关键词：希腊;文化传统;阅读
摘要：希腊的阅读文化有自己的特点，不重读书而重阅物。文章分析了希腊阅读的现状以及成因，讨论了其对我国的启示。
中图分类号：G250 文献标识码：A 文章编号：1003-1588（2016）02-0105-03
希腊是个美丽的国家，位于巴尔干半岛南端，国土由半岛和岛屿组成。境内多山，最高峰为奥林匹斯山;三面临海，西濒临爱奥尼亚海，东临爱琴海，南隔地中海与非洲大陆相望。希腊是地中海式气候，终年温润宜人，阳光充足，无酷暑严冬。
尽管地理环境论并不为人所广泛接受，但难以否认的是，地中海的美丽风景陶冶了古希腊人的情操，这使古希腊人很早就意识到了独立、自由的价值。温和舒适的气候使得人们时常徜佯户外寻找乐趣，酿就了希腊人崇尚自然、热爱户外活动的习俗。
1教育、游历与运动
1.1普及教育
现代希腊有1，000多万人口，实行义务教育，98%的成年人具有读写能力。2008年修订的《希腊宪法》第十六条规定：“一、国家有义务发展和促进艺术和科学、研究和教学自由。学术自由和教学自由不应免除任何人忠于宪法的义务。二、教育构成国家的一项基本使命，并应以对希腊人进行道德、智力、职业和身体训练，发展民族和宗教意识，造就自由的和有责任心的公民为目的。三、义务教育的年限不应少于9年。四、所有希腊人均有权在国家教育机构中接受各层次的免费教育……”可以看出现代希腊大力普及教育，并以全面提高人的素质为目标。
1.2自由游历
古希腊尤其是雅典政治环境较为民主自由，公民拥有言论自由、出游自由等权力，独立人格受到重视。希腊政府也鼓励民众外出经商，游历各国，开展文化交流。
政治环境和地理位置有利于希腊的学者文人外出考察学习，到东方游历较为盛行。希腊著名的文人学者大多有过到东方游历、接触东方文化的经历，一定程度上促进了希腊文化的发展繁荣。有着“科学和哲学之祖”之称的泰勒斯曾遍游古埃及和西亚，在巴比伦留居12年，对巴比伦的数学、天文和历法颇有研究。哲学家德谟克里特曾到古埃及、巴比伦、波斯、古印度等许多地方漫游，探究不同地方人们的思想。“历史之父”希罗多德则到过巴比伦、叙利亚、腓尼基，甚至波斯帝国的京城苏萨采访当地的民间传说，了解当地社会状况和风俗习惯，在其名著《希波战争》里留下了对东方风物的详细记载。
现代希腊人仍然热衷到世界各地旅游，享受生活。而希腊本土优美的自然环境、丰厚的文化底蕴以及充满神话色彩的文化遗迹也使其旅游资源得天独厚，每年仅到雅典的游客就有300多万，旅游业是希腊财政收入的重要来源。
1.3热爱运动
希腊的教育强调智力和身体两方面，他们认为健全的心智存在于健全的体魄之中。希腊人爱好体育活动，经常举办各种运动会。第一届奥林匹克运动会就是于公元前776年在雅典举行的，从此确定了每隔四年举行一次为期五天运动会的早期奥运会制度。希腊城邦之间甚至签订了在奥运会期间休战，各城邦必须保证自己管辖的地区允许参会运动员安全通过的神圣和约。即便在公元前480年波斯人入侵之时，奥运会也如期举行，充分体现了希腊人对体育运动的热爱之情。
2希腊的阅读状况
希腊的普及教育、自由游历及热爱运动等文化传统一直延续至今，并对现代希腊人的阅读生活产生了重大影响。古希腊人对图书馆非常看重，建造了被誉为“人类文明世界的太阳”的亚历山大里亚图书馆。现代希腊人仍然热爱生活、热爱自由、热爱户外运动，但读书活动却并不活跃。2004年希腊国立图书中心进行的《阅读习惯调查》显示，34%的成年人认为自己是个“读书人”;8.6%的人称他们一年看的书在10本以上;22.2%的人认为自己是功利阅读;43.8%的人表示自己从不看书。相比同期欧盟各国的情况，希腊国民的阅读率排名非常靠后，几乎垫底。
