格。就是这种风格的差异，进而延伸到文明的冲突与碰撞。
三、东西方文化的融合
任何一种文明都不可能是纯粹的民族积淀，其中必然掺杂着外来因素。 伊斯坦布尔位于欧亚交界点，自己国家的传统文化在东方和西方文明的碰撞下勉强生存。
面对西方文化的冲击，在绘画技巧上究竟是意义重于形式，还是形式忠于意义，细密画家们应该保留对传统细密画的忠诚，还是应该接受西方透视画的画法， 从而达到风格的个人化。 面对入侵的西方文明，保守势力无比的仇视。通过暴力的方式根除异党，对思想激进，已经被西方思想同化的人用血腥的暴力和战争来解决。 西方文明与古老文明的冲突与融合对帕慕克触动很大。 帕慕克对祖国的精神内涵和伊斯兰的精神实质用文学方式进行探索。 更对东西文化进行了深层探究，他希望东方文化和西方文化要摈弃前嫌和偏见，在保持自己文化特色的情况下，实现相互包容、融合。
“东方与西方皆属于我”是这部作品的最终内涵，帕慕克通过姨夫的嘴表达出来。 消灭每个人身上的撒旦，让东西方两种文化完美结合，这是《我的名字叫红》这部小说的主题。 两种文化都应该重视对方的优点，要去其糟泊，取其精华，找到他们的融合点，两种文明都应该存在。 东方文化不应该受到抑制，应该享有与西方文化共同的待遇。
处在东西两种文明冲突的动荡中，土耳其的细密画画家们必须做出艰难痛楚的抉择，是固守旧的传统，还是接受新的画法？ 细密画艺术家们无时无刻不在画法技巧上，在东方西方上，在民族化和国际化上争执不下。 《我的名字叫红》这部小说表达的是要东方文明和西方文明相互交融，创造新的艺术形式，并且能使民族文明和民族传统得到更好的保护。 将世界文化相统一。现代人不应再被地域性或宗教束缚了思维，将整个人类文化完善。 帕慕克所突出的“混杂性”，对当今的土耳其和许多第三世界国家都具有非比寻常的现实意义。
总之，身处东西方文化的交汇点，土耳其避无可避地成为异质文化交流碰撞的中心。 16世纪的土耳其，东西方文化的相互渗透和相互碰撞最为激烈，这在宗教、价值观念、伦理道德、生活方式和艺术创作手法方面均有所表现。 从小就在两种文化共同影响下长大的帕慕克，在他的作品中通过对传统伊斯兰细密画艺术展示，唤起了土耳其人追忆起传统民族文化， 对一个民族的灵魂进行了深挖和探索，同时对当今世界上东方文化和西方文化不断产生的冲突，应如何进行化解从而达到相互融合，进行深入浅出的探讨， 发表了极为独到的见解。
