深秋，京西美丽的西山林场，闻立鹏先生的画室中。我凝神站在闻一多先生的巨幅画像前，望着先生炯炯放光的眼神，一段跨时空的历史风云奔来眼底，在心中激荡……
我问闻先生：“人生中，您父亲留给您印象最深的事情是什么？”“是父亲遇害之事！”他毫不犹豫地回答。
继承父志
半个多世纪过去了，但往事清晰地镌刻在中华民族的史册上，长留在后人闻立鹏先生的记忆中。那是民主与独裁碰撞得火花四溅的年代，1946年7月11日，著名民主活动家李公朴遇害，在昆明激荡起护卫民主的轩然大波。名望甚高的诗人、学者、民主斗士闻一多，带头投入民主运动。在集会中，他激昂地朗诵田间、艾青等共产党人的诗句……1946年7月15日，在悼念李公朴先生的追悼大会上，闻一多先生拍案而起，在反动派枪口的淫威下，慷慨地发表了名垂千古的《最后一次讲演》。他大声疾呼：“我们有这个信心，人民的力量是要胜利的！”“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时就像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
下午，身患感冒的先生又去参加“李公朴遇害记者招待会”。会后，走到自家大院门口处，突遭特务无声手枪枪击，击中头部。先生捂头倒地，继而，又被**扫射，随行的长子闻立鹤奋力扑向父亲身上护卫，也身中数枪。二人之血，染红了门前的泥土。
此时，次子闻立雕、三子闻立鹏，已先行北上到了重庆。那时，正是抗战胜利之时，先生刚刚剃去立志“不胜利，不剃须”的胡须，昆明很多的文化人，纷纷返回北平。由于机票紧张，先生拟将家人分批送回北平。先送回的是闻立雕、闻立鹏，但二子尚幼，先生放心不下。为了安全，把购飞机票的钱都缝在衣服里。因都是小票，几乎缝满了衣服。临行，先生还是不放心，又把一瓶他人送与的维他命放在闻立雕的衣袋里，于是送他们出了大门。两个从未单独出过远门的孩子走出了家门。闻立鹏再回头看时，见父亲那蓬乱的头发下的眼睛里噙满了泪水。万万没想到，这一别竟成了永诀。
兄弟俩到了重庆，等待转乘飞往北平的飞机。此间，还收到父亲的一封叮嘱信。信中说：“钱如不够可向许先生暂借”，“相信你们，能照顾自己”。
闻立雕、闻立鹏天天盼着父亲早来之时，盼到的却是这个噩耗。闻讯，二人五雷轰顶，在重庆的追悼会上，15岁的闻立鹏代表家属致词。简短的即席发言，把会场上悲怆愤怒的情绪推向高潮。尔后，在北平举行的闻一多遇害周年纪念会上，他还挥泪高声朗诵父亲生前喜爱的田间的诗句，意在继承父志。
事后，在党的关怀下，闻立鹏含悲北上，赴晋冀鲁豫解放区。为避开敌人的注意，与十几个孩子一起，取道天津，乘坐着马车，“轱辘辘”、“轱辘辘”地向西进发。路上，过封锁线必须轻装，他把行李的很多东西都扔了，只有一盒出发前母亲买的“马头”牌的水彩画颜料，舍不得丢掉。终于，他们来到了邢台。在那里遇到父亲的好友，北方大学校长张光年。张光年看他带着水彩颜料，就说，你去学画画吧。于是，他走上了美术之路。1947年他得以入晋冀鲁豫边区北方大学文艺学院美术系学习。
红烛光照
“老实讲，我的偶像就是我的父亲――闻一多。”今年84岁高龄的闻立鹏教授谈及自己的偶像时这样说道，“我的父亲对我影响非常深远，他用他自己的言行教导我如何做人，如何做一个正直的人。我认为这是最本质的地方。”
在闻立鹏的案头，总摆放着《闻一多全集》，他经常翻阅着这些滚烫的书页，以鞭策自己。在他心目中，闻一多不仅是慈爱的父亲，而且是中华民族的文化巨人，父亲用审慎的眼光，来对待民族的文化精华，继往开来。闻立鹏说，父亲认为四大文明古国，只有中国文化能延续至今，是因为中华文化敢于取，又敢于舍，不断吸收新的营养，生命就可以延续。闻一多所以能有如此深邃的思想，是因为他有中华文化广袤的学识。只有如此浸透了中华民族文化的乳汁，才能成为中华民族的脊梁。这种深邃博大的思想，烛照着闻立鹏的奋进之路。
他整理研究父亲的遗著，1980年代初辑成《闻一多艺术》一书，1990年代，又与夫人美术史家张同霞编辑出版了《闻一多全集》中的美术卷。
他在性格、艺术气质上，很多都有父亲的影响。父亲的《红烛》的诗意是他的座右铭：红烛在光焰中燃烧自我，在流泪中创造光明。
1958年闻立鹏毕业于中央美术学院油画系，1963年毕业于中央美院油画研究班，留校任教。“文革”中闻立鹏被迫放下画笔，这一放就是10年，但是10年后他又崛起了。他从父亲、诗人、画家、学者闻一多那里继承了浪漫主义的激情和对艺术的分外敏感。
1970年代中期，闻立鹏又重新到祖国各地深入生活，考察古代艺术。太行山、狼牙山、祁连山、黄山、庐山，山山留下了他的足迹;白洋淀、汾河、图门江、黄河，水水留下了他的身影，他和靳尚谊等人跑遍了敦煌所有的洞窟。
他讲究创作，要动情、凝意、练情，他认为：油画“不是简单的艺术加技术”，而是“一种艺术家真诚的外化”。他的油画，进入一个自由的境界，充满哲理与诗意，表达一种永恒的坚贞与崇高。
他画白石，白石昂起高贵的头，站立着，奋斗着，撞击着。他画《绿色的歌》，画金秋，在人们怅惘悲秋时，他为大风起兮而感奋。他认为自己，“船木未朽，志在远航”。
在父亲惨遭暗害的33年后，他创作了油画《红烛颂》，刻画了一位集学者与革命者于一身的宁死不屈的勇士形象。
他的画作多次获全国美展大奖，并被海内外一些权威美术馆、博物馆收藏，他已被英国剑桥大学名人传记中心收入《远东名人录》。
他为家乡闻一多纪念馆所创作的巨幅壁画《红烛序曲》，是倾注了他最真挚深沉感情，艺术上大胆探索的完美体现。
那是铺满纪念馆序厅整整一面墙的巨幅，正中央是闻一多侧身叼着烟斗的头像，犀利的目光咄咄逼人。头像四周，无数支红烛连成一片流动的大火。火烧在深山幽谷之中，在无边的旷野中回旋、蔓延。像猎猎的大旗，像涅的凤凰飞舞升腾。画面下方，是闻立鹏设计的白色大理石卧碑，白石上有淡绿色的花纹，像是莹彻的海水流过。碑的两边，摆放着苍翠的松枝。卧碑上，28对硕大的蜡烛，亭亭而立。人们说，那是天上的28个星宿。
朱自清先生赞闻一多：“你是一团火，照见了恶魔，烧毁了自己，遗烬里爆出了新中国……”
从壁画《红烛序曲》中，我们读出了闻立鹏的心声：继承父志，甘做红烛，“莫问收获，但问耕耘。”发出心火，燃出光明！