2.1希腊的图书馆
图书馆曾经在古希腊社会中处于举足轻重的地位，是当时的学术资料中心。康福拉评论道：“马其顿军队使得希腊人成为整个已知世界的主人。”这些征服者并没有学习当地的语言，但是他们认识到，假如想有效统治当地人，就必须理解当地人，就必须收集他们的书籍并把它翻译过来。因此，希腊统治下的各国首都兴建了图书馆。这些图书馆不仅仅是为了炫耀，也是维护希腊统治的工具。古希腊人重视图书馆，但并不把收集书籍、修建图书馆看作是鼓励阅读、普及教育的手段。
自现代希腊1827年建国以来，图书馆一直隶属于教育机构，归教育部管辖。图书馆馆舍建设由国家预算拨款以及欧盟共同资助拨款，日常经费预算主要来自欧盟的资助。从国家财政支出中可以看出，希腊图书馆方面的预算在国家文化预算中处于很低的位置，不到博物馆和文化遗址投资的十分之一，甚至低于在音乐和表演艺术方面的投入（见表1）。
作为希腊图书馆代表的国家图书馆成立于1832年， 没有外借部门， 资料仅供读者在阅览室阅读。 其开放时间较短， 普通阅览室的开放时间为： 周一至周四的09：00―20：00，周五至周六的09：00―14：00。
图书馆一直不为民众所重视，许多希腊人根本不利用图书馆。据欧洲民意调查278（2007）显示，在过去十二个月中，有71%的希腊人参加了至少一次电视或电台的文化节目;55%的希腊人读过一本书;46%的希腊人去过电影院;33%的希腊人去过纪念地点或文化遗址;30%的希腊人去过剧院;25%的希腊人去过博物馆（几乎是2002年调查的两倍）;21%的希腊人听过音乐会;15%的希腊人访问过图书馆;12%的希腊人听过芭蕾或歌剧。
希腊人普遍认为使用图书馆是一种特权，而不是每个人应有的权利，只有受过良好教育的人才有资格使用图书馆。而且长期以来，希腊人不懂得图书馆员的意义，大都认为只要大学毕业，任何专业的人都可以担任图书馆员。1961年仅有5个图书馆专业学生在希腊图书馆工作，他们全部毕业于外国的图书馆学校。同时学校图书馆也未得到应有的重视，在近年的经济危机中，为了减少成本，政府关闭了近800所学校图书馆，甚至向5～18岁的孩子发放教学光盘，代替成本更高的书本。
2.2希腊人的购书与网络阅读
现代希腊人的读书态度也可以通过其购书情况来反映。据调查，2004―2005年希腊人的平均家庭年支出约1，081.32欧元，“文化休闲”方面的支出占全部家庭支出的5%。其中用于电影、戏剧、音乐、歌剧、博物馆等的费用为149.88欧元，占家庭支出的0.7%;购买书籍的费用为142.68欧元，占家庭支出的0.66%;购买电影、音乐CD的费用为51欧元，占支出的0.235%。购书费用在家庭支出中所占比例较低，且同期的希腊书价约为16欧元，即平均每个希腊家庭一年买8本书左右，同西方其他国家相比处在较低水平。
1981年希腊加入欧盟，在欧盟的大力扶持下，希腊的网络基础设施建设、信息资源建设等方面发展迅速，整个国家的信息化程度在巴尔干地区居于领先地位。最近的希腊宪法修订案也主张所有公民都有参与信息社会的权利。而根据2007年的一项欧洲民意调查显示，只有25%的希腊人每月至少使用一次互联网，这相当于欧洲平均水平的一半。在互联网上，人们主要进行的活动有：28%的用户访问博物馆、图书馆或相关内容;50%的用户下载免费音乐;37%的用户听收音机或音乐;35%的人在网上搜索文化信息。从调查结果可以看出，希腊人很少进行网络阅读，希腊根深蒂固的文化传统使希腊人更喜欢户外运动以及面对面的交流。
3提倡“阅物”
