【摘 要】中央苏区红色歌曲是在火热的革命运动中产生出来的，它见证了中央苏区时期一系列的革命实践，并极大地推动了革命实践的顺利开展，充分发挥了红色歌曲革命性的政治效应。
【关键词】中央苏区 红色歌曲 革命性 政治效应
毛泽东同志指出，革命的文艺是团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器。作为革命运动伟大号角的红色歌曲，不仅具有一定的艺术性，还具有鲜明的政治性和革命性，体现了强烈的民族责任感、历史使命感和爱国主义精神。它源于火热的中国革命与建设实践，又反映和鼓舞着火热的中国革命与建设实践。中央苏区红色歌曲就是在这样火热的革命运动中产生出来的，它见证了中央苏区时期一系列的革命实践，并极大地推动了革命实践的顺利开展，充分发挥了红色歌曲革命性的政治效应。
一
20世纪30年代，在中央苏区产生了大量的红色歌曲。它们在成功汲取各种音乐营养的基础上， 融进了血与火的战斗元素，铸就了一首首时代的经典。无论是在内容、形式还是风格上，它们都具有鲜明的特征。
首先，红色歌曲所借鉴的曲调来源具有广泛性。由于没有专业的文艺队伍，更没有专业的音乐人才，而且在国民党的封锁下，革命的文艺工作者也很难进入革命根据地，中央苏区时期红色歌曲的创作大多按照现成曲调填词或改旧新唱的方式进行。所谓现成的“旧曲”大体包括三类：一是借鉴中国民歌曲调，二是借鉴学堂曲调，三是借鉴当时苏联和其他国家革命歌曲的曲调。这些曲调不仅为红色歌曲的创作提供了丰富的音乐资源，也利于把党的方针政策和上级布置的宣传内容编成歌词而进行革命的宣传教育。
其次，红色歌曲的歌词具有鲜明的时代性。红色歌曲植根于革命的时代，必定是那个时代人民追求与奋斗的集中反映和体现。在中央苏区时期，根据地的工作主要围绕军事斗争、政治经济工作、文化教育等任务展开。与之相适应，红色歌曲在扩红运动、查田运动、妇女解放运动等中应运而生。比如，关于扩红方面的歌曲有如《送郎当红军》《红色的五月到了》《欢送工农当红军》等等;关于查田运动方面的歌曲有《查田、查田》《农民起义》和《土地革命要完成》等;关于妇女解放运动方面的歌曲有《放脚哥》《剪头发歌》《妇女解放歌》和《妇女报仇歌》等。这些红色歌曲伴随着中央苏区的风风雨雨，历经坎坷，以其鲜明的革命性歌词映照着那段激情燃烧的岁月。
第三，红色歌曲审美取向的群众性。中央苏区时期的许多红色歌曲均来源于革命群众，是革命群众在革命斗争中表达自己的革命理想、讴歌革命、赞美革命政权而创作出来的作品。它们的歌词简洁朴实、节奏轻松愉快，加之广泛的群众基础和采取了群众所喜闻乐见的形式，一经传唱就深受根据地人民群众喜爱。正是这种从群众中来到群众中去的红色歌曲的创作方式，使中央苏区涌现出了诸如《欢送红军到前方》《红军胜利万万岁》《歌颂共产党》和《歌唱苏维埃》等一大批优秀的红色歌曲。
第四，红色歌曲传唱形式的多样性。尽管身处战争的环境下，中央苏区红色歌曲的传唱形式还是多种多样的。传唱的主要主体不仅有红军宣传队队员，还有工农剧社演员;传唱的形式主要有单唱、对唱、一唱众和、快板戏等。他们时而在相对固定的场所、时而在部队驻扎地、时而在行军途中演唱红色歌曲，宣传革命道理，鼓舞革命斗志。
二
