地域文化是在一定地域范围形成的一种区域文化，是具有地域特征的各种文化形态的综合体，也就是在特定的区域内长期孕育生成的物质文化和精神文化的总和。怀特指出：全部文化（文明）依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在；正是由于符号的使用，才使得文化有可能永存不朽。地域文化的生存和传播，同样离不开符号。地域文化符号是地域文化的外在标志，地域文化内涵的物质体现。在语言学的视阈下，语言是一切文化的解释者，任何形式的地域文化符号，其具体解释和最终表达都离不开语言。本文旨在语言学视阈下，对地域文化符号的生成机制及内部结构进行初步分析阐述，并做出合理的解释。
一、地域文化符号的生成机制
索绪尔指出：符号是指能指和所指相联结所产生的整体。语言符号以音响形象（语音）为能指，概念（语义）为所指，二者的结合是使用该语言的社会群体约定俗成的结果。语言符号的生成源于人类交际和思维的需要，人类面对现实现象，根据对事物或现象特征或关系的捕捉来认知现实，然后为认知的成果确定名称，创造语言符号，建构和完善语言系统。语言符号生成过程也就是现实认知语言良性互动的过程，语言固定和表达了人类的认知，反映了人类的心理，其生成就是一种认知机制、心理机制。
地域文化符号与语言符号是两种不同的符号，但就其符号性质以及生成机制而言，二者本质上是相同的。地域文化符号与语言符号一样，是能指与所指相联结所产生的整体，其生成同样源于交际和思维的需要。只不过地域文化符号所依凭的物质形式更加多样，在语音形式之外，还有文字、图形、实物等物质形式，其所指不是基于人类对普遍的事物现象的认知，而是对地域文化现实现象的认知，因此，地域文化符号的生成过程就表现为地域现实认知地域文化符号的良性互动的过程，其生成同样也是一种认知或心理机制。地域文化是人类对自然地理空间长期塑造的结果，其中沉淀着人类所创造的丰富的物质文化与精神文化，自然环境、社会环境的差异，导致地域文化的差异，不同的地域文化也就具有了自己独特的文化特质。不同地域的人们，面对各具特色的地域现实，积极地捕捉地域文化的特征，获得不同的认知，能指和所指结合，生成地域文化符号。地域文化符号是该地域文化主体共同建构、群体认同的结果，可以凸显地域文化的特质，使地域文化的蕴涵更为明晰。
二、地域文化符号的内部结构
地域文化符号与语言符号联系是非常密切的。地域文化符号虽然有多种形式的能指，但其能指与所指的联系往往都需要由一定的语言文字形式来解释、来固定，语言符号是地域文化最明确、最清晰、最重要的标志符号，语言符号系统对地域文化符号系统有着模式化的影响，地域文化符号也明显呈现出一种系统性建构。地域文化符号，以某种标记性成分标记出地域文化的某些独特的成分，就某一个体来说，它是独立的，但任何地域文化符号都不会只是一个孤立的存在，它必然会与相关的地域文化符号处于同一符号系统内，共同诠释某种地域文化的特征和内涵。
地域文化符号系统中的地域文化符号可以划分为大小不同的结构成分，在大的层面上有器物、行为、制度、理念类符号等，每个层面内部还可以进一步切分出不同级别的成分，比如：器物还可分为建筑、器皿、文玩、字画等类符号，行为可分为习俗、礼仪、节庆等类符号，这些结构成分在语义、语法两个层面形成表层的组合和聚合关系，分工协作、共同诠释某种地域文化的特征。地域文化符号的表层结构和表层意义可以是多种多样的，但它们必然具有某些共同的深层结构和深层意义。这种深层结构和深层意义是深藏在人类心灵深处的编码结构和密码，反映了地域文化符号的创造者和使用者的意识形态，包括宗教信仰、价值观念、思维模式、审美趣味等。具体来说，地域文化符号的表层意义表现为一种指称，其背后往往存在或多或少、或深或浅的潜在的象征意义，这里的象征意义就是文化符号背后的深层意义，这种象征意义是在该地域文化主体集体长期使用中累积而形成的精神性的文化意义。
地域文化的形成是各种地域因素、文化形态共同作用的结果，地域文化往往是多元的，地域文化符号可以凸显地域文化的特征。地域文化符号的生成是认知、心理、自然环境、社会文化等因素相互作用的结果，其内部结构表现为一种层级系统。在语言学视阈下，运用语言学的理论和方法研究地域文化符号的问题，有利于全面把握地域文化的内涵，恰当合理地解读或阐释地域文化符号的内涵，增强地域文化的影响力和竞争力。
