【摘 要】戏曲作为我国优秀的传统艺术，有着广泛的民众基础，并为广大人民群众喜闻乐见。戏曲包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演等多种艺术形式，其在娱乐大众的同时，也在潜移默化地影响着人们世界观、人生观及价值观的形成。中国自古以来就重视艺术作品的教育作用，对于戏曲更是如此。文章意在通过对戏曲育人功能的深层探讨，挖掘其中蕴含的丰富的思想政治教育意义，进而为当今思想政治教育工作的有效开展提供新思路。
【关键词】戏曲；思想政治教育；方法
中国戏曲继承五千年中华文化之精粹，融诗歌、音乐、舞蹈于一体，充分展示了中华灿烂文化的无穷魅力。在弘扬民族精神，传播历史知识，规范道德标准和价值取向，发挥了重要作用。戏曲的功能是力求真、善、美三者的平衡。“善”，就包含了戏曲的认知和教育功能。
一、我国近代的戏曲教育实践
戏曲作为我国传统的文化艺术，影响了一代又一代人，可以说，它对当地人民世界观、人生观和价值观的形成有着潜移默化的深远影响。
近代以来，关于戏曲的社会教育启蒙作用，在民国时期曾受到重视。著名爱国教育家、南开之父――张伯苓在南开学校倡行教育性戏剧活动，强调学生在参与戏曲创作和演出中接受教育。教育性戏剧的理念不以戏剧知识和表演技能的学习为目的，而注重通过戏剧方式对学生进行一些认识社会、思考人生、选择生活及增强自身素质修养的培训，它是一种教育性质的戏剧活动，或说是戏剧方式的教育活动，把戏剧活动引入教育领域，利用戏剧的情境达到教育的目的。此外，陶行知、晏阳初、卢作孚等教育家也不同程度地利用戏曲普及民众教育。
二、戏曲融入思想政治教育概述
戏曲融入思想政治教育，不应是单一的把戏曲的优良育人传统机械地植入思想政治教育工作中，而应该是两者双向互动的过程。一方面，戏曲作为大众喜闻乐见的艺术形式，可以为思想政治教育形式的创新提供借鉴。比如，我们所要传达的思想观念、政治观点，可以通过说唱的形式表达出来，课堂里加入戏曲的娱乐成分，增加思想政治教育工作的成效；另一方面，思想政治教育的内容应有意识地融入到戏曲之中。戏曲虽然以娱乐功能为主，但其在娱乐中，往往引导着人们对于国家、社会、人生、爱情等一系列价值观念的思考。
（一）戏曲丰富多彩的艺术表现形式
戏曲之所以受到广大民众的欢迎，跟其活泼的艺术表现力与娱乐性是分不开的。一场成功的戏曲演出，包括演员的精彩唱腔、舞台道具、配乐、灯光、化妆、观众的喝彩等。
戏曲的艺术表现力往往通过两个方面呈现出来，一个是朗朗上口的唱词，一个是演员舞台上的精彩演唱。唱词里，除外在的押韵合辙之外，还有其曲折蜿蜒的故事情节，人物内心丰富的感情世界，而这也往往会成为众多戏迷所津津乐道之处。
以豫剧的唱腔为例，豫剧唱腔音乐属板腔体，即以一个曲调为基础通过调式转换、节奏变化等多种手法，而形成各种富有表现力的板腔。慢板、流水、二八板、飞板为豫剧之四大板。各板类中，再加上速度变化、旋律变化、调式转换，而又产生飞板中的派生板、交织板、过板、压板。所有这些变化，大大增强了戏剧的表现力。
因此，这就要求我们在进行思想政治教育工作时，应注重教育方式、方法的多样化和灵活性，在显性的思想政治教育环境下，着力构建思想政治教育的隐性环境，逐步形成全体社会成员的自我教育大氛围。
（二）思想政治教育的内容有意识地融入戏曲之中
优秀的戏曲在其娱乐人的过程中，往往承担着对一定道德观念、价值观念的评判和选择，如：善与恶、忠与奸、卖国与爱国等。一部经典的豫剧，可以影响好几代人，而一味的说教，却难以达到这样的效果。
一个很简单的例子：与其整天嚷嚷着让人爱国，不如让他去观看《苏武牧羊》《岳飞蒙难记》；要教育人们正确对待爱情，可以去观赏一次《秦香莲》；要想让人们以劳动为荣，《朝阳沟》就是个不错的选择。
三、戏曲融入思想政治教育的必要性
戏曲融入思想政治教育，就整个社会教育大环境而言，是一次文化教育氛围意义上的构建，这种氛围一旦形成，随着一代又一代人的传承和发展，将会产生深远的社会教育影响，乃至融入每个国人的道德灵魂之中。
（一）戏曲――寓教于乐的艺术形式
