内容摘要：龚自珍在清代能成为诗学大家，得益于自幼及长各方面的综合。在其幼年和少年时代，曾严格而系统地学习过考据学，在诗歌中也多次提到了学习考据学的重要性。总而言之，考据学派对龚自珍世界观和创作思想的形成贡献很大，对其诗歌创作尤其起到了知识储备和思想启蒙的作用。但是，毕竟考据学派的思想基础仍然是封建体制下的儒学，考据学派和龚自珍都未能超越时代和儒学的局限。
关键词：龚自珍 考据学 诗文创作 渊源探究
一、考据学在龚自珍诗歌中的反映
龚自珍在清代能成为诗学大家，得益于自幼及长各方面的综合。先天的禀赋、后天的努力加上浓郁的教育氛围，随着成长的历程，使他逐渐具备了吟诗作赋、明理观物以及洞悉时势的修养与眼光。最初，龚自珍就是在考据学派的学术环境中成长起来的，而学习考据学为龚自珍后来从事诗文创作提供了必要的知识储备。不过从龚自珍最初的想法来说却不仅仅是治学的需要，而是通过研习考据学成就自身。这一点在他晚年《己亥杂诗》中的一首诗中就可以得到验证。龚自珍还以自己未能在考据学（朴学）上有所成就而作为教训，教育自己的儿子：
俭腹高谈我用忧，肯肩朴学胜封侯。五经烂熟家常饭，莫似而翁啜九流。
同时，他又通过写诗指出研习考据学的价值：
图籍移从肺腑家，而翁本学段金沙。丹黄字字皆珍重，为裹青毡载一车。
可见他自己为自己是考据学派传人而自豪，并且希望儿子要打好知识基础，继承考据学派的传统。又写诗叮嘱其要从幼年积学并持之以恒：
虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名。
龚自珍在怀念外祖父段玉裁（即诗中提到的段金沙）时，对于学习考据学极为肯定，曾很有感情地吟道：
张杜西京说外家，斯文吾述段金沙。导河积石归东海，一字源流奠万哗。
在诗中，他不仅对学习考据学用“导河积石”来形容，并做标注“年十有二，外王父金坛段先生授以许氏部目，是平生以经说字、以字说经之始”记录此事。
二、考据学方法与龚自珍创作思想
龚自珍曾写过《抱小》一文，对“终身治小学（文字学）”大加赞赏，重点落在“小学之事，与仁爱孝悌之行，一以贯之已矣。若夫天命之奥，大道之任，穷理尽性之谋，高明广大之用，不曰可得闻，则曰俟异日;否则曰：我故整齐是，故抱是，以俟来者”。龚自珍把文字考据之学直接与儒家崇尚的最高道德规范联系起来，与社会理想联系起来，宣传一种务实精神，其延伸便是考据学派思维方式的实践性。考据学派对龚自珍思想的形成和发展，起了十分重要的作用。在继承明末清初民主主义思潮的基础上，根据身处的现实，加以扩充宣传，成为近代启蒙思想的基石之一。另一方面，考据学派探讨问题的治学方法，尤其是以归纳演绎为主的推证方法，对龚自珍治学论说影响颇大，助益良多。龚自珍主要的政论，如《西域置行省议》、《保甲正名》、《地丁正名》等一系列论文，内容切近社会现实问题，论述方法仍以归纳为主，逐层推进，使文气畅达，结论鲜明，不能不说得益于此。实际上，归纳法作为一种治学方法，同时也作为一种思维方法，给人们以启示。龚自珍由点及面的广阔视野，宏观与微观的结合，与这种思维方法的训练有相当关系。所以，龚自珍后来在忆及外祖父段玉裁对其予以考据学派治学方法的训练时曾作诗怀念（见第一部分及注释五）。
总而言之，考据学派对龚自珍世界观和创作思想的形成有很重要的作用，影响也是多方面的，对其诗歌创作尤其起到了知识储备的作用。据载，龚自珍“诗编年始嘉庆丙寅（1806年）”，当时龚自珍才十五岁。总的看来，积极方面影响比较多，而在后来从事诗文创作起到的启蒙作用则是主要的。但是，毕竟考据学派的思想基础仍然是封建体制下的儒学。随着封建社会的崩溃，儒学也暴露出越来越多的缺陷和谬误。考据学派没有超越时代，龚自珍也没有超越时代。时代的局限和学派思想的局限，是无法否认的。
参考文献：
[1]龚自珍.龚自珍全集[M].上海：上海古籍出版社，1975，589.
