摘要：人与动物属不同的概念范畴，却一直持有历久而深刻的关系。随着人们逐渐对动物的形象、习性等的了解，人们发现动物的形象和一些本质的特征与人类社会中的某些现象存在相似之处，于是人们将这些相似性映射到人的身上，实现了不同概念间的转换，也就形成了动物喻人的概念隐喻。本文从认知语言学方面对动物喻人的概念隐喻进行分析，了解动物喻人的外貌、品性、行动及生存方式等方面的特征。
关键词：隐喻；概念；动物喻人
引言
在日常交流中，隐喻使用频繁，“我们日常会话中几乎每三句话中就可能出现一个隐喻”（束定芳 2002：32）传统观点认为隐喻是一种语言现象，是语言在词汇层次上的修饰。然而，认知语言学认为隐喻是一种认知现象，是人们在客观世界中形成的认知方式。
动物和人类的生活息息相关，是人们认识事物的重要始源域之一，人们在长期与动物的接触中，对动物的各种特性了如指掌，人们将动物的外貌、习性等特定投射到具有相似特征、却不同概念范畴的人类身上，从而形成了动物喻人的概念隐喻。
1.动物喻人的外貌
自然界中的动物种类丰富，形态多样，特色鲜明。人与动物无论是在基因、结构、行为等多方面都有很多相似之处。尤其是在外表的生物特征上，人们很容易找到动物和人在外型上的相似性，例如，“凤眼”、“猿臂”、“娥眉”、“鸡胸”、“虎牙”等等。因为对某些动物特定的形态有着深刻的印象，我们经常会用此来形容具有相似特征的人身上，不需要特殊的语境，我们就可以理解这些用语的涵义。
“大象腿”是对腿粗的人的一种叫法，形容腿跟大象的一样，整个脚都比较粗壮。
“水蛇腰”是腰椎向前面弯曲而产生的一种脊柱变形。民间常以“水蛇腰”来说一个人日常生活中表现出“含胸拔背”且腰肢扭转的姿态。
“鹰钩鼻”又叫结节鼻，是指在鼻梁上端有凸起，鼻尖有点下勾，形似”鹰嘴”。
“鹅蛋脸”是人们对标准脸型的一种称呼。因其脸型的突出特点如线条弧度流畅，整体轮廓均匀，额头宽窄适中等等与鹅蛋有着天然的形似性，人们以鹅蛋为此命名。
“鱼尾纹”是人体生理衰老的表现之一，在人眼角和鬓角之间出现的皱纹，其纹路与鱼尾巴上的纹路很相似，故被形象地称为鱼尾纹。
2.动物喻人的品性类型
自然界的动物因为自身的特点及所处环境而逐渐形成了相对固定的生活习性，不同的动物会给人留给不同的印象，当人们提到这个动物时，这个印象就会浮出水面，比如“猪”好吃懒做，“牛”勤勤恳恳，“狐”狡诈阴险，“狼”凶狠无情等等。因为环境的因素或自身的发展等，人也呈现出各自不同的品性特征。人们将源喻“动物”的品性特征映射到目的域“人”的特性中去，形成了概念隐喻。
2.1 牛
牛是人不可缺少的家畜之一，人与牛有着劳动的关系。牛外型高壮、力大，常隐喻身体强壮的人；牛勤勤恳恳，老老实实，任劳任怨，因此人们总会用牛来形容性格固执、老实工作，认真勤恳，无私奉献的一类人，如父亲，公仆等等。
“初生牛犊不怕虎”：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为；
“老牛舐犊”：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。老牛象征慈爱的父母。
2.2 狗
