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马叙的诗与画

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马叙的诗与画
时间:2023-01-23 01:17:32     小编:

有闲的人

我不是资产阶级,也不是小资产阶级

但是,我现在有点闲了

有时闲得像无产阶级

有时闲得像晃荡晃荡的孔乙己

从袖子里掏出几毛钱

再买一点清闲,为了看上去更加自由自在

再买点飞鸟的羽毛玩玩

让风吹,吹向十万八千里

为了轻而又轻,为了闲得有点意思

辽阔的天空中有一架飞机飞过

而羽毛落在它的后面

看到了吧,它们比飞机轻了那么多慢了那么多

它们没有责任,只有轻飘与自由

有闲了,站在街头看人看狗看猫看热闹

看这个世界莫测的变化

看清风流水怎样流走一个平淡无奇的自己的一生

2014-8-9

云很乱,它差点代表了这个世

界。

色彩不顾它的反对就抹了上

去。

这样一来,它又差点代表了美

好的事物。

只是好事物太少,云彩一被吹

还没造出的事物就努力赶紧地

造。

但是,我还是要歌唱乌云。

接上一架云梯,攀上去,湿漉

漉地

――为了取下一个闪电。

取下闪电之后,才知其余事物

几乎无用。

尽管有些事物美得令人心碎

但是它们早已变馊、坏掉。

这样一来,回归到乱是必须的。

闪电是引路人,把人往错误的

路上狂引。

人们正在一个跟一个地往幸福

路上走

而幸福是那么大的一个错误。

……可我已经荒凉

在云彩的反对中把世界冷眼察

看。

旷野上

我的心如池塘――

映照燃烧的天空也映照庸俗的人间。

我要告诉原野我的浅薄:

我数十年的懒惰以及无端的失眠

一直找不到恰当的理由与借口。

空旷的原野,比较适合冥思

想一些诗意的事从无人知晓

想一些庸俗的事也同样无人知晓。

这样,心里不会太空旷

这样,内心有如堆了牛粪、青草一样温暖。

等到乌云与阳光称兄道弟

雨水则是另一个姐妹。

这样,可以平静地互道早安、午安,及晚安……

目送你远去的背影,我终于挥了挥手

向眼前的事物问了个安

――青草,你好!石头,你好!旷野,你好!

午后一刻

丢一颗核桃到水中

――是这一刻,是午后。

而我要说的是另一刻

与这一刻相去甚远――

有人站在河边说起另一条更加遥远的河流。

而眼前的、即时的

令人在现实中停滞,想望中悲伤。

我因此厌恶了长句、唠叨、繁复。

回到眼前,平静,安宁,直至沉默。

时间也沉静如墨。

美与月亮都是后半夜,在我熟睡时出现。

只有午后,此时,一切平静,且空白……

暮春时节

暮春来了,没人说艾草很绿。

它周围的草比艾草更绿。

整个暮春比艾草更绿。

一个人走过,说,天空真是蓝啊。

他是一个他不看艾草的人。

他只看空洞的事物。

我期待着他下句关于宇宙的空话。

暮春时节,我的气量真小啊,而且还在越来越小

小到一根草,草尖上的露珠

小到空气中一丝丝若隐若现的清香。

在暮春,在路边,我这么大一个人

蹲下,弯腰,低头

察看一蓬艾草。

这时头顶一只飞鸟掠过,远去。

是这只飞鸟打败了天空,也打败了我……

花儿开

花开了。开得太快点。

请开慢点。慢、慢开。

……慢……慢……慢慢地开。

要慢得我……口吃……苍老。

我在十五年前歌唱过的女性

十五年,多么漫长……

楼市几度涨跌,我病过又痊愈。

花开了。面对面地开。

……迅猛、盛大地开。

面对这个世界,这花正从无开到粉

再开到消防车一样红。

它还要……再开下去

此时,天边的一座房子正着了火!

