摘 要: 本文通过亲爱父母、尊师爱友、爱国爱民、辨“丑”远“恶”来谈论如何在语文教学中进行亲情教育,即德育与美育相结合的教育。
关键词: 语文教学 亲情教育 德育 美育
语文,因其独特的性质和作用,对学生具有独特的德育和美育功能,而亲情教育则是发挥这一功能的最佳方式。亲情教育以与学生关系的密切程度为起点,进而推己及人,使学生在美的熏陶感染中获得健康的审美感受,逐步形成正确的审美观和良好的道德思想品质,从而达到既教书又育人的目的。
一、亲爱父母——亲情教育之起始
父母是人生的第一位老师,父母为抚育子女成人、成才,历尽艰辛,可谓呕心沥血;而学生身受父母慈爱,往往身在福中不知福。教师在教学中,应针对学生实际,运用教材的示范作用,对学生进行潜移默化的熏陶感染,并适时给予点拨,使学生对父母形成正确的认识。
如教学朱自清的《背影》,就应紧扣父亲疼爱儿子这个中心,重点剖析“望父买橘”的“背影”这一情节,充分体会父亲的用心和艰辛;并通过语言描写和细节描写的分析,体味父亲对儿子的无微不至的关怀和深切的爱子之心。
又如朱德的《回忆我的母亲》,写了母亲勤劳俭朴的美德和对“我”的种种关照,也写了“我”从小就帮着母亲做些力所能及的事情,更写出母亲宽厚待人,妯娌关系、亲戚、邻里关系处理得好,一家人和睦相处等种种事迹。这些无疑给我们以启迪,为我们树立了榜样。而我们今天生活条件好了,很多同学却不理解父母,甚至连举手之劳也要父母代劳,实在是不应该。教师在教学中,对学生进行亲情教育,就要充分点拨学生的亲情之弦,使其产生如临其境的感受而激动不已;并对比自己的生活,产生丰富的联想,从而形成对家庭关系正确的认识,使学生在良好的课堂气氛中受到强烈的感染,并在日常生活体验中加深理解,形成正确的道德认识,为树立正确的世界观打下坚实的基础。
二、尊师爱友——亲情教育之发展
学校生活是学生生活的重要方面,教师、同学是学生生活中关系密切程度仅次于父母的人。语文教材中有很多作品都是反映学校生活的,引导学生正确认识师生关系、同学关系,能激发其尊师爱友之情。
如蔡芸芝老师关心爱护学生,公正慈爱、可敬可亲,体现了长者的风范;藤野先生教学认真、治学严谨,没有狭隘的民族偏见,而有实事求是的“求实”精神,是位师德高尚的长者;而韩麦尔先生在“最后一课”中的动人形象,炽热的爱国主义热情,无不给我们留下深刻的印象。教师在教学这类作品时,应使学生通过具体事例的理解,认识“老师”的崇高品质,并顺此延伸,引导学生进一步认识自己的老师。在“老师”的崇高品质感染下,激起其尊师之情,并付诸日常生活中,形成尊敬老师的良好道德品质。
少年周恩来的胸怀大志,阿发、双喜等的淳朴无私,小弗朗士的天真活泼,少年闰土的机敏可爱,等等,这些少年形象动人可爱,他们那宏伟的志向、纯洁的心灵、助人为乐的品质,具有强烈的感染力。在教学中,老师应努力营造良好的情感氛围,使学生在“美”的熏陶感染中,充分发挥自己的聪明才智;产生奋发进取的动力,以培养其团结协作的互助品质和集体主义精神。
总之,良好的师生关系有助于学生良好学习品质的形成,同时,这种美的环境氛围也使学生得到潜移默化的熏陶感染,而教师的适时点拨,又能给学生以深刻的理性认识,从而逐步形成正确的师生观、道德观、世界观。
三、爱国爱民——亲情教育之升华
如果说亲爱父母、尊师爱友仅仅关联学生接触到的周围的人的话,那么,爱祖国、爱人民则是推己及人、广而化之“亲情”的升华。古往今来,无数英雄为了人民的利益、为了民族的富强和国家的兴盛,不惜牺牲自己的一切,他们是民族的脊梁、祖国的骄傲。在教学中,教师应通过人物形象分析,使学生在英雄形象的感染中产生强烈的情感体验,获得美的享受。而且通过点拨、对比,学生认识到今天的幸福生活来之不易,从而树立为祖国富强、民族兴盛而学习的正确学习目的。
