摘要：“九一八事变”后，日本帝国主义占领东北，组建了伪满洲国傀儡政权。为了加强对满族人民的殖民统治，日伪对满族实施了政治、经济和教育奴化，不但“集村并户”、“出荷粮”，同时还利用奴化教育对满族人民进行精神摧残。日伪残暴和野蛮的统治，使满族人民承受了长达十四年的法西斯压迫与剥削统治，致使满族人口大幅减少。本文拟通过对比和实证分析，揭示日本在伪满时期对东北满族人民进行殖民统治的本质。
关键词：日伪；满族；殖民统治
满族，发源于白山黑水之间的东北少数民族。最早生活在黑龙江和乌苏里江流域的广阔地带，主要以渔猎、采集为生，骁勇善战。努尔哈赤时期建立后金，皇太极改国号为清，为统一中原奠定了基础。日本帝国主义正是利用满族的“天命皇权”，极力拉拢废帝溥仪，使溥仪心甘情愿的投入日本人“怀抱”。伪满洲国建立后，溥仪名义上为伪满洲国皇帝，实则一举一动都受到日本人的监视，从而达到掌控东北全境的目的。
一、政治统治上的“集村并户”
伪满洲国建立后，日本为稳定殖民统治，血腥镇压东北抗日联军，为切断抗日联军与民众之间的联系。日伪统治者以维护治安为名，在东北农村开展了野蛮的并村活动。将分散在抗日游击区的居民强行驱赶到指定地点，形成日伪监控的“集团部落”。并对“集团部落”以外的地方一律烧毁，造成大量的“无人区”。“集团部落”里的农民不仅丧失一切权利和自由，人身安全也得不到任何保障，“无吃无穿”过着饥寒交迫、贫困交加的生活。
日伪还利用“集村并户”，抢占大量土地，为日本移民提供土地上的支持。1935年（康德二年），辽宁新宾满族自治县外和睦村因伪政府进行“集村并户”导致荒地
六、七百亩，占全屯可耕地面积百分之六十左右。外和睦村大量的村民被迫迁到大洛村。在“集团部落”里，驻有伪警察，监视村子里的一举一动。生活在“集团部落”里的满族村民，有很多都穿不上衣服，他们没有被褥，没有炕席，只能靠生木材取暖。村民就算身染重病还要被迫为日本人做工，稍有怠慢，非打即骂，人死了就扔到荒山之中。
每个“集团村落”俨然是日本对东北实行殖民统治的法西斯集中营。周围设有围墙、炮楼、铁丝网，民众的一举一动都受到严格的监视。被迫迁进来的满族农民和其他民族农民一样，要缴纳各种苛捐杂税，承担繁重的苦役。让本就雪上加霜的生活更加贫困，这与日伪统治者宣扬建立“王道乐土”的“幸福生活”真是迥然不同。
二、经济上对满族人民的统制
东北沦陷后，满族人民的生活受到了日伪统治者的严酷剥削，不仅表现在政治方面还有经济层面。满族人民和其他各族人民一样，承担着繁重的“出荷粮”、苛捐杂税和严格的生活必需品配给制。
对满族农民剥削程度最重的就是“出荷粮”，表面上由“兴农合作社”收购农民的粮食，美其名曰“交易市场”，实际上是对粮食的掠夺。由伪政府规定数字，在逐级分配至每家每户，地主富农也把“出荷粮”的任务转嫁到农民身上。按照规定：每年秋季出荷，出荷一般是大豆，占总产量的90%，出荷稻子，则占总产量的98%；其次是玉米、高粱，占总产量的60%-70%，……。出荷粮谷外，还有麻、生猪、猪肉、猪毛、猪皮、鸡蛋……等。可见，满族农民需承担“出荷粮”的数额、种类有多繁重，因此出现了大量“种粮不吃粮”，农民被饿死的现象。1937年（康德四年），辽宁外和睦村村民关德心（满族）种地十亩，产量十石，交出“出荷粮”8.8石。一个普通农家所缴纳的“荷粮”数占产量的百分之八十，致关德心一年的劳动所剩无几，全家人不得不借债度日。
日伪政府把伪满洲国各种军队开销费用都转嫁到农民身上，造成了多如牛毛的苛捐杂税。伪满时期满族人民需要缴纳的苛捐杂税多达70多项。满族农民更是承受极其繁重的负担，从土地到狗皆要纳税。随着战争的不断爆发，伪满洲国作为战争的后方基地，加紧了对各族人民的剥削。满族人民所需缴纳的税种也不断增加，导致满族生存和发展经历着严重的危机。
在严格的配给制下，配给给满族人的物品是最低等，就连这样最低等的配给也不能保证按时发放，而且配给数量逐年下降。满族人所需日用品完全依靠配给，不准私自买卖，如发现就被当作经济犯。更不允许满族人食用大米和黄豆，发现后也要被当作经济犯处理。
三、奴化教育的实施
东北沦陷后，为了达到长期占领东北的目的。日伪政府开始对东北人民进行思想文化镇压和奴化教育，并实施愚民政策。日伪政府采取：销毁大量的进步书刊；禁止出版带有民族、革命、抗日的有关书籍；并逮捕宣传抗战的进步人士。日伪政府要求在整个伪满洲国，遏制一切进步思想文化传播的势头。1933年，日本帝国主义对东北地区广大爱国的满汉中小学教师进行疯狂的镇压和屠杀，许多学校关闭，教师和学生数量大大减少。
日本殖民者大肆宣扬日本文化，把“历史”改为“满史”。根据日本史实为大纲，阐明与伪满洲国关系及建国精神。直到抗日战争胜利后，大部分东北人民才知道有中国。这样做的目的是为了消除满族人民的反抗意识，泯灭民族精神，稳固殖民统治，对满族人民实行汉化。尤其对满族适龄儿童进行奴役教育，使其丧失民族意识。
日本殖民者在开设的所谓“国民道德”课中，向满族学生灌输诸如“等级服从”、“忠军爱国”、“日本是优等民族”的奴化思想。强迫学生信奉日本“天照大神”，祈求战争胜利。学校在遇到纪元节、天长节、明治节等日本节日时，校长、教师和学生要合唱日本国歌、向日满两国国旗敬礼。
日本殖民者企图利用思想镇压、奴化教育，以期达到对满族人民的同化。但满族人民还是保留了其独有的民族风俗和文化，体现了满族人民的斗志意识。
由此可见，在东北沦陷的十四年中，满族人民受尽了日本帝国主义对其残酷的剥削统治，精神上受到了极大的摧残。“集村并户”使满族人民被迫离开生活栖息地，造成大量流离失所的满族难民，同时为日本实施移民计划取得大量的土地。严格的经济统制使他们丧失了赖以生存的物质条件，造成满族人口大幅减少。对满族人民灌输奴化思想，竭力宣扬殖民主义，泯灭民族特性。尽管如此，广大的满族人民仍然坚持者斗争，在东北抗联队伍中涌现了一批满族抗日英雄。他们给了日本帝国主义的沉重的一击，为东北的解放运动做出了自己的贡献。