一座桥,太远

“它像什么?”上校指着一座大

桥的图片问。

“报告上校,它像屁股。”士兵说。

――这是前南斯拉夫二战时期的

一座桥

在电影里,它高高在上

把诗意、暴力与屁股混合。

而我有另一座桥,它太美,也

太远

“小时候,我站在桥边向溪里撒

过尿。”

这是远离电影也远离诗意的画面

风吹来,把尿吹开,像一蓬飘摇、

透明的茅草。

少年的我离桥太近,直到不想

看桥

也不想好好读书,也不想听父母

的话。

我们看南斯拉夫电影,然后从这桥走过,回家。

尽管这样,这座桥仍然太美

它带着我的少年时期远去。

如今,想起这座桥

想起它,想起它的美与我们那时的自由

――就心疼。

阅尽人世之书后

又回到了电影:若我离开,请把我埋在高高的山

冈上……

不是我,是风

弗里达说,不是我,是风。

那么,要是不是风呢?那么

还会是什么?

是纸,是玻璃,是大海,是蓝天?

还是虚无的另一些?

抑或动荡不安的内心?

不是我,是风。

换另一个方向说出,一说出就被风吹走了

此时,什么都没剩下,只剩下你

――站在空地上,站在自己的内心深处

此时,你所有的话都被风吹走了

你已经无话可说

时间的大风过境,吹了一遍又一遍

剩下你,像是一句多余的话

――不是我,是风

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“晚清画报”之二十 《平民画报》与《菊侪画报》
发布时间:2023-05-12
武昌于1911年10月10日爆发了最终导致清廷覆灭、民国诞生的新军起义,史称“辛亥革命”。就在这一年,南北两地出现了两份绘制十分精美的画报――广州的《平民画报》和北京的《菊侪画报》,总算给晚清的石印画报划上了一个不无遗憾但也......
“猴年马月”与“驴年马月”
发布时间:2023-03-27
对俗谚(也称口语成语)“猴年马月”,2012年6月出版的《现代汉语词典》第6版第541页、847页以及2009年1月出版的《中华成语大词典》第646页和2015年4月出版的《新华成语词典》第2版第327页都把它解说为等同“驴年马月”,认为其语义皆......
民间画师与中国传统绘画
发布时间:2019-12-25
在我上下五千年漫漫历史长河中,由民间画师广泛并直接参与的各个门类的工艺美术创造,对不同时代的社会文化艺术生活深具影响,但长久以来屡受阶层歧视与轻看。历朝历代常以不屑的态度直呼他们为“奴”“巧儿”“画塑匠”“画墙皮子的”“妆銮匠”等。唐代张彦远的《历代名画记》,曾提及民间画师,仅浮光掠影一带而过,偶有记述,亦把文人士大夫画家和民间画师在文中加以区别对待。宋代刘学箕则公开把中国画从技法上分为“士人画”.........
车位购车与马厩养马
发布时间:2019-11-11
今年5月29日,有报道称,北京拟专门就停车问题制定地方性法规,在2016年推行“有位购车”政策,民间由此议论纷纷。实际上,“有车位才有资格购车”并不是北京新近提出的概念。早在2004年以前,北京就曾经实施过“有位购车”政策,规定在北京买车除需北京户籍外,还要提供车位证明。后来,随着中国汽车市场的井喷,这一政策被废除。检视我国三千年交通出行史,马车几乎贯穿了整个奴隶社会和封建社会,作为代步运输工具的.........
意象油画的民族文化内涵和诗意魅力分析
发布时间:2022-10-27
一、意象油画的概述 (一)意象油画的概念 在中国的传统文化中,意象一直是一个常见常用的概念,是一种特定的审美范畴。刘勰在《文心雕龙》中成就了意象的审美范畴,将其定义为一种高度凝聚的心理存在,进入人的自觉阶段。中国的意象......
中国画与西方油画笔法的比较
