摘要：朱丽叶・米切尔的《妇女：最漫长的革命》是二十世纪六七十年代女性运动的一部纲领性文献，它从女性视角出发，揭示了女性受压迫的机制，在对这些压迫机制进行阐述的过程中包含了许多女性主义的政治思想，她从自由平等方面说明了女性并不是不具有参与公共事务甚至是政治活动的能力，而是父权社会所形成的“传统”制约了女性的发展；从公共领域方面阐明了女性的解放是人类解放的重要课题。朱丽叶虽然在相关领域指出了一些女性受压迫的机制及状况形成了一些政治思想，但受到历史局限性的影响并没有指出具体解放女性的方法。
关键词：女性主义；政治；解放
引言：人类历史上关于“人”的一系列叙述极大意义上是不健全的，这些无论是理论哲学还是实践生产领域之中的“人”的概念，或多或少甚至是全盘否定了女性这一类人的人格意义。尤其在父权思想中起来的父权社会的政治思想中，女性成为不同于各种阶级之外的主要被排斥对象。女权主义这一术语于19世纪80年代首次出现在英文当中，旨在支持男女平等的法律和政治权利。女性主义的产生就与女性政治权利有着并生的关系。朱丽叶・米切尔是社会主义女性主义的主要代表之一，政治思想受马克思主义者尤其是恩格斯的思想影响较大，她的政治思想主要构建在生产、生育、性、儿童和社会化四个方面得以形成。
当代女性主义政治思想是伴随着对传统政治哲学的批判和反思产生的，朱丽叶的政治思想自然也包括了现代政治哲学中的思想内容，她以女性主义的角度对自由、平等、宪政、公共领域等方面阐述了自己的政治思想。
一、自由思想
自由从产生就是一个排斥女性的人类概念。freedom，liberty产生于西方文化，所指为古希腊、古希腊时期的男子达到一定年龄就拥有独立人格和拥有政治权利和财产权利。正是这个典型的排除女性的不健全人类理论带来了女性主义的发展。在古代政治学中，自由被普遍认为是集体自由，女性作为整个人类的一半，自然在古代社会中对于自由的认识受到历史局限，但是随着人类和自由思潮的发展，女性主义的自由思想亦冲破束缚并一同发展。
朱丽叶从女性被压迫的根源论述了关于女性自由问题，她指出妇女是人类整体的一半，是人类的基础，然而她们在经济、政治中的作用被忽视，这种忽视决定了妇女的命运。发展到20世纪60年代的女性主义已经在财产权选举权等方面取得了不菲的成绩，在人类社会大发展的背景下，朱丽叶在文中也在本书生产部分指出体力压迫劣势在机器化生产的当今世界“压迫也被缓解为两性都能接受的概念。”同时在描述女性的自由现状时引用了马克思关于“黄金般的古代世界”中的叙述：“……从某种意义上说，远古孩提般的世界显得非常崇高，而且，只要我们仅仅只想获得封闭的形态、模式和有限的居住地，那么它就永远是这样。远古社会总是让我们感到不满足，或者即使满足它也是庸俗和卑劣的。”
在自由思想方面，比起消极自由朱丽叶更加注重积极自由，表现在她重视女性自我主体的主动性和主体性。她首先在生产领域提出技术的独立以及女性自我主体的主动性和我自我性，要求女性在工作权利的面前提高自我主体对自由和平等的积极性。同样在生产部分，朱丽叶在生育与生产中她指出虽然避孕可以成为女性选择是否生育的自由权，但在这种自由中，女性不平等的成为了男女双方性冒险的“实验品”，于是女性其中又被这种自由所绑架。女性是人类整体中较男性社会化进化低级的群体，因此在父权社会的女性被男性化的女性观准则所束缚，失去自由思想。朱丽叶指出一旦女性以自身怀孕能力进行自我认知，就会失去自由，局限在一般的自然状态，失去其关于积极的自由认识。
二、平等思想