狗与人类的关系异常亲密，作为人类最早驯化的家畜，狗的存在和进化都与人类文明发展有着千丝万缕的联系。例如，兔死狗烹，兔子死尽了，猎狗就被人烹食，形容统治者杀掉功臣。然而因为狗的外型邋遢、不干净；地位低贱，时常吠叫等特点，狗在中国人的心目中始终有着不高的地位。凡是沾“狗”的词，大都是骂人的，比如“走狗”、“狗仗人势”、“狗嘴里吐不出象牙”等等。因而狗在喻意方面多为贬义。例如：
“狗头军师”：笨拙而好为人师的人，爱给人出主意而主意又不高明的人。也喻意专门出坏主意的人
“狗仗人势”：指奴才依靠主人的权势横行霸道。“狗”隐喻依仗主子权势而横行霸道的奴才。
“鼠盗狗窃”：指小偷小摸或男女苟合之类下流无耻的勾当。“狗”隐喻下流无耻的偷摸之人或苟合 男女。
2.3 蛇
蛇是冷血动物的代表，因为其毒性，很多都很害怕或者厌恶这种生物。不仅在诸多小说作品中都有蛇精等的刻画，更有“蛇鼠之辈”“蛇鼠一窝”的比喻把蛇看得跟鼠一样阴暗鬼祟见不得天日。所有坏的属性都加到蛇的身上，“毒蛇猛兽”、“枭蛇鬼怪”“蛇蝎心肠”、“蛇蝎小人”、“毒如蛇蝎”，一连串以蛇喻人的成语都为蛇定了性。
“地头蛇”：指在当地有势力的欺压人民的恶霸，现在也用来比喻本地有一定能力的人物。
3.动物喻人的生存类型
动物的群体多种多样、生活方式也各有不同，但当动物群体的性质与一类人产生诸多的相似点时，我们就会天然的使用该动物描述此类人或者以该动物的生存方式来形容人的生存类型，即形象又深刻。
3.1 蚁居
现在社会，因人口的增多，社会竞争加大，就业形势严峻，房价过高等现状，在大城市中逐渐出现一个特殊的群体，居住拥挤、住房小、收入低、工作时间长等，人们称这类人群为“蚁族”，喻意跟蚂蚁一样弱小却数量庞大，勤勤恳恳，任劳任怨的打工族们。蚂蚁是昆虫，与人类属于不同的概念范畴，却存在多方面的相似度，首先，蚂蚁属群居动物，一个蚁穴里常常有成千上万只蚂蚁，这也与该群体在物理状态下呈现出聚居生活的特征相吻合。此外，蚂蚁很弱小，但若不给予其足够的重视，蚂蚁也会造成严重的灾害（如蚁灾），因此有人称蚂蚁为“弱小的强者”。蚂蚁这些特点与该群体弱势、低收入、不被人关注，易引发诸多社会问题等方面极为相似。这些共性投射到目标域人的概念范畴上，是人们对“蚁族”这类人有着十分深刻而形象的了解。
3.2 蜗居
类似于蚁族，人们将窄小的住所、或在现代高速的生活节奏下，男女虽然结婚，但是因为高房价没有地方居住处境的境地成为蜗居。因为蜗牛壳有着狭小、沉重的特点，与现在人们生活在窄小的房屋、沉重的房贷等有着深刻的形似性，这些相似性投射到人的生活方式上，产生概念隐喻，使人们对蜗居的现状有了具体的理解。
4.结语
传统的隐喻研究仅将隐喻作为一种常见的语言现象来分析，认为隐喻只是一种修饰话语的修辞现象。事实上，正像莱考夫说的那样，隐喻是一种普通现象，它无处不在，“隐喻渗透到日常生活的每一处角落，不仅仅体现在语言上，而且体现在思维和行动中”。
本文从动物喻人的外貌、品性和生存类型等个方面对动物喻人的隐喻进行了分析，我们得出了人与动物有着十分天然而密切的共性特征，非常贴切的隐喻关系，在这些内在、外在的相似性的基础之上，将动物的特性和人的特性联系起来，是我们对动物的世界有了更清晰的了解，也更好的探索人与动物的关系。通过概念隐喻，人们在人与动物的不同领域之间建立了联系，帮助我们了解自我、了解自然界、了解人与动物之间的关系。