发布时间:2023-06-18
中国画与西方油画笔法的比较 用笔是中国画的基础没有用笔就不成其为中国画,没有用笔就没有中国画家个人风格的形成。而笔触又是西方油画的外在表现形式,在西画中发挥着重要的作用。 一、中国画的用笔http://www.LWlM.cOm 用笔是中......
记叙文写作之补叙手法的运用
发布时间:2023-03-06
【写作目标】 明白补叙的定义及补叙与插叙的区别,能在记叙文写作中熟练运用补叙手法。 【技法指津】 插叙插入的是基本事件之外的有关情况,去掉它并不影响事件本身的完整性;补叙补入的是基本事件发展中的重要环节,没有补叙,......
敦煌壁画对岩彩画的启迪与影响
发布时间:2023-03-20
【摘 要】本文主要从敦煌壁画的艺术形式对美术的影响,阐述了敦煌壁画对新时代的“岩彩画”的产生与发展的启迪与影响,其中包含了材质、内容到形式及审美情趣、民族主义精神、持久性与历史性几个方面。 【关键词】敦煌壁画;岩彩画......
漫画与幽默
发布时间:2015-08-20
因为他从来不管我 昨天我在公交车站等车,看见一个孩子拿了一大包巧克力在吃,不一会儿就吃了半袋。 我出于关心说了句:“小孩子不能吃太多巧克力,吃多了对身体不好。” 小孩说:“我爷爷今年103岁了。” 我问:“因为吃巧克......
漫画与幽默
发布时间:2023-05-03
英语自习课上 一日英语自习课上,前排同学转过身问我:“‘The king is always lucky’怎么翻译?” 我不假思索地说:“国王总是幸运的。” 他摇摇头说出了三个字“王老吉”,我顿时长跪不起。 做笔记 为考英语四级,大家都......
论江湖诗派的诗论与严羽《沧浪诗话》之异同
发布时间:2023-04-18
摘要:姜夔、刘克庄、戴复古等江湖诗人作为严羽的前辈,他们的诗歌虽然受到了严羽的批评,但是在继承前人基础上的诗歌理论主张,与严羽有相同或相似之处。其中一部分是他们都共同继承了前人,一部分是江湖诗人影响了严羽,也有一部分......
《诗经·王风》的创作与诗风特色
发布时间:2023-07-11
摘 要:《诗经・王风》在风诗里面不同于其他风诗,有其独特的风格特色。本文旨在通过对王风诗的来源、创作背景及其所散发出的诗风特色作一番分析,彰显王风其别具一格的韵味。 关键词:王风 缘由 时代地域 诗风特色 《诗经・王风......
从画像石与画像砖看汉代的舞蹈
发布时间:2022-08-06
舞蹈在中国源远流长,从保留至今实物来看,早在原始时期舞蹈就已经出现,这可以在很多形式的美术作品中得到证实,如岩画、陶器等。而作为现代舞蹈中常常使用的化妆手段,也早已出现。根据考古资料,中国化妆舞蹈的滥觞可追溯到原始时期......
传统油画与当代油画的差异研究
发布时间:2023-03-05
[摘要]传统油画采用的是传统的表现手法,力求写实;当代油画普遍带有较为个人化的创作理念和创作价值,追求的更是“为艺术而生”的创作初衷,不同时期的油画作品能够反映出不同时代下油画画家的创作特色和创作价值。本文力求探究传统油画与当代油画在创作的角度上,从根源出发探析传统油画与当代油画的差异,本文首先从两种油画创作理念、创作技巧、创作手法上解析传统油画和当代油画的特征,其次再进行对传统油画和当代油画进行.........
漫画与幽默
发布时间:2015-08-20
何患无车 有个沙特阿拉伯王子赴美求学一个月,写电邮给父亲:“纽约市真的很不错。但学校老师都是坐地铁来学校。只有我每天开黄金打造的奔驰来上学,觉得很不好意思。” 几分钟后,他父亲回信写道:“别再丢人现眼了,赶快给我去......
漫画与幽默
发布时间:2015-08-21
