牙角雕刻泛指兽牙、兽角的雕刻制品，收藏界特指象牙和犀牛角的雕刻品。象牙天生丽质，色泽洁白、柔和，雕成器物更是美轮美奂，充满艺术魅力;犀牛角则因其珍稀而名贵。
我国的牙角雕发端于史前时期。距今七千年左右的河姆渡文化遗址中，就有十数件象牙雕制品出土，大汶口文化遗址、良渚文化墓也都出土了象牙雕器。商代墓葬出土的象牙雕器，纹饰精细繁复，已是精美的牙雕艺术品。宋、明时期，社会经济和海外贸易发展，从南亚及南洋输入的象牙、犀角增加，促进了牙角雕刻艺术的发展。尤其是明代，朝廷多使用牙笏、牙符牌、犀带等器物，民间则在江南及福建漳州等地区盛极一时。
清代时期，由于资本主义萌芽的出现和发展，西方文化逐渐被引入中国，人们的文化意识、审美意识逐渐增强。加之宫廷和官府对牙角雕制品需求的增加等因素，使这一时期的牙角雕出现空前的繁荣和发展，涌现出大批的能工巧匠，许多格调高雅、精美绝伦的牙角雕作品问世。而犀牛角雕受原料来源的限制，只在清代尤其是雍正、乾隆两代出现过昙花一现的繁荣。
本文精选沈阳故宫珍藏的部分精品牙角雕器供大家欣赏。
1.清乾隆款牙透雕群仙笔筒
2.清乾隆牙雕诸天法像龛
清乾隆牙雕诸天法像龛，高23厘米，座宽13.4厘米，顶径9.4厘米。
此佛龛用一截圆柱形牙料，在直径处沿纵向轴心剖成两个半圆柱，再将其中一个半圆柱垂直纵剖为两等分，以鎏金折页将三个部分连接。平时合三为一，锁以搭扣。打开后，成为屏风式三扇组合佛龛。佛龛内以减地法雕凿出三层佛窟，寓意佛教的“三界诸天”。三层相隔处雕饰蕉叶垂幔。佛龛中共镂雕诸天法像二十一尊，有四臂、六臂、八臂和多臂者;有牛头、马面、鬼面者;有持剑、持桃、持金刚杵者;表情有愤怒、狰狞、狂喜者，惟妙惟肖（见图3、图4）。牙龛外部表面以阴刻法刻绘一佛塔图案，及“六字真言”和文殊、观音等十尊菩萨像。龛下部内外均雕须弥座。此器采用圆雕、镂雕、浮雕等技法，玲珑剔透，为乾隆朝宫廷内用之法器。
3.清乾隆款牙浮雕人物笔筒
笔筒为直筒形，浮雕两组人物故事。一面雕高台之上宫殿一座，其下雕镂空花墙。台阶下一侍女手持羽扇，立于贵妇身后，贵妇身体微曲，与一少年互礼，似道别叮嘱状，其旁一仕女侧立。笔筒另一面，雕群山环抱，怪石嶙峋，半山上二座亭台，飞檐上翘，山石后石阶小路直抵山下。奇石蕉叶旁，一妇人前行，身后两侍女手捧器物。全器雕刻精湛，纹饰细腻。笔筒底部阴刻双栏方框，内有“大清乾隆年制”二行六字楷书款。
4.清中期象牙雕刻人物故事牌
清中期象牙雕刻人物故事牌，长14.5厘米，宽4.3厘米（见图7）。
牙牌整体为圆角长方形。牌上部正中雕葵花一朵，中心有系带穿孔。牌身浅雕海水波浪，高浮雕两位仙女踏浪渡海。仙女高髻宽袍，肩披霞帔，衣带飘曳。一人手捧仙桃，一人拂尘披于肩上，相顾欢言。牌下部镂雕几何花形，以镂空细格为锦地，花中央为镂空菊花，周边刻双凸纹四分为花瓣。整件牙牌造型优美，刀法流畅，纹饰细腻。牌下部制有插舌，陈设时用于固定。
5.清乾隆象牙雕蝠蝶葫芦式盘
清乾隆象牙雕蝠蝶葫芦式盘，长19.3厘米，宽13.6厘米，高1.3厘米。
此盘状如剖开之半个葫芦（见图8、图9），顶部雕有藤蔓、藤叶及蝴蝶，盘颈左右雕刻蝙蝠、小葫芦及藤蔓。藤蔓弯曲缠绕，藤叶或仰或俯或卷，叶脉清晰可辨。藤叶上雕甲虫两只，妙趣横生，生机盎然。葫芦盘心下部，圆雕一昆虫，长须前探，翅羽鲜明，四肢弯动，栩栩如生。
6.清象牙雕带扣
清中期，全长10厘米，高5.1厘米 厚1.5厘米。
带扣总体为长方形，分成三组纹饰（见图10）：中间为双凸纹方形开光，浅雕海水纹为底，内浮雕一大龙，龙角竖立，龙髯飘动，口、目、鼻刻划清晰，舞爪甩尾，目视宝珠，浪花饰以镂空孔洞;两侧各雕一长方形开光，内浅雕海水纹，其上各雕一游龙，爪戏宝珠，海水翻腾。两侧游龙与中间大龙呈上下呼应之状。带扣周围浮雕一周勾云纹，龙鳞、龙爪、锁骨、海波等雕工细致，极富装饰意味。带扣由二节组成，背面光素，左右有穿带之系孔。
7.清牙雕葫芦蛐蛐罐
8.清牙雕巧工葫芦
清中期，全高8.2厘米，腹径4.9厘米。
全器整牙雕成，为典型的染牙制品，通体染为浅绿色。顶部雕葫芦柄蒂为盖，枝蔓盘曲缠绕，生动写实，其上雕小葫芦七只，情态生动（见图13）。大葫芦腹内中空，内镂刻长链活环，连接于葫芦之盖。活环牙链上又圆雕捧桃小猴等五种小配件，寓意“瓜瓞绵绵”“子孙绵延”。此雕器采用圆雕、镂雕、浅雕、染色等技法，玲珑剔透，雕镂精巧，浑然天成。
9.清牙雕草蝶叶形盘
整盘呈叶形，上雕花卉、草虫。盘底雕黄色树枝，托于叶下。叶缘自然翻卷，筋脉清晰婉转。盘内浮雕牡丹、菊花、佛手、蝴蝶，盘沿处黄头黑壳甲虫一只，触须弯动。盘外缘浮雕金黄花朵与含苞花蕾，果实三枚。作品染牙绿色，采用圆雕、浮雕、阴刻、阳文等多种技法，刀功精练。（见图14）
（未完待续）