中央苏区疾风骤雨式的火热革命极大地促进了红色歌曲的产生与发展。而红色歌曲也以多样的形式、炙热的情感，形象地展示了中央苏区如火如荼的革命运动，尽情地抒发了英勇的中国共产党和中国人民勇往直前的革命气概，有力地促进了革命运动的深入发展，真实地反映了中央苏区军民的战斗生活和思想感情。当然，中央苏区红色歌曲之所以能取得如此光辉的成就和发挥巨大的作用，除了因为它们深深扎根于中央苏区的土地革命和军事斗争之外，主要是因为那些对革命怀着赤子之心的红色歌曲创作者们――革命干部、农民和士兵，善于在借鉴已有音乐形式的基础上创新革命歌曲的表现手法。他们在以下几个主要方面进行了创新性的工作：在创作中大量使用赋比兴的表现手法，且以赋起句的歌曲在红色歌曲中占着相当大的比例;在使用比喻表现手法时，让隐喻成为红色歌曲的主导性手法;在使用对比表现手法时，着重把对比的焦点放在反映红军与白军作风的差异上;在使用序列表现手法时，注重突出以数字为序的列举的鲜明性和气势;从词语的使用上看，主要使用反映土地革命和军事斗争的感情色彩鲜明的政治性词语，并大量使用口语化词语;注重方言在词创作上的运用，并通过借助衬字和衬词的使用来体现出独特的地方特色;在遣词造句上，大量使用常式句、短句、整句、紧句和长句，以达到整齐形式和谐声音和贯通气势的作用，从而表达出丰富的感情和深刻的感受，给人以强大的冲击与震撼。总之，中央苏区红色歌曲因其表现手法的丰富多样，用词的平实朴素，造句的变化多端，使其能在根据地军民中迅速传播开来，成为鼓舞士气、增强斗志的伟大号角。
三
中央苏区的红色歌曲，不仅洋溢着一往无前的革命气概，也反映了中央苏区鲜明的革命斗争。在揭露地主豪强剥削压迫穷苦百姓的滔滔罪行，唤醒劳苦工农革命暴动、打土豪、分田地、巩固苏维埃政权，鼓舞军民斗志，活跃军民文化和倡导移风易俗等方面，红色歌曲充分发挥了其革命性的政治效应。
首先，起到了控诉剥削压迫，动员广大工农群众团结起来进行反抗斗争的作用。近代以来，中国工农群众深受“三座大山”的压迫，生活在水深火热之中。随着工农红军的到来，赣南闽西随即掀起了革命的风暴，红色歌曲也飘荡了起来。如歌曲《农民歌》《五更鼓》《可怜民众》《打破旧世界》《土地革命歌》和《打倒豪绅地主》等不但愤怒地控诉了旧社会的黑暗和人民饱受苦难的根源，而且通过苦难控诉来激发工农群众的阶级觉悟，并为其指明斗争的出路。这些红色歌曲恰似滚滚春雷，唤醒了千千万万的劳苦大众，激励着千千万万的工农群众参加到革命的行列中来。
其二，起到了激发部队战斗精神、培养革命意志和增强战斗力的作用。雄壮的革命歌曲是激发人民军队战斗精神、培养革命意志和增强战斗力的重要载体。比如《红军纪律歌》《步哨歌》《跑步歌》《军事演习歌》等歌曲将红军特有的战斗精神中所包含的政治信念、纪律规范以爽朗的音乐和通俗、朗朗上口的唱词为载体，准确而充分地表达出来，使部队官兵能通过生动的演唱把部队的军纪牢记于心，并用以指导行动。它们不仅有力地推动了部队的纪律建设，使红军所到之处无不深受人民群众的拥护和爱戴，而且也为党和军队的生存发展起到了重要的推动作用。
其三，起到了配合军事斗争和瓦解敌军斗志的作用。因苏维埃临时中央政府的成立而产生极大恐慌的国民党反动派对中央苏区进行了疯狂的“围剿”。苏区军民在奋起反击的同时，也通过谱写《可怜的白军》《告白军士兵歌》《白军兵变歌》等来揭露讽刺和打击敌人。它们较好地配合了党在国民党军中开展的“兵运”工作，在瓦解敌军斗志的宣传工作中作用明显。
其四，起到了彰显党、工农红军、苏维埃政府和根据地人民群众鱼水情深的作用。中国共产党、工农红军和苏维埃政府在中央苏区人民群众中有着崇高的威望，每到一处都受到群众的热烈欢迎。中央苏区人民则通过编创《欢送红军到前方》《红军胜利万万岁》《歌颂中国共产党》《共产党领导真正确》《庆丰年》《各地建立苏维埃》和《歌唱苏维埃》等一系列歌曲，以无限热爱和崇敬的心情歌颂党、歌颂工农红军和苏维埃政府。
【参考文献】
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[2] 江西文艺编辑部编.红色歌谣[M].北京：人民文学出版社，1978.
[3]刘云主编.中央苏区文化艺术史[M].南昌：百花洲文艺出版社，1998.