送电池 考六级,匆忙跑到考场,发现收音机的电池没有带!问前面不认识的男生有没有带备用电池,谁知这货直接把电池扔给我,趴在桌上睡觉去了,一睡就睡到交卷的时候。出了考场我问他来干吗,他华丽丽地说:“上帝派我来给你送电池的......
影片《酷狗马马杜》的忠诚与珍惜
发布时间:2023-05-04
[摘要]《酷狗马马杜》改编自布拉德・安德森的漫画《大丹麦狗马默杜克》,故事的主角是一只经常出状况的大丹麦狗,一只身上有诸多人类的特征和情感的狗。影片从一只狗的角度去思考问题,诠释了一只狗的爱情、友情及它对Winslow一家的深......
《大庇阁诗集》与康有为的南洋诗
发布时间:2023-03-22
康有为自戊戌政变以后,“遁迹海外,五洲万国,靡所不到。风俗名胜,托为咏歌。”[一]他在海外十六年期间,共创作八百六十五首诗歌,分别编辑为《明夷阁诗集》《大庇阁诗集》《须弥雪亭诗集》《逍遥游斋诗集》《寥天室诗集》《避岛诗......
西方现代文学中的新马克思主义文化诗学
发布时间:2017-04-07
[摘要]在当前新马克思主义文化诗学的大背景下,西方现代文学对不可能的独特建构进行了有效地表述,反映了西方文明的深层障碍和矛盾。[关键词]新马克思主义文化诗学;西方现代文学;文明;主体;体现前言西方文明自工业革命以来,西方文化......
记叙文阅读之记叙中的议论语句
发布时间:2022-12-09
【阅读前言】 记叙文中的议论语句,往往产生于由所叙事件中所悟出的道理,它能提高读者对所叙事物的认识,增强文章的思想深度。一般是先叙后议,但也有先议后叙;但议论只是点到为止,比较含蓄,所以在阅读时,务必要结合文中的记叙......
游魂的叙述
发布时间:2022-10-15
摘 要: 本文从《第七天》的叙述形式揭示出余华创作中的表意焦虑及其精神走向。游魂般的叙述结构对现实世界的表征及自我消解,体现了余华在人生孤独感与人间温情的渲染背后的现实无力感。《第七天》是作家无力洞察世界内在矛盾,无法......
论知觉性画框与绘画的视觉再现
发布时间:2023-03-19
大多数史前洞窟壁画并没有明确的边框或分界线,图像中的人与物都是随意地画在墙壁上或岩顶上,凹凸不平的载面总是入侵画面。远古时期,作画人并没有意识到可以将动物、人物和场景囊括其中的任何界框的存在。在他们的心智中,图像或许只......
漫画与幽默
发布时间:2015-08-20
停电 读高三的时候,有一天晚上,学校破天荒地停电了。全校学生欢呼雀跃,老师示意同学们安静。等了15分钟,还没有来电,班主任说走读的可以回家了,同学们那个高兴啊。就在大家走到楼梯口的时候,突然电灯亮了,同学们都呆住了,只......
漫画与幽默
发布时间:2015-08-21
溜达 今天开车出去溜达,前方不远处发现一辆宝马,超它!又遇一辆别克,超它!路虎,超!劳斯莱斯,超!宾利,还超!没办法,我就是这么任性…… 后来交警过来叫住我,问道:“前面堵车呢!你骑着自行车拼命地往前挤啥呀?” 捏着鼻......
漫画与幽默
发布时间:2023-06-15
恨之入骨 我这条命是贾斯汀・比伯给的。我有两年的时间陷入昏迷状态,直到有一天护士在病房里播放贾斯汀・比伯的歌曲,让我不得不醒过来把音乐关掉。 是何用途 刮胡膏真的能软化胡须?还是用来提醒自己哪里刮过了? “醉......
漫画与幽默
发布时间:2015-08-21
小鸡快跑 一只鸡问猪:“主人呢?”猪:“出去买蘑菇了。”鸡听了撒丫子就跑。猪说:“你跑什么?”鸡:“哼,有本事主人买粉条的时候,你小子别跑!” 原 因 老妈要过生日,我想给她一个惊喜,回家换了灯泡,修了马桶,组装了......
浅析教育叙事研究的是与非
发布时间:2023-01-06
