霍去病墓位于陕西兴平市南位镇道常村西，距武帝茂陵东约1公里，霍去病墓底部南北长约101米，南宽约56米，北宽约58米，高约18米，占地面积约为5841平方米，封土约为62961立方米。墓地周围，乱石嶙峋，苍松翠柏，荫蔽墓身。墓南东西两角，各有回栏曲径，通向墓顶。《汉书卫青霍去病传》载：冢象祁连山。当地人俗称石岭子。
霍去病墓前的大型石刻群是汉代石刻艺术的珍品。根据文献记载，我国大型石雕在秦代已有，但遗存下来的作品却以西汉时期最早。霍去病墓前的石刻群是目前我国保存的古代大型石刻中时间最早且最为完整、最成体系的石刻艺术遗产。其中有九件石刻于一九四九年以前就置于墓前。而后在一九五七年陕西省文物管理委员会勘察时又发现了五件，另外，还出土有两块汉隶书字石，分别刻着左司空和平原乐陵宿伯口霍巨益的字样，发现的石刻共计十六件。
一、国内外对霍去病墓石刻研究的现状
一九一四年法国科考队对中国川陕古迹进行了实地考察，在随后发表的调查报告中，谢阁兰（V.Segalan）详述了霍去病墓。一九二三年J.Lartigue踏访了该遗址，并著有论文。一九二四年美国汉学家毕安琪（C.W.Bishop）接续而来，撰写了考察报告。三十年代，国人马子云、滕固亦对霍去病墓及其石雕进行过霍去病墓考察著录。二十世纪五十年代至今，对茂陵及霍去病墓的调查和研究不曾间断。考古工作者于一九六二年和二零零三年分别对茂陵及其附属遗迹进行了大规模调查勘探，并发表了正式简报。此外，顾铁符、王子云、陈直、傅天仇、杨宽、刘庆柱、李毓芳、何汉南、林梅村、陈诗红、A.Paludan等学者亦各抒己见，推陈出新。
关于霍墓石刻的名称问题。在《史记卫将军骠骑列传》和《汉书霍去病传》中司马贞索引姚氏案，曰：冢在茂陵东北，与卫青冢并。西者是青，东者是去病冢。上有竖石，前有石马相对，又有石人也。墓上有竖石，墓前石马相对，还有石人，对石雕群却只字未提，并且在《史记》和当时其他文献上对霍去病墓前石刻及挖掘出土的石刻名称都未提到。腾固、马子云、何汉南、顾铁符、陈直等学者在对石刻进行研究的过程中都进行过命名。其中学者何汉南在一九八八年发表的论文《霍去病冢及石刻》中总结了众多学者对霍去病墓石刻的命名。
注：①何汉南《霍去病冢及石刻》《文博》1988年02期
②马子云《西汉霍去病墓石刻记》《文物》1964年1期
③陈直《陕西兴平县茂陵镇霍去病墓新出土左司空石刻题字考释》《文物参考资料》1958年11期
④顾铁符《西安附近所见的西安石雕艺术》《文物参考资料》1955年11期
⑤王子云《西安霍去病墓石刻》《文物参考资料》1955年11期
然而在没有史籍记载的情况下，这些命名又由何而来？笔者猜想在学者命名过程中，是否因石象形，依石拟形，然后有效结合视觉创达学对霍墓石刻进行命名，在命名方式上，符合格式塔心理学对事物的解读。
二、试推格式塔心理学中在霍墓中的运用
格式塔是德文Gestalt的译音，英文往往译成form（形式）或shape（形状），因此格式塔心理学研究的出发点就是形。但这里的形又不止于一般所指的形式或形状，还包括由知觉活动组成的经验中的整体，中文又译作完形。它认为整体决定部分的性质，而部分依从于整体。
格式塔心理学具有相似、接近、闭合、对称等法则。如霍去病墓石刻中最有代表性，被命名为马踏匈奴或为马踏老人的石刻。该石刻相比其他石刻而言，在艺术造型上比较特殊，造型上物（马）与物（匈奴像或老人像）之间相互对立，呈对抗状。石刻上方的马形象明显，易辨认，马下有一与其相对的物体。史学家们根据其形，起初辨别为一老人形象。老人像正对上方马嘴，两颊似有长胡须，两足向上弯曲，手持一器械，做挣扎状。此后为了加深石刻含义，或觉得原有意义对石刻释义不够完善，在结合石刻历史背景后，石刻具有了另外一种含义。疑似的老人像变更为外族入侵者，外族入侵者倒地，马蹄践踏之。石刻被赋予民族精神，是为了抵御外敌而存在，命名为马踏匈奴。
跟随其形寻求石刻与常见物体相似之处，接近石刻意义进行命名。视觉观察未知物体单位时，会将观察的物体简化，大脑迅速做出反应，出现一个易于处理、常见的物体，然后眼脑作用是一个不断组织、简化、统一的过程，正是通过这一过程，才产生出易于理解、协调的整体。人的潜意识里会根据形状、颜色、大小、亮度等视线内一些相似的元素自动整合成集合或整体，在意识里，我们常常倾向于空间或时间上接近的元素整合成集合或一个整体。即使当物体元素不完整或者不存在的时候，依然可以被人们所识别。对称的多个物体会作为一个整体被意识接受，即使它们之间有一定距离，从而就出现了野人抱熊和怪兽食羊等命名。
三、结语
霍去病墓石刻群造型简练，品类众多，个性突出，手法朴实无华，风格浑厚，自然有力，主题鲜明。在石刻命名中运用格式塔心理学，属笔者大胆地对其进行猜想，因而借助格式塔心理学给不完整的视觉信息寻找最简单直接的解读办法，在笔者看来有一定的依据，石刻群存在的时间久远且未见史籍记载，石刻本体存在风化和脱落，对于原貌已无从得知，根据其现有形体和特征，在研究过程中有一定困难和风险。正如贺西林先生在《霍去病墓的再思考》中提及的：艺术史是开放的，在霍去病墓尚未发掘前，就其任何质疑和思考皆有存在的理由。