戏曲作为一种传统艺术形式，对民众有着天然的吸引力与亲和力，把戏曲寓教于乐的艺术形式引入思想政治教育之中，可以增加其成效。戏曲教育的方式与思想政治教育的方式相比，存在诸多优势。首先，戏曲教育的大环境往往是在非常轻松愉快的，而思想政治教育工作大多严肃；第二，戏曲教育大多以情动人，声情并茂，而思想政治教育大多注重知识和规则的灌输；第三，戏曲教育尊重观众对于一些价值观念的自由选择，而我们当前的思想政治教育工作，却大多强制受教育者接受特定的价值观念。
此外，思想政治教育作为一门新兴的社会学科，若想得到长久的发展，深深扎根本土优秀的文化土壤，是其必然的选择。而戏曲作为我国源远流长的优秀文化，应该成为思想政治教育自我发展过程中重点吸纳的对象。
（二）思想政治教育――漫长的社会改良
思想政治教育，在笔者看来，应该是一项漫长的社会改良工程。所谓“十年树木，百年树人”，因此，思想政治教育不应只顾眼前，而应立足长远。
随着新媒体技术的发展，人们接受教育的形式日趋多样化，同时也促使着思想政治教育形式的多样化。而戏曲，作为一种寓教于乐的艺术形式，无疑会给思想政治教育形式的创新，提供借鉴意义。 思想政治教育，作为一项漫长的社会改良工程，应当有“功在当代，利在千秋”的社会意识与社会责任。思想政治教育工作若能由受教育者的被动接受逐步向积极接受转变，应该是每个思想政治教育工作者不断探索的道路。
四、戏曲融入思想政治教育的方法探析
（一）根据时代特点创作新戏，发挥戏曲情感育人的力量
戏曲作为我党思想政治教育的重要载体，无论在革命年代还是社会主义现代化建设阶段，都发挥了重要的作用。革命年代的《白毛女》激励了一代人，为争取翻身做主人积极投身革命的热情；《小二黑结婚》则表现了新一代年轻人在社会主义新时代，反对包办婚姻，追求婚姻自由的强烈呼声；《朝阳沟》则鼓励了一代知识青年，为实现祖国繁荣富强，积极投身党号召的上山下乡运动。
因此，对于戏曲创作者而言，要紧跟时代，抓住时代变化，深刻洞察社会生活，创作优秀剧本，充分发挥戏曲榜样育人、隐性教育的作用。同时，戏曲创作者应立足当下，自觉把思想政治教育的内容融入戏曲之中，一来对于提高全民族的艺术鉴赏力大有裨益，二来对于维护社会和谐，实现中华民族的伟大复兴有着积极的现实意义。
（二）借鉴戏曲育人方式，创新思想政治教育工作方法
当今我国思想政治教育工作中一个不可忽视的问题是，随着社会主义市场经济的纵深发展，我国的思想政治教育方法陈旧老套，思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会的发展要求。追其原因我们可以看到，在具体的思想政治教育工作实践中，我们太过注重一定规则和观念的“冷”灌输，而忽视了对受教育者情感的“热”关怀。思想政治教育不应是单一的说教，应是有血有肉的生命体。相信只有一个有灵魂的教育，才能培养出有灵魂的下一代。
因此，在具体的工作实践中，应加大对于受教育者自由人格的尊重，尊重他们的价值判断和价值选择，在此基础上辅以人性化的引导，努力让思想政治教育工作以平等自由、人性化的姿态面对受教育者。
（三）与时俱进，实现戏曲思想政治教育功能不断适应时代发展要求
戏曲的思想政治教育功能的发挥，有赖于广大人民群众的喜爱和追捧。这就要求戏曲创作应以市场为导向，与时俱进，不断满足人民群众的娱乐消费需求。试想，一部再优秀的戏曲，如果没有群众基础，恐怕也只是花盆而已。
随着电子信息技术的快速发展，人们娱乐的方式也趋于多样化和快捷化。因此，戏曲应该在不断改造自身的过程中，充分利用大众传媒传播信息的便利性，实现其思想政治教育的功能。
第一，戏曲应该简化程式，向微型化方向发展。当今人们生活节奏不断加快，与传统复杂、缓慢的戏曲程式格格不入，自然容易遭到人们摒弃；另外人们普遍对于长篇戏曲缺乏耐心，而对简短、快速的娱乐方式乐此不彼。
第二，戏曲应该充分利用大众传媒，实现社会范围内的广泛传播。大众传媒是当下人们获取信息的主要方式，戏曲的育人功能要想产生更大范围的影响，需要充分大众传媒的媒介作用。
第三，戏曲应该积极借鉴其他艺术形式，实现自我发展。一门艺术要保持活力，应该积极吸收其他艺术形式的精华。如李玉刚的《新贵妃醉酒》，在流行歌曲中融入戏曲唱法，并受到大众喜爱，可以说在某种程度上为我们当今戏曲的改良提供了参考。