一、教育叙事研究的入场 法国学者罗兰巴特对于叙事有过一句很明确的描述,认为叙事是与人类历史本身共同产生的,任何地方都不存在、也从来不曾存在没有叙事的民族。因而,叙事作为一种保存人类智慧与经验的基本方式,也一直存在于教育......
记叙文如何变叙述为描写
发布时间:2023-05-29
语言是作文的外衣,锤炼语言是为了准确表达思想。语言的锤炼包括词语锤炼、语句锤炼和语段锤炼等,其核心是句式、修辞及表达手法的恰当运用。下面笔者就记叙文中如何描人、绘景、叙事三个方面,谈谈如何通过语言的锤炼将概括性的叙述变为具体细致的描写,使文章更加生动、感人。一、人物描写学生在进行人物描写时,常流于评语式的介绍,缺乏对人物肖像、语言、心理、动作等方面的描写,以致人物形象模糊。刻画人物形象,离不开对人.........
漫画与幽默
发布时间:2022-12-05
什么也没说 母亲和儿子在厨房里洗碗,父亲和女儿在房间里看电视。突然,“哐啷”一声,然后又恢复寂静。 女儿:“这是妈妈干的。” 父亲:“你怎么知道?” 女儿:“她什么也没说。” 吃的是啥 我从小有个习惯,就是吃饭......
漫画与幽默
发布时间:2022-10-28
实情相告 我们这个地区的景气有多惨?看看某办公大楼外的广告就知道了:“买一栋送一栋。” 短寿有因 一位老师为了提高电脑能力接受冗长的训练,终于掌握了个中精髓。他在自我评估中承认:“电脑已经简化并缩短了我的人生。” ......
浅谈《诗经》阐释与刘勰的诗学理论
发布时间:2023-07-03
《诗经》阐释与刘勰诗学理论关系密切中国古代诗学是以儒家为主体的诗学。中国古代诗学理论的建构与儒家经典的阐释,特别是《诗经》的阐释有着密切的关系。它不仅表现在经学占据统治地位的汉代,而且贯穿在中国诗学理论发展的整个进程中。魏晋南北朝是经学中衰或者说儒学思想影响力被严重削弱的时期,也常常被人们看成是文学摆脱功利和追求审美价值的时代,但并不意味着《诗经》研究和阐释所建立的诗学原则与规范为人们所轻视。魏晋.........
叙述的魅力
发布时间:2022-11-21
玉栋老师70岁那年,来我家,说她想写散文。她人品高洁,待人亲和,70年往事,很厚实了。 她说要写散文,是一句“平话”。“平话”过后,她真的起步了,起步于70岁。在文学圈内是个“极少数”。他写得又快又多,2011年便结集由中国文......
文化人的叙述立场与历史反思
发布时间:2015-08-19
〔作者单位〕四川省社会科学院文学所,四川成都 610071。 2013年9月,“抗战时期的文化人”学术研讨在成都举行。此项研讨由四川省社会科学院文学所与日本“移动的战时媒体与宣传――身体?声音?映像”研究组共同主办,由四川省社科......
当代文学中叙事与结构的变化
发布时间:2017-05-08
摘要:随着我国时代不断发展与进步,人们的文化意识也发生了不同程度的改变,社会思想形态的变化,推进了我国文学产业发展,当代文学逐渐出现在人们视野中。文学是一个国家文化弘扬的主要载体,不同文学时期记载着国家不同历史阶段的发展......
彩票与毕加索的画
发布时间:2022-10-25
毕加索的孙子奥利维尔・毕加索是位慈善家,当得知黎巴嫩南部古泰尔城遗址遭到破坏,急需保护时,他决定出售毕加索的画作《戴折叠礼帽的男人》,用筹得资金帮助遗址保护。 奥利维尔在报纸上登出公告,此画作以100万欧元出售,先到先......
意象化叙事方式的基本叙事方法
发布时间:2023-03-02
意象化叙事方式的基本叙事方法是运用象征。 象征,以具体的有形的事物表示抽象的无形的事理。美国劳伦斯・坡林教授认为:“象征的定义可以粗略的说成是某种东西的含义大于其本身。”(劳・坡林:《谈诗的象征》,《世界文学》,1......