如《谁是最可爱的人》一文的教学,就应紧紧抓住“志愿军战士是最可爱的人”这一抒情主线,通过分析三个典型事例,认识志愿军战士的革命英雄主义、国际主义和爱国主义精神,使学生通过具体形象的感染,理解“志愿军战士是最可爱的人”这一主题。并能通过对三个事例排列顺序的分析比较,在加深对主题的理解的同时,也体会作者安排结构的艺术,认识到“爱国主义”乃是英雄主义、国际主义产生的思想基础,后者则是战士崇高品质的本质体现。由此,学生在理解课文内容的同时,不但获得了美的情感体验,而且对“爱国主义”有了具体可感的认识,为良好品德的形成打下了思想基础。而《为了六十一个阶级弟兄》则紧紧围绕“找药”、“送药”这两个关键环节,描叙了上至中央首长,下到普通店员、船工,为抢救六十一个农民而不辞劳苦奔走操劳的动人情景,充分体现了党和国家对人民的关怀,体现了社会主义大家庭人与人之间的互爱精神。教师在教学中,应抓住时间线索,分析重点场面描写,理解人物活动,使学生认识到不论什么地方、不论认识与否,大家都同心协力地投入紧张的抢救工作,体现了“一方有难,八方支授”的社会主义国家人与人之间的新型关系,并与资本主义社会的赤裸裸的金钱关系作对比,认识到社会主义制度的优越性。其他如一身正气、“留取丹心照汗青”的文天祥,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,“鞠躬尽瘁、死而后已”的周总理,等等,无不是对学生进行爱国主义教育的典范教材。教师在教学中通过人物形象的分析,使学生在强烈的感染中产生对“英雄”的景仰与敬佩之情;在理解人物性格、品格特征的过程中,激起学生强烈的民族自信心和自尊心和自豪感,从而树立“向英雄学习”、为国富民强而努力学习的崇高理想,并在学习中化为强烈的内在精神动力。
四、辨“丑”远“恶”——亲情教育之必要补充
“没有爱,就没有恨;没有恨,也就没有爱”,没有对“丑”、“恶”的批判与摒弃,也就不可能有对“美”的鉴赏与追求。在培养学生对“美”追求的同时,还必须教给学生辨别美丑的方法,通过对“丑”的批判,强化对“美”的追求。
如听说于勒有钱与否:当听说于勒发了大财时,就盼望于勒早点回来,把他的信当作福音书;而当在船上遇见身无分文的穷水手于勒时竟然不认他、惊恐万状地躲开他,并责骂“我”多给了他几个小费。所有这些,说明菲利普夫妇根本就没有兄弟情谊,由此揭露了资本主义社会的人与人之间的赤裸裸的金钱关系。教师在教学中,不但要引导学生认识、批判菲利普夫妇的“唯利是图”的丑恶性格,而且要进一步引导学生认识资本主义社会“金钱”的罪恶及其对人的“异化”,从而提高学生明辨是非的能力。
又如教学《孔雀东南飞》一文,不但要引导学生认识焦刘两人的性格特征及其爱情悲剧产生的性格原因,而且要进一步认识其悲剧产生的社会原因、历史原因,用历史唯物主义的观点分析其悲剧产生的必然性,使学生加深对封建制度罪恶的认识,在回肠荡气的焦刘爱情感染下,获得对“爱情”的初步认识,提高对美丑的辨别能力和对文学作品的鉴赏能力。
其他如奥楚蔑洛夫这样的“走狗”形象、“别里科夫”式的“套中人”形象、使闰土变成“木偶人”的黑暗社会及祥林嫂走上绝路的种种原因,等等,教师应通过人物形象分析,领会作者寄寓其中的爱憎感情,认识人物生活的社会环境,从而揭露其丑恶的社会现实,并以此为对比,加深对社会主义今天的了解,激发其爱国感情。
总之,教师应通过对比、点拨,使学生认识什么是“美”,什么是“丑”,并在对比中明辨是非,提高鉴别美丑的能力,激发其对“美”的向往和追求,为其形成正确的人生观、世界观打下坚实的基础。