朱丽叶主张将自由与平等思想的统一。她将平等和自由二者的统一看作是实现真正的性解放的先决条件。在儿童和社会化部分，她用大量生理学对幼儿期的实验和研究，证实女性被家庭和育儿的天性绑架的不必要性。在帕森斯的研究中由双亲在育儿过程中的不同作用表明了男女在家庭模式中的平等作用以及幼儿科学化研究表明了女性自由思想。
朱丽叶以生产劳动标准的量化以及许多农业社会女性并不比男性从事的家庭外劳动少，而提出她的两性平等思想。继而她根据工业化和自动化并没有带来女性解放提出技术要与社会总结构结合起来，社会总结构才是决定妇女劳动关系的要素。提出在当今社会生产领域的两性平等思想，是对要求经济平等的最明显表现。
她在文中指出在生产领域，所谓传统生理学意义上的按照体力分工的这一压迫现象中妇女之所以成为被压迫的对象“相对经济关系而言，它更是一种政治关系。”指出这样“传统”下的社会劣势使得女性物化，成为了男性社会压迫的“物”，并进一步通过威尔拉・克莱恩的问卷调查指出了在现代社会甚至是生产力地下的古代社会中，女性之所以被奴役物化为父权社会的压迫对象是由于“没有任何迹象显示女性具有平等主义的思想”。在工作权利的面前“女性没有为自己的解放创造前提。”呼吁女性提高主体积极的自由与平等思想。
三、公共领域
公共领域的概念是由20世纪50年代德国女思想家汉娜阿伦特最早提出，后由德国哲学家尤尔根哈贝马斯在20世纪60年代通过论文《公共领域的结构转型》进行了充分阐述解释并产生了广泛影响。而与其他父权社会一样，在公共领域中，被统治的社会群体――妇女，照旧被排除了出去。
关于公共领域思想，朱丽叶并没有像平等自由观那样明确提出，而是通过她四个结构部分中交叉出现。首先，在生产部分对于非洲一些农业社会中不但负责家务劳动还要负责之外的与其他社会男性负责的体力劳动的女性描述时，她用了“传统”作为依据来形容女性受压迫的现象。而在关于女性天生具有工作的权利论述时，认为许多女性没有具备解放自己的思想条件。这些都是表明了女性在父权社会单一的公共领域之下的公众漠视以及不利的公共舆论环境，而在关于社会结构的要求中也看到了公共场所中对女性的不公平压迫性。其次，她在生产与生育部分提出的关于女性避孕等问题中，看到了在女性生育相关问题上按照公共领域的相关内容属于影响到了父权社会中公共领域的相关性而处于自由与公平不可实现的主要原因。再次，在性自由的部分，她看到了在中的家庭中女性在私人领域遭到家暴、性不平等压迫。最后，在儿童和社会化部分中，她大量用了许多社会学家对儿童及心理的科学研究成果，是间接引导公众舆论的行为。可以发现，在公众舆论中，朱丽叶的思想是利用公知和科学证据引导对女性解放有利的公众舆论。
四、结语
综上所述，我们可以了解到朱丽叶・米切尔的《妇女：最漫长的革命》的中生产、生育、性、儿童和社会化四个方面包含了自由，平等，公共领域等现代政治哲学所关心的内容。她在要求女性政治自由，经济上以劳动生产的量化为依据，提出了明确的女性主义自由思想。在平等思想中她以家庭作为私有制财产存在的范围内，对于生育权的要求是对社会文化权利平等权的要求。技术和社会结构化的要求是对女性在生产领域机会平等的要求。在公共领域问题上，她虽然没有明确的提出，但从她的论述中不难看出，对于女性主义的次级公共领域的建设中，她的公众舆论引导思想及倾向。
这些政治思想的提出对第二次女性主义运动都起到了非常重要的指导作用，同时也对女性主义政治思想的发展做了良好奠基。（作者单位：贵州师范大学）
参考文献：
[1]李银河主编：《妇女：最漫长的革命》三联书店，1997
[2]马俊峰.论女性主义政治哲学.西北师范大学学报，2011
