在新课程背景下，教师们已渐渐认同了课程资源并不局限于教材、教参的课程资源观。在新课程的实施中，教师不仅强化和拓展课程资源的意识及视野，而且开发和利用各种课程资源。在《历史》的课程资源的开发与利用中，课程资源丰富，类型多样。其中最受教师与学生欢迎的课程资源是影视史学。因为电影不仅在场景、服装、道具等方面忠实还原当时的生活，而且在人物性格、人物关系、历史事实和语言对白等方面尽可能地再现历史，使人在自觉不自觉中接受更为丰富的历史知识。但教师在开发运用影视史料课程资源所体现的教育理念仍然是教学观而不是课程观。教师的课堂教学从某种程度上反映了课程意识的缺失。
一、影视史料运用的教学目标的模糊性
教学目标是教学的起点，同时也是教学的归宿。但在教学实践中，教师运用影视史料的教学目标是模糊的。 不是从课程目标来审视具体教学目标的合理性、可行性和意义性；不是根据具体的内容、学生和情景来确定教学目标的侧重点；不是从具体的学生、内容与可得的资源来制定合理、可行而有意义的目标；不能很好的把握预设目标和生成目标的关系，以导致教学走向无目的的误区。新课程背景下的课程资源不是为了旁征博引，不是做教学内容的补充，而是为了帮助学生更好地理解、把握课程的教学内容，促进学生全面而有个性地发展。而实际操作中，教师把影视史料只作为教学内容的补充，或用来丰富课堂教学，活跃课堂气氛。如在讲最后的盛世时，教师在农业、手工业、商业等内容讲授明末清初的最后辉煌的史实时，特别是讲到康乾盛世的内容时，播放电视剧《还珠格格》的片段。讲贞观遗风时，播放《武则天》的视频片段。这些视频史料作为课程资源来运用，似乎与教学目标没关系，只是给学生丰富多彩的视觉感受和精神愉悦。因此，教师对课程资源进行课堂教学设计时，必须从所教课程的整体上来思考为什么要教这些内容，通过这些内容的学习，学生将获得什么。因为课程意识和教学意识是有区别的：两者对学习结果的关注不同。教学意识关注的是双基，考试的分数，而课程意识则更关注学生的可持续发展，因此教师的教育理念要从教学意识向课程意识拓展。
二、缺乏对影视史料课程资源的再加工
课程意识要求教学主体要有强烈的课程资源开发意识、课程理论知识和自我建构意识。但在历史课堂的实际操作中，存在一些问题。如，对影视课程资源的理解和把握还不很到位；缺乏对影视课程资源进行深度、有针对性的加工；没意识到自己不仅是重要的课程资源，而且更是课程资源的创造者。教师未能准确理解和把握影视课程资源的内涵。对于影视史学资源的开发与运用，我们要弄清楚影视史学与历史的区别。影视的真实是艺术的真实，是观众心中的真实，是一种明知其假而宁信其真的心里感受。而历史是已发生的事实，是一个客观存在，所以影视史学的任何努力都无法还原历史的真实。但无可否认的是，传统的史学枯燥乏味，而影视史学则以强烈的感染力，拥有更为广泛的受众阶层。传统的书写历史在表现人类社会生活是单调乏味的，而电影通过音像合成和镜头切换、快慢镜头等一些技术能够比较接近真实的生活。电影能够移情重构传达历史任务。也只有电影才可以帮助历史学家把过去变得栩栩如生。用影视来表现历史，通过其生动形象、丰富有趣的动态描述，对观众的心灵产生一种强大的震撼力。所以在历史学家从对过去的简单再现转向对大众历史的重建中，影视史学是历史大众化的最佳方式之一。而且可以肯定，今天多数民众历史知识的主要来源是通过视觉媒体。这样影视史学以其独特的魅力，使普通大众从日常生活、娱乐生活中接受历史知识，拓展了历史智慧。但要求影视史学完美逼真是不现实的，因为它用虚构来讲述历史，它不在于讲述事实的真实性和提供一个看过去的窗口，而在于提供一个解读过去的角度和方法。历史求真，影视是艺术，求美。
历史是一门科学，所以我们在开发影视史学课程资源时，要追求历史的真实性，对影视史料进行二次开发，运用现代教育技术手段对这些史料进行剪辑、去假存真。可是在课堂上，教师往往讲完内容后，就播放与此相关的视频，很少引导。如在讲辛亥革命的内容时，教师会播放《走向共和》的电视片段，但视频内容的选择没有结合教学内容加以重组和整合。因为学生的关于历史知识的理解前结构几乎是空白，历史的时空与学生的当下生活场景相差甚远，凭学生有限的生活阅历和知识积累是无法穿越历史时空，去理解、体验过去的发生的事情。学生只能用自己的有限的生活体验去理解历史。如果教师不加以引导，那么留给学生的可能是精彩的画面，甚至产生异同化误解历史，形成错误的历史思维，不能论从史出，这样就达不到历史教育的目的。因此教师在开发与运用影视史料的课程资源时，应该清楚影视史料与历史的区别并加工以此引导学生。对影视史料课程资源的开发与运用，仍要遵循历史求真的准则。