相较读书而言，希腊人更喜欢阅物。希腊现有国家记录在册的遗址及建筑40万处，世界文化遗产16处，广泛分布的文化遗址与丰富多彩的文物增长了人们的阅历，开阔了人们的眼界。希腊政府也支持人们进行此类“阅读”。这从国家对文物遗址的重点保护以及对发展博物馆的大力支持可以看出来。
3.1保护文化遗址
希腊政府非常重视对文化遗址的保护。除制订了极其详尽的法律制度外，其在执行方面也以认真严格著称。为了维护文化古迹原貌，政府也颇费心思。如：在萨洛尼卡市有一座长1，000多米的陆地旱桥，紧靠国际博览会会场，是该市重要的交通干线之一，是为保护桥下的一大片古罗马时代遗迹而修。
3.2经费支持
文化遗产保护经费一向在财政预算中处于优先地位，由表1中也可以看出政府对文化遗址的投入比重。一些重要的公共博物馆和展览馆几乎完全依靠当地政府的资金支持，如：国家画廊――亚历山德罗Soutzos博物馆、雅典的古典艺术博物馆、Thessalonik的国家当代艺术博物馆等。正式开放于2009年6月20日的新卫城博物馆，总投资达到13亿欧元，面积是旧馆的10倍之多。尽管最近希腊面临经济危机，但政府也没有大幅消减文化遗产保护方面的预算。
3.3免费的博物馆
希腊的博物馆大多是与古迹相辅相成的。随着人们对文化遗产认知的日益增长和审美欣赏的需要，希腊政府给文化遗产的保护和利用制订了许多政策，越来越多的博物馆被赋予管理自治权并获得大量的财政支持，以用于发挥博物馆在文化遗产的保护和利用方面的重要作用。
最著名的博物馆当属雅典的国家考古博物馆，其同时也是希腊最大、馆藏最丰富的博物馆。此博物馆始建于1866年，收藏了大量希腊出土的古代文物和精美的艺术品，是世界上最著名的古典博物馆之一。其收藏的数千年前的古代文物均为真品实物，全面集中地展示了古希腊文化。在希腊，博物馆大都在一定程度上免费开放，如对希腊的学生和在希腊注册的外国学生免费开放，这既是法律规定，也得到了国民的认可。
4启示
不同的学科从不同的角度对阅读进行研究，形成了多种阅读理论。从阅读的动机而言，巴特勒曾将其粗分为三类：获得信息、美的欣赏以及直接的快乐。从阅读的对象而言，阐释学理论认为，社会就是一个大文本，任何社会现象和社会实践都可作为文本。王余光教授曾指出：“长期以来，人们把阅读与读书等同起来，其实，阅读的过程是阅读主体（读者）与客体文本（可以是一本书，也可以是整个宇宙）相互影响的过程，是阅读主体实践活动与精神活动的一种体现。”笔者也认为阅读的主要目的是为了增长见识，提高文化素质，在这一点上读宇宙万物与读书具有同样的结果。读书可以视为狭义阅读，而阅物则是广义阅读。希腊就是广义阅读的典型代表。
我国是农业大国，多年来的文化传统是“耕读传家”“勤学苦读”“学而优则仕”。而希腊面向大海，只有少许盆地适宜农耕，人民更喜欢游历和运动。文化传统对现实的阅读情况有很大影响，希腊政府同样将提高人们的文化素质作为希腊文化政策的主要目的，但他们显然不认为读书是实现这一目的的唯一方式，“阅物”同样具有重要作用。这主要表现在政府处理文化遗产的一贯统一立场和政策文件中占主要地位的关于希腊文化独特性的认识等方面。
希腊具有悠久的文化历史，是西方文明的发源地。古希腊在文化的诸多领域都有突出的贡献，至今仍有巨大的影响力。如今的希腊博物馆事业极其发达，希腊社会各个层面均重视文物古迹的教育作用，大量博物馆对少年儿童免费开放，从而使希腊人能够从小认识和理解希腊灿烂的文化和悠久的历史。因此，笔者得出结论，读书与“阅物”是一致的，阅读并不仅仅指读书，读宇宙万物也是一种阅读方式，在这方面，希腊别样的阅读风情给了我们很多启示。
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