原文：天下死而己不独生，天下生而己不忧死。
出处：《周易外传》卷三，中华书局版。
赏析：这是船山关于个人与天下关系的名言，表达出一个真正有天下意识的人会自觉地把自己同天下有机地联系起来，与天下同生死，共命运。如果天下灭亡，自己绝不独自活着，一定与之同亡。
如果天下得以存续发展，而个人绝不忧患自己的死亡，想到天下得以存续，自己个体虽死犹荣。在船山看来，人是属于天下的，每一个人都是天下的一份子，都应当而且必须有一种天下的情怀，以天下为自己的精神家园和终极关怀，魂系梦牵的是天下，孜孜以求的是天下的存续和兴旺。
如果能够通过自己的努力使天下更为富庶与文明，更为进步与理想，那不就是人活着的最大价值和最大的自我实现吗？“天命之体，煌然其不欺也。无待于物，则至正矣。
”天授予我们每一个人内在的潜能和人性，我们就应当发掘天赋的潜能和内在的人性，去参赞天地之道，在驾驭和引领外物的过程中而不为外物所统制，通过自己的创造性活动去为天下贡献种种物质财富和精神财富，这既是天命义理不可相欺的“绝对命令”，也是人道至正的内在要求。因此，本源于天地之间的人理应体认天地的机理，把自己个体的命运同天地、天下的命运结合起来，只有这样，才能无愧于天地之间“人”的称号。
如果仅仅着眼于个体的一己之私，则“小功乍集而失道，小名外溢而失德”，那既无益于天下，也会使自己个体的价值归为零和负数。这样的人生，又有什么意义和价值呢？品读船山的这一名言，使我们深切地感受到，一个人要真正抒写美好人生的篇章，就必须有一种家国情怀和天下意识，自觉地把个体的追求和梦想纳入天下的存续发展之中，才能够真正找到一种意义的确证，获得一种价值的动能。